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韋氏族譜 “人類是歷史長河中百代之過客，前不見古人，后不見來者，要鑒前世之興衰，考當今之得失，進萬物本水源，報本追遠唯有編史修志。 “姓氏是中國獨有的舉世珍奇，編修姓氏家譜是國人的傳統美德，是按跡尋蹤覓知根從何起，苗從何生的可靠途徑，既可歷覽前賢光照先祖，又可教化，存史昭示后人，增我族系凝聚力。 “開州韋氏家譜源于明初，始祖韋平冒風云變幻之險，披肝瀝膽，藏蹤匿跡，改名換姓，轉戰南北，從安徽靈壁潛至開州焦村隱居不發含威不露，幾經沉浮，使韋氏家族得復蘇，綿延日盛實乃彌足珍貴。 “這部家譜是在珍藏手抄本的基礎上，于一九八二年經整理而成，這次修訂是以辯證唯物主義和歷史唯物主義的指導，博采廣納系統整理，進行全方位修改，按照貫通古詳今略的原則，開創了現代語言現代手法編修家譜的先例，全書共分五冊，共三十余萬字，采取述記志傳錄等編寫方式，全面反映了韋氏家族的崢嶸歲月和光輝歷程，是一部韋氏家大全，是光裕前澤裕后的浩瀚之作，是韋氏家族的傳家寶和資源庫，可以預期本書之出必將洛陽書貴，人手一冊，以便用先祖精神激勵當代，造化后世，強化底蘊，垂我素質，為創造我們未來文明，繁榮與昌盛族人，都要付出不懈的努力和無私的奉獻，以不辜負先祖，更無愧后生。《開州韋氏家譜》的修訂，蒙先父獻貴孜孜不倦手筆抄錄，曾在一九五一年和一九八二年兩次修譜中，肩背手抄本四處奔波，歷盡艱辛，功德無量，這次修譜又蒙靈喜、靈法、懷立、奎壁、富山、建奎、懷堂、懷仲、緒賢、金來、金華、四喜、緒悟、懷斌、善文周、懷林、德義、靈周、丕福、丕賢等均付出艱辛勞動，無私奉獻，在此向他們表示衷心的感謝和崇高的敬意。 “由于采用現代手法編修家譜，尚屬初步嘗試，取材不易，編寫較難，加之組織和編寫水平有限，誤謬之處在所難免，懇祈家親族戚，不吝指正以便再次修改使其完善。” “公元一九九七年丁丑仲冬于內黃”。“十二修譜諸人、纂修丁案二十世懷立，十九世緒功，鐵爐二十一世靈喜，大村二十世懷仲，陳莊二十一世靈法，二十二世合壁。” 《入開始祖行濮》（古文） 始祖諱平，字廢伯，先是鳳陽府宿州之靈壁縣人。元順帝至正十二年，招募四方勇士，公年十八而武略絕倫，爾時欲應武試以自表見焉者，私攜家乘一冊北走燕應武試會有，明詔討徐州芝麻李輩，詔曰能蕩平李寇者即與封伯公。遂從右丞相大破李賊，徐州既平，元主即封伯為寧遠伯，食邑贊皇縣，又為真定府趙州贊皇人，封伯十五年，徐達北伐，公急欲入朝翼駕，元主已出塞外矣，又新天子寬歸命者，令投文自保，不然夷其族，公受元朝五等之爵，實不忍上負天子，即私入內室拔劍欲刎，時家人環向而哀勸之曰：元帝已既遁矣，將軍欲死徒傷勇耳。公亦思徒死無益，反以宗子而甘無后之罪，因削發遁去，家屬盡被徐達誅死，公游至焦村揖土人而問曰：此何境也？土人云：此地舊為豕韋國之域也，濮陽縣東在焉。