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楊公論山總斷。楊公論寒山總斷破水口訣先看五星本體、次認八方羅列、砂水反背忤逆無情、木托香爐僧尼道佛、名成雁塔峰蠻拱照主旺人丁、水聚明堂、財丁益興、前山高壓人丁希少、陽風地漏倒骨翻棺而主絕、左砂順水長房離、右砂順水三子去、外砂峯蠻插水邊離鄉別祖方成貴、明堂傾瀉二子難居、左肩見白四七房虛、登穴立水飛斜無取、主損人丁退田牛、 楊公論山總斷 - 松林雨果的日志 - 網易博客楊公論山總斷。楊公論寒山總斷破水口訣先看五星本體、次認八方羅列、名成雁塔峰蠻拱照主旺人丁、水聚明堂、財丁益興、峰巒錯雜山去水直勿望財丁、宜扦改、前山高壓人丁希少、陽風地漏倒骨翻棺而主絕、左砂順水長房離、右砂順水三子去、明堂傾瀉二子難居、左肩見白四七房虛、登穴立水飛斜無取、主損人丁退田牛、 房份風水房份風水。長房屬水左耳邊，金水相生旺財丁，左邊金水砂，財丁興旺在其家。死土太重人丁絕，不損人丁破血財。四房屬金左土肩，肩翼豐滿旺人丁，後有山峰倉庫起，財丁興旺出英雄。肩寒天白抗煞照，家門冷淡少人丁。六房屬水右肩邊，金水肩翼旺人丁。星辰低斜人丁少，若有穿肩並割耳，定必損丁又破財，左手空虛七房絕。八房屬木看本星，火木入脈旺人丁。九房之位白虎邊，太乙護送砂有情，拱照重疊人丁旺。左砂順水長房離。 此為損人丁地一九九八年我為一主人看墓 地風水，為坐西向東，西方有高砂，東方有水。這里指西方有砂，東方有水不利人丁，這是一個極兇的墓地，在一九九八年安葬后，其主家當年就死一孫子。從人事上看，應在長房，實際上也是長房老大的兒子。正如經文中“小口處風搖”，經不起風吹雨打，甲為東方，如果東方有水的話，主長房（老大：主男?。┎慌d隆，形狀有不整齊或斜飛去的話，主長房長期絕綜。 長房屬水左耳邊，金水相生旺財丁，左邊金水砂，財丁興旺在其家。死土太重人丁絕，不損人丁破血財。四房屬金左土肩，肩翼豐滿旺人丁，后有山峰倉庫起，財丁興旺出英雄。六房屬水右肩邊，金水肩翼旺人丁。星辰低斜人丁少，若有穿肩并割耳，定必損丁又破財，左手空虛七房絕。九房之位白虎邊，太乙護送砂有情，拱照重迭人丁旺。十一房份少有生，若有排來龍頂上，須看來龍重迭起，胎息孕育自天然，水土作嶂人富貴，木火作嶂損人丁。 水口砂：定向先看水口，水口砂即水流去處兩岸之山，倘水口無砂，則水勢直奔而出，不獨為陰宅之大破敗，陽宅亦主流散財氣，水口有山，則周密交結矣，或則高峰屹然特立，或則異石挺拔中流，其形如旗鼓，如印笏，不勝枚舉，總之要形成貴器者為上，最美者簇集如衛士之護駕，重疊如劍戟之森立，迂迴至數十里者，方為水口砂之最吉也。陰宅地理，砂水並重，故云：﹁水秀砂明即是地，消砂納水法中尋，可知水與穴向之關係，不亞於砂也。 注法：龍脈闊大，向前食堂局氣則脫龍，向后接龍氣則無水歸，以注法作之，其法深立正穴，即于槨前開一堂局，石砌方員，培穴，深二尺，然后依法放水，再以石蓋塋堂，后開蝦須，前后開水溝，前淺后深，流入小明堂，于生旺方鑿一小空，則水注穴內，堂局，其水常注而水流通，發福久遠。培法：石龍無土，而穴情明白，沙水秀異，取吉土培穴，當以培法作之，其法以吉土，厚則一尺，少則五寸亦可，然后砌壙以起圓墳，則發福不替。 