公悄然自思曰：豕韋國乃吾家封受之土也，濮陽縣又為始祖顓頊之都也，吾居此地足矣，當亦皇天憐我而佑之也，公遂贅馬氏因蒙馬姓更名法旺，自號逋翁，以見志焉，公流離播遷之余，猶攜家乘一冊又遺囑諄諄以忠孝為藥石。嗚呼，先人之貽謀也遠矣，又以受馬氏恩重，遺言曰：五世復韋姓，十世白我隱，當使支子后馬氏勿使馬氏之不血食，公終身隱居未嘗負元。生四男子，一女子，行二而李得名蒙姓焉。 八世 秦識 開州《韋氏族譜》 入開始祖行濮（生平傳略） 始祖諱平，字廢伯，原本是鳳陽府宿州靈壁縣（今安徽宿縣一帶）人，元順帝至正十二年（公元一三五二年），下令招募天下勇士，其時公年值十八歲，且武功謀略無比，便想應招會試一展雄才，于是攜帶家譜一卷，北上燕地（今北京一帶）應試。恰逢招討徐州芝麻李的詔書下來，詔曰：誰能打敗李寇便封其為伯公。就隨從右丞相脫脫大破芝麻李，徐州之亂平息后，元順帝即封公為寧遠伯，食邑贊皇縣（屬河北省）。從此又稱公為真定府（今河北正定縣）、趙州（今河北趙縣）贊皇人，公封伯十五年，徐達（農民起義領袖）北伐，公正要入朝護駕，時元順帝已逃往塞北了，新天子（朱元璋建立明朝后）放寬歸降辦法，凡主動投降、自我保證歸順者無罪，不然便滅其家族。公原受元朝五等勛爵，實在不忍辜服天子圣恩，于是獨入室內想拔劍自刎，這時一家老小齊上哀勸說：“元順帝既已逃走，將軍尋死豈不白白自傷勇氣。公也想徒死無益反而使族子孫甘受無后之罪名，于是削發逃走，家屬人眾盡被徐達誅死。公來至焦村拜地方人士而問這是什么地方？地方人士說：這地方舊屬豕韋國，濮陽縣就在這東邊，始祖心中暗想豕韋系我韋姓，立姓祖受封之地，濮陽縣又是始（元）祖顓頊定都之地，我住在這里也就心滿意足了，這該不是皇天可憐我而保佑吧。于是就贅婿當地一家姓馬的人家，從此，蒙姓馬，更名法旺，自號逋翁，以此逐見大志，公在流離播遷的歲月里，一直攜帶保存韋氏宗譜，又留下遺囑，諄諄告誡兒孫，要以忠孝為本啊，先人的遺訓是有遠見的，因受馬氏恩重，遺言說，吾世恢復韋姓，十世時公開我的身世，應當讓一支子孫繼承馬氏香火，切不可使馬氏血緣斷絕，公終生隱居，未嘗辜負元朝，生四男一女，二子李得繼承馬姓香煙。 八世 秦識 韋寧遠傳 韋寧遠者，故元寧遠伯韋平也，平，出其家東眷小逍遙公嗣，立房自唐初，鄭州陽武人既以一門三相貴顯，與唐咸休唐亡，修其先耒耜，避秦之誼未嘗委質朱梁石晉獨與他房殊也。宋初，徙汴開封至安道，以顯仁太后父封王，從高宗徙臨安至平之祖諱意，字思誠，從端宗徙福州，又從帝■徙廣州。宋亡，乃聚而謀所適，先是紹興時其族有諱永壽者與金人戰和州，子世堅救之同死，張浚言于朝贈官有差意，私念忠孝家學此其著矣，遂攜子爰之訪而依之往來和州及滁徐廣德間。久乃買田鳳陽之靈壁，歲時醵金合族拜永壽父子祠墓，約不事元以靖于宋，如其先之報唐云。及元順帝至元元年，爰之生平于靈壁，又十年，爰之卒。又八年，平生十有八齡矣，是年為至正十二年。右丞相脫脫請親出師討賊，詔得爵賞，誅殺閫外專之。平遂應募以技勇第一授先鋒使，師次徐州攻其西門，賊以鐵矢射中脫脫馬，脫脫不動，平奮勇先登斬其將三十七人，濟師大破之，于是賊遁去，脫脫承制封拜平等五人各建伯，有食邑，平為寧遠伯，食邑贊皇焉，越十四年，平從脫脫征高郵，分兵定六合，賊勢大蹶，而奸臣哈麻風御史劾奏脫脫出師三月略無寸功，削官爵安置淮安，諸將或駭散，平獨依之不去，至十五年四月哈麻竟矯詔鴆殺脫脫，平同功四人惟賈魯先亡，其三人在朝者皆為哈麻捃摭他所事中死，平以在外獲免，為脫脫持服三年，是年小明王建都亳國，號宋，平心自疚，悔以為真宋后矣，察罕帖木兒與共事始知小明王非宋后，十九年八月，從攻破汴梁城劉福通遁去二十年，同察罕守石嶺以關南二十一年，從察罕克山東田豐隆二十二年，察罕引兵圍益州，平數白察罕謂豐不可信，察罕不從果豐所為刺，平適在他軍不得從，詔其子擴廓帖木耳代之，擴廓先知平屢言豐不可信，因與平結盟為兄弟，平穴地殺豐及其黨，平力居多二十三年，孛羅帖木兒遣兵攻冀寧，至石嶺關，擴廓大不堪曰是不睦于先將軍，以致有指關分戍之，詔今復來攻我是不可忍，平止之曰：彼不知有朝廷矣，即朝廷不能問其如臣節，何我不可以效尤也。無已其請于朝，擴廓不從，大破之，平因謝病去，二十四年，孛羅謀逆，削官爵，遂舉兵犯關，詔復其官爵，使平章政事，二十五年太子大發兵討孛羅，伏誅，太子始自冀寧，擴廓雖有奉太子之舉，而平不與其事，至二十七年八月貊高殺衛輝彰德守御官上疏，以擴廓歲與官軍雙殺故不能俯首聽命乞降。明詔別選重臣以總大兵，臣等自當奉命，于是擴廓始悔懼，詣平謝強起與共事，平曰：吾夜觀天象國運去矣，且吾既出，何足當緩急，擴廓固請，乃復出，十月我太祖果遣徐常二大將軍北定中原，平家族之在贊皇者闔門殉難，至擴廓亦還沙漠，平始削發衣衲子衣匿族譜以逃。至開州城西七十里日井店堡者結夏焉，久乃吐實聲于馬氏，生四丈夫，子先是爰之舉平時有道一人請見曰，是名世之人，惜弗得乘時遇主耳，然猶應至五等之爵但末路艱虞耳，然要當臻上壽開家河北，言訖不見。爰之心異之未惜及見平之成立，云平后竟至宣德年始卒得壽一百有十歲。 益華平曰，嘉靖間士林蓋艷稱開州，二韋如張氏載協陸氏機云焉，而余獨晚與大韋締吟社于丕山，云寧遠其來開始祖也，韋氏出自帝顓頊夏少康，封其弟元哲為諸侯，即今滑縣地，退傳諷諫之篇曰：肅肅我祖國自豕韋是也，顓頊又故都于寧遠，當顛沛之余匿譜開家，尤擇故都而居之，何其猝而能豫也，今河北鮮知有譜學者，獨大韋上下數千年燦若指掌，則寧遠匿譜之功哉，余得卒讀之，三眷九房二十八派無不洞陳源委，而田叔字爰之先生又有房系一篇，單陳其所自出，其創垂亦良善矣，又聞寧遠逃禪時有劇盜數千將過井店堡望屋而食之，堡民共憂，計莫出。寧遠從容曰：吾故冠軍也，單騎出入賊壘中，取上將首兒戲耳，可聚村中少年三百，吾什伍之足辦堡境卻寇，于是堡民皆大喜，久之盜至，寧遠單騎與盟但醵金犒之，立一槍百步外曰射中者盟，不者戰，一矢中之，盜相顧錯愕，竟受盟去堡，得無害卒，娶于馬氏即堡大姓富而好禮者也，大韋兄弟去寧遠七世矣，雕龍繡虎名滿天下，豈偶然哉豈偶然哉！ 寧遠傳 韋寧遠，就是元朝寧遠伯韋平，平，系東眷小逍遙公后裔。