水口砂：定向先看水口，水口砂即水流去處兩岸之山，倘水口無砂，則水勢直奔而出，不獨為陰宅之大破敗，陽宅亦主流散財氣，水口有山，則周密交結矣，或則高峰屹然特立，或則異石挺拔中流，其形如旗鼓，如印笏，不勝枚舉，總之要形成貴器者為上，最美者簇集如衛士之護駕，重迭如劍戟之森立，迂回至數十里者，方為水口砂之最吉也。陰宅地理，砂水并重，故云：﹁水秀砂明即是地，消砂納水法中尋，可知水與穴向之關系，不亞于砂也。 楊公指迷賦楊公指迷賦。峰巒重疊照穴旺人丁，水聚明堂多財帛。山壓須知人丁少，水直便是無財帛。山秀明堂水不歸，定斷丁多家沒財。水聚山秀高壓面，定知財旺丁少見。地漏廣平綿后世天臺有土初代興，地漏有坪后代榮；左砂順水長子去，右砂順水三子離，外有峰巒扦水邊，離鄉別井方威貴。明堂傾瀉二子離，左肩受煞四子寒，右肩見白六九孤，入首太急五房虛，主星低陷更受煞，定主五八絕宗支。水忌直沖明堂，凡數節仔細詳知也。 2、水包砂：就是外邊是水，裏邊是砂的組合，如水池和其中的假山之組合，就是典型的"水包砂"組合，這種組合，究竟是以"砂"斷，還是以"水"斷，必須看其"砂"和"水"的能量大小來確定，如果水的能量大，就以"水"斷，如果"假山"的能量大，就以"砂"斷。六、砂和水的鑒別問題砂和水的鑒別問題，是風水學中的最基本問題，學習風水學，如果不能正確將各種事物的砂水屬性區分開，在風水實踐中，其吉兇的判斷和選址的準確性都將大打折扣。 明堂砂水觀四圍；左砂順水長子離，右砂順水三子去；山厚人肥，山瘦人饑，山清人貴，山破人悲，山歸人聚，山走人離，山長人勇，山縮人低，山明人達，山暗人迷，山順人孝，山逆人嘶。砂水相連，砂關水，水關砂。抱穴之砂關元辰水，龍虎之砂關懷中水，近案之砂關中堂水，外朝之砂關外龍水。比和者為旺砂，生坐山者為印砂，為坐山所克者為財砂，坐山所生者為泄砂，克坐山者為殺砂。旺砂、印砂、財砂為吉砂，泄砂、殺砂為兇砂。 7、后天兌卦是先天坎卦，坎卦是中男卦位，兌卦后天有兇砂，中男肯定占重兇災，先天坎卦又到北方先天坤卦位，先天坤卦后天坎卦上有兇水，中男占重兇災，是老母先天坤卦位，所以老母兇災。九、論砂 1、什么叫扒肩煞 （一、外部的墳（墳的外部有墳）離墳5至10米對墳的影響： 如本家墳是正南位，在離方如有外群墳和家墳構成一向，叫做擋眼墳，如：擋在向中出瞎子，擋在左邊左眼病，擋在右邊右眼疾，二十四山以此類推。 三僚嫡傳手抄秘本指?迷?賦陳名三僚曾、廖地師通用秘本《指迷賦》，主要內容為山情斷及尋龍點穴入門“三字經”。吉星正歌亭英豪，子孫成名題鷹塔，峰巒照起旺人丁，水聚明堂旺財祿，奸雄柔惡破長尖，假貴虛名峰太殺，水直定無財產，山壓須知少丁，山秀明堂水不回，定斷丁多家無財，水聚山砂高壓面，定主財旺丁少見，陰風地漏絕人丁棺倒板香此中斷，陽風天殺主孤寒，須知白蟻蛇蟲見。 三僚嫡傳手抄秘本 陳名注 三僚嫡傳手抄秘本。'' A- h& }9 j2 k" K9 @三僚曾、廖地師通用秘本《指迷賦》，主要內容為山情斷及尋龍點穴入門“三字經”。吉星正歌亭英豪，子孫成名題鷹塔，峰巒照起旺人丁，水聚明堂旺財祿，奸雄柔惡破長尖，假貴虛名峰太殺，水直定無財產，山壓須知少丁，山秀明堂水不回，定斷丁多家無財，水聚山砂高壓面，定主財旺丁少見，陰風地漏絕人丁棺倒板香此中斷，陽風天殺主孤寒，須知白蟻蛇蟲見。 