小逍遙公立房唐朝初年，稱鄭州陽武（今原陽武陟人）從此在唐一門三（ 沖隋戶部尚書挺——待價相武后令儀——鑒鑾——應物 應物蘇州刺史慶復——退之 式——播 厚復——撤——韞——莊）相其貴顯，隋唐衰敗而消失，唐亡后，尊照先祖避秦隱居農耕的遺風，操起農事從未委質于朱梁石晉，決不與他支相隨，（謀事于當勢）宋初，遷居汴梁到安道公時，因出了一個顯仁太后，其父被封為王，高宗遷居臨安（今杭州）到平的祖父意，字思誠，跟隨宋端宗又徙福州繼從帝■徙廣州，宋朝滅亡便集聚全體族人謀求處所，（大家憶起南宋高宗）紹興時期韋姓同族有名叫永壽者曾與金人激戰和州，族子世堅往救共同死難，宰相張俊奏知高宗對其后代分別賜以官職，意公私念韋氏忠孝家訓，以為此韋氏支派恪守庭訓更著，于是就攜子爰之前往訪認，（宗）往來于和州及滁（州）徐（州）廣（州）德（州）間，久而在鳳陽府靈壁縣（今安徽省東北靈壁鎮）購買田地居住下來，全族每年定期湊錢祭拜永壽父子祠墓，并相約永不給元朝辦事以表永忠于宋，就像先人報唐恩不事梁晉一樣，到元順帝至元（注非至元應為元統）元年（公元一三三三年），爰之生平于靈壁縣，又十年，（公元一三四三年）爰之卒，又八年，平生十八歲，這年為元至正十二年（公元一三五二年）（注時差一年考右丞相脫脫克徐為至正十二年即一三五二年，那么平之生年應在元順帝元統二年即公元一三三四年，方符合十八歲隨脫脫陷徐州之史實），右丞相脫脫請求親自出征討賊，詔令說優厚的爵祿獎賞專統兵在外誅殺賊寇的將軍，平就應募并以武藝第一授職先鋒使，平率師兵臨徐州城下，在攻打西門時，敵以鐵箭射中脫脫馬，脫脫不動（以穩軍心），平見此奮勇率先登上城去力殺三十七人，摧師大破敵軍，敵逃去，遂占領徐州，脫脫據功呈奏，上封平等五人為伯且有食邑，平為寧遠伯，食邑贊皇縣，至正十四年（公元一三五四年）平隨脫脫征高郵（屬江蘇），分兵平定六合（今江蘇南京市），敵勢大挫，而奸臣哈麻御使奏脫脫出師三月戰無寸功，將脫脫削官貶置淮安（治地有三：一今河南泌陽；二今河南修武；三今江蘇淮安縣），諸將有的怕株連而散去，獨有平仍依脫脫而不離開，越年四月哈麻竟然假撫帝命將脫脫毒死（注：脫脫死于十二月非四月），與平同功四人中賈魯先亡，其他三人在朝者都被哈麻排斥他處借故處死，平因在外而幸免，平為脫脫守孝三年，這年（至正十五年，公元一三五五年）韓林兒稱小明王定都亳州（今安徽亳縣），號稱宋，平自內疚，后悔認為（小明王）是趙宋之后，見察罕帖木兒與其共事，始知小明王非趙宋之后，（至正）十九年八月（公元一三五九年）從（察罕帖木兒）攻破汴梁（今開封）城，劉福通逃走（至正）二十年（公元一三六○年），同察罕鎮守石嶺（山西省陽曲關東）關南，（至正）二十一年（公元一三六二年），察罕引兵圍益州，（有二：一今四川成都；二在今云南境），平數次對察罕說（田）豐不可信，察罕不聽，果然被田豐殺害，其時平在其他軍中，沒有在（察罕）身邊，（元帝聞信）詔其子擴廓帖木兒代其父，擴廓早知平屢次提醒察罕豐不可信，因此與平結為兄弟，平潛入豐所殺豐及其黨羽，平的功勞真大啊，（至正）二十三年（公元一三六三年），孛羅帖木兒遣兵攻冀寧（存疑），至石嶺關，擴廓大為不滿，說這是不遵守先將軍指關分駐且經欽命的承諾，今天又來攻打我真是不可忍，平勸止擴廓說他心中不知道有朝廷啊，也就是說不能問及做臣子的該守何節，我們不學他的樣子，不如你請命于朝廷，擴廓不聽，于是大破孛羅。平因此托病離開擴廓而去，（至正）二十四年（公元一三六四年），孛羅以謀逆罪削去官爵兵權，孛羅拒不聽命并舉兵犯關，（元帝）下詔復其官爵且任平章政事，（至正）二十五年（公元一三六五年），太子發兵討伐孛羅，孛羅伏罪被誅，太子才奉詔自冀寧還朝（大都今北京），擴廓雖有奉太子令（破孛羅）之舉，然而平沒有參與其事，到至正二十七年（公元一三六七年）八月（擴廓部將）貊高殺死衛輝彰德御官并上疏說，擴廓常年與官兵仇殺，怕不能免，故自守聽命，請求下旨別選重臣來總帥大軍，臣等必當聽命于指揮，擴廓這才懼怕悔恨（不聽平的忠言），于是就親赴平處道謝并強求平復起與共事，平說我夜觀天象，國家氣運已經消失，況且又既脫離了你，怎能再同你一起承擔危機呢。擴廓一再請求便復與其共事，十月明（朱元璋）果然遣徐（達）常（遇春）二大將軍造中原，平家族所在贊皇者金門殉難到，擴廓北逃沙漠，平始削發著僧衣藏族譜逃難到開州城西北七十里井店堡，開始過起閉門不出的生活，日久才敢與妻馬氏吐露身世。馬氏生四子，起先爰之生平時有一道人請見說，（此兒）當是有作為者，可惜不得逢時遇真主啊，但是尚能得五等勛爵，可是后運艱辛，雖如此高于河北開州一帶得高壽。說罷轉眼不見，爰之很是驚異可惜未能見到。平成功立業之績，平后來應道人之言至明宣德年間才卒得壽一百一十歲（注如一百一十歲確準當明宣德八年即公元一四三三年卒）。 益華平說，（明）嘉靖年間文風盛，名人輩出，開州韋氏兄弟就是一例，就像晉代張戴與張協、陸機與陸云兄弟一樣有文采盛名，而我生晚只和大韋結社吟詩于大丕山（浚縣山），寧遠公是來開韋氏始祖，韋氏出自帝顓頊夏禹即顓頊裔孫時少康封他的弟弟元哲為諸侯（封地），在今滑縣地退傳《諷諫》之篇說，肅肅我祖國自豕韋是顓頊的都城，又在開州（古稱帝丘），寧遠公在顛沛流離之時，私藏家譜選擇故都而定居者，難道是倉猝而抉擇么，今河北一帶很少有譜學這回事，只有大韋一族上下幾千年燦爛，人生明析可辨，這是寧遠公藏譜之功啊，我有幸讀閱（韋氏族譜）三卷，其九房二十三派沒有不能洞察原委的，而田叔字爰之先生房系一篇單獨陳述韋氏源流，也算良善之績啊，又聽說寧遠公逃難時有劇盜數千人將要來井店一帶，且聽說這些強盜見屋就進、見物就搶，井店人都很憂恐，想不出退賊的辦法。寧遠公態度從容地告訴大家說，我本來就是武中強者，單獨出入賊營中取賊首人頭如一兒戲一樣，可聚村中少三百，我估計用上一半足可完成護村退敵之事，于是村民大喜，停了很長時間，盜賊果然來了，寧遠公帶大家聚集的酒錢單獨騎馬入盜陣中犒勞他們，并與其訂立盟約，辦法在百步外豎一槍，我射中的話就訂和約，不中就戰一番（寧遠公），果然一箭射中，賊盜一見互驚愕，只好（與之）立下再不進犯的盟約，自動離去，井店村避免了一場災難，寧遠公被村中大姓馬氏招贅為婿，大韋兄弟已七世（韋氏一家）雕龍繡虎難道是偶然么！