吉星正歌亭英豪，子孫成名題鷹塔，峰巒照起旺人丁，水聚明堂旺財祿，奸雄柔惡破長尖，假貴虛名峰太殺，水直定無財產，山壓須知少丁，山秀明堂水不回，定斷丁多家無財，水聚山砂高壓面，定主財旺丁少見，陰風地漏絕人丁棺倒板香此中斷，陽風天殺主孤寒，須知白蟻蛇蟲見。當筆者用“明堂傾瀉二子難，左肩受殺四子寒，右肩見白六九孤，入首太急五房虛，主星低陷更受煞，穴臨五八絕宗枝，”和三僚老先生談起內堂土法布局。 賴公拔砂五行歌：子午卯酉火太陽，甲庚壬丙太陰相；辰戌丑未金為局，乙辛丁癸土相傷。乾坤艮巽是木鄉，寅申巳亥水神養；砂體分房歌：賴公中針用途廣，砂體分房不要忘；子午卯酉大房當，乾坤艮巽大兒郎。辰戌丑未哪房擁，甲庚壬丙二房同；大房：寅申巳亥，乙辛丁癸（來水）；二房：子午卯酉，乾坤艮巽（來水）；三房：辰戌丑未，甲庚壬丙（來水）。無土硬真絕人丁。七代土球分水中， 賴公拔砂五行歌。賴公拔砂五行歌：子午卯酉火太陽，甲庚壬丙太陰相；辰戌丑未金為局，乙辛丁癸土相傷。乾坤艮巽是木鄉，寅申巳亥水神養；子午卯酉大房當，乾坤艮巽大兒郎。辰戌丑未哪房擁，甲庚壬丙二房同；大房：寅申巳亥，乙辛丁癸（來水）；二房：子午卯酉，乾坤艮巽（來水）；三房：辰戌丑未，甲庚壬丙（來水）。無土硬真絕人丁。七代土球分水中， 何知人家主離鄉，一山走竄到明堂。屋上青黑人興旺，屋上白兮孝服隨。檐柱對門招口舌，堤路口舌小兒刑。須防桃樹當門照，不打官事也損妻。兩邊樹兒來相射，口舌官事不得休。外來孝服外邊起，內有孝服內邊隨。屋倒東兮宅長死，屋倒西兮宅母虧。屋上若然生白花，人丁傷損實堪嗟。牢若當門常惹瘟，死樹當門常受貧。水路當門口舌侵，碾磨當門淫亂情。破屋當門直射沖，人損血財空。水碓忽然打入屋，少死人丁哭。井屋對大門，婦人多內亂。 穴後有主山父母山，則穴前有中明堂、外明堂，所以寶照經云：安墳最要看中陽，寬抱明堂水聚囊；答：高山大壠，平岡平原，不過有高峻平坦之異，而開幛過峽，成局結穴，朝案護砂，俱是一樣看法，有水無水，是一樣用法，俗眼不知，每以穴高水低為嫌者，謬也平洋之地，行龍處，雖不見有龍，而兩水相夾，中即是龍結穴處，不見有砂，而水灣即有砂灣，砂遶纔有水遶，所謂兩山之間必有水，兩水之間必有山，正是謂此。 穴後有主山父母山，則穴前有中明堂、外明堂，所以寶照經云：安墳最要看中陽，寬抱明堂水聚囊；答：高山大壠，平岡平原，不過有高峻平坦之異，而開幛過峽，成局結穴，朝案護砂，俱是一樣看法，有水無水，是一樣用法，俗眼不知，每以穴高水低為嫌者，謬也平洋之地，行龍處，雖不見有龍，而兩水相夾，中即是龍結穴處，不見有砂，而水灣即有砂灣，砂遶纔有水遶，所謂兩山之間必有水，兩水之間必有山，正是謂此。 十七問曰：吾子所言，先形勢而后理氣，及聞休咎之說，又似重理氣而輕形勢？豈知穴形雖怪而理氣固在，合得理氣，則形勢怪理氣原不怪也。龍有龍之三元，水有水之三元，流行九宮。如北省平陽龍，穴情寬大，附葬多棺，倘正穴龍水交敗運，其附葬于左右者，其穴內所受龍水之氣移步換形，與正穴之龍水亦有異。三十一問曰：吾子之形勢必用理氣之對待，然則子龍必用午水、乾龍必用巽水矣？結穴處不見有砂，而水灣即有砂灣，砂繞才有水繞。 