難道是偶然么！ 遷居表 始祖先居鳳陽府宿州靈壁縣，其后一支遷居亳梁，元末至正十二年晉爵寧遠伯，食邑贊皇縣，人為真定府趙州之贊皇人，明初遷開，居焦村又為開邑韋氏，內黃縣韋家草坡，自三世敕曾從焦村遷此，開州西大村自四世馴從王助遷此，開州西鐵爐自九世延德從王助遷此，開州西北忠從王助遷此，開州西大街自五世時新從大村遷此，開州西南蘇拐自十世來賓從丁寨遷此，開州東龍堤自十三世全從丁寨遷此。 東明縣東北鄉系三老之后自九世三之遷此 密城自九世存公由州內西大街遷此 韓信村自十一世淑秀由西街遷此 姚家寨自十一世泮從鐵爐遷此 古北口十二世允■從丁寨遷此 馬家寨十三世近仁從西街遷此 柱 白罡十四世 自丁寨遷出以后未續 杜 標 辟州十世 自丁寨遷出以后未續 極 開州南慶祖自十三世魁輔從丁寨遷此 開州東陳莊自十三世端從丁寨遷此 開州南止寨自十二世允康從丁寨遷此 開州西南毛寨自十二世璽從丁寨遷此 開州西乜村自十六世元從丁寨遷此 開州西北張莊自十五世遂成從丁寨遷此 開州西赤田寨自十一世重飆從州內遷此 開州南楊村自十二世重光從州內西街遷此 開州北大街自九世延禧從州內西街遷此 開州聚奎巷自十三世仙從州內北大街遷此 開州迥龍街自十六世履中從州內聚奎巷遷此 開州西南閻梁莊自十二世允連從蘇拐遷牛莊后又從牛莊遷此牛莊斬 東堤二寨自十九世緒海從蘇拐遷此 開州南八公橋自十九世緒剛從蘇拐遷此 淇縣西南黃甫自六世元從韋草坡遷此 浚縣裴莊自十九世緒同從韋草坡遷此 州南馬家寨自赤田寨遷此 至十四世斬 州南于家洼自十世從州內西大街遷此 至十三世斬 州東南劉海自州內西大街遷此 州南小李莊自十一世傳至十三世斬 安家寨自丁寨遷此至十三世斬 崔家寨自十一世遷居至十三世斬 河南歸德府（今商丘）自八世二泰祖開州內避事遷歸德府續 至十世以后未續以后從歸德府遷居彰德府（今安陽）西北五十里韋家洞 邳州自八世琰祖從丁寨遷居邳州續至十世以后未續 河南偃城縣自十三世從赤田寨遷此以后未續 莊嚴寺自十七世林樹從黃甫遷此 以上聞者書之未聞故闕以待考核 ▲ 《韋氏家譜》序言 大槐樹明代常氏移民始祖像 （河南）小槐林村戴馬同宗祠堂及碑記 該祠堂坐北面南，大門兩邊的墻壁上分別寫著“問我祖先來何處，山西洪洞大槐樹”。大門上面為“戴馬祠堂”石匾額，大門右聯“洪洞世澤傳千古”，大門左聯“槐蔭飄香聯萬家”，兩聯均為石刻。大門右側還豎立著一塊文物保護牌，上面寫著“內黃縣文物保護單位，戴馬同宗遷民祠碑，內黃縣人民政府”。 ２００４年３月１３日攝于河南省內黃縣二安鄉小槐林村 蕁 戴馬祠堂匾額 茛 祠堂大門右聯 “洪洞世澤傳千古” ▲ 祠堂大門左聯 |
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