穴後有主山父母山，則穴前有中明堂、外明堂，所以寶照經云：安墳最要看中陽，寬抱明堂水聚囊；答：高山大壟，平岡平原，不過有高峻平坦之異，而開幛過峽，成局結穴，朝案護砂，俱是一樣看法，有水無水，是一樣用法，俗眼不知，每以穴高水低為嫌者，謬也平洋之地，行龍處，雖不見有龍，而兩水相夾，中即是龍結穴處，不見有砂，而水灣即有砂灣，砂遶纔有水遶，所謂兩山之間必有水，兩水之間必有山，正是謂此。 乙龍結穴丙水來朝，以出午會戌，些是陰龍逆行而陽水順行，左水到右，余仿此，歌曰：“陽龍陰龍結穴真，左水右水到庫親，陰龍須向陰生處，陽龍定向向陽生”。洛書四大局水法；若子午卯酉卦之陽水來，宜坐乾坤艮巽四卦之陰山配之，又山有山之陰陽，來水另有水源之陰陽，去水又另有水口之陰陽，蓋水從左青龍邊來為陽水，從右邊白虎邊來為有水；又如水不能由先天之卦山流向朝堂反同上他方流先天卦山方即謂破先天水，其水決主損人丁。 風水：風水秘傳手抄本《何知經》為人看風水者定要熟知周易，精通"玄空" 、"巒頭" 二大派別，再加上精通"擇日學" ，方能為人看家居風水、開山點穴；下卷有"怪異論" 、"陽宅入門斷" 、"何知經" 、"相宅法" 、"相屋經" 、"陰陽宅斷" 、"覆墳經" 、"十二支風斷" 、"八風斷" 、"望山斷" 等。屋上青黑人興旺，屋上白兮孝服隨。檐柱對門招口舌，堤路口舌小兒刑。屋倒東兮宅長死，屋倒西兮宅母虧。版權所有 李邦正風水龍虎榜網。 2、水包砂：就是外邊是水，裏邊是砂的組合，如水池和其中的假山之組合，就是典型的"水包砂"組合，這種組合，究竟是以"砂"斷，還是以"水"斷，必須看其"砂"和"水"的能量大小來確定，如果水的能量大，就以"水"斷，如果"假山"的能量大，就以"砂"斷。六、砂和水的鑒別問題砂和水的鑒別問題，是風水學中的最基本問題，學習風水學，如果不能正確將各種事物的砂水屬性區分開，在風水實踐中，其吉兇的判斷和選址的準確性都將大打折扣。 2、水包砂：就是外邊是水，裏邊是砂的組合，如水池和其中的假山之組合，就是典型的“水包砂”組合，這種組合，究竟是以“砂”斷，還是以“水”斷，必須看其“砂”和“水”的能量大小來確定，如果水的能量大，就以“水”斷，如果“假山”的能量大，就以“砂”斷。(2)距離遠近：如果砂和水的能量大小差不多，則砂近斷以“砂”，水近斷以“水”。而如果某方位上的砂或水能量非常小時，就必須要看對宮，就必須和對宮砂或水進行比較； 楊公鎮山訣。如午龍入首立巽山乾向，水從癸方來到壬小停再聚乾位，此為上等風水穴，但實際中合此四大局的地少之又少，只可遇不可求，實際應用中，三陽中有二位或一位降聚水就夠了，癸丁辛乙為次男地如水聚此方發三六房，壬丙甲庚為仲男地水聚此發二五房，乾坤艮巽為長男位，水聚此發一四房，如三陽位有山來破，那房破敗那房，如巽山乾向乾方有山只得癸壬兩方聚水，仲次二房發財長子破，由小到大為吉，但有的水是從大到小如一局。 三僚嫡傳手抄秘本指 迷 賦 陳 名 三僚曾、廖地師通用秘本《指迷賦》，主要內容為山情斷及尋龍點穴入門"三字經"。吉星正歌亭英豪，子孫成名題鷹塔，峰巒照起旺人丁，水聚明堂旺財祿，奸雄柔惡破長尖，假貴虛名峰太殺，水直定無財產，山壓須知少丁，山秀明堂水不回，定斷丁多家無財，水聚山砂高壓面，定主財旺丁少見，陰風地漏絕人丁棺倒板香此中斷，陽風天殺主孤寒，須知白蟻蛇蟲見。 |
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