剩女凈是好女

剩女凈是好女

剩女凈是好女，剩男則未必。這是剩女比剩男更受關(guān)注的原因。實(shí)行計(jì)劃生育這么些年，好些人頑強(qiáng)地在一胎化的政策高壓之下追求男孩，結(jié)果導(dǎo)致中國大陸男女比例嚴(yán)重失調(diào)。無論怎么講，剩男的人數(shù)都要比剩女多，而且還多不少。在農(nóng)村和貧困地區(qū)，一女難求的現(xiàn)象，相當(dāng)普遍。男子結(jié)婚，所需支付的彩禮，也芝麻開花節(jié)節(jié)高。在農(nóng)村一個(gè)剩男要想結(jié)婚，沒有幾十萬，連想都別想，而這幾十萬，還僅僅是門檻費(fèi)。

但是，這個(gè)世界上，人是按話語權(quán)大小，來劃分被人關(guān)注的程度的。剩男多為話語權(quán)缺乏的人，無論怎樣孤苦，也不大會(huì)有人瞥上一眼。在比較受人關(guān)注的大城市，剩女還真的不比剩男少。好些剩下了，甚至號(hào)稱“齊天大剩”的女子，不僅面目姣好，身材頂呱，而且有房有車，收入不低。她們之所以被剩下，其實(shí)不是真的嫁不出去，而是找不到自己稱意的另一半兒。如果為脫光而脫光，找個(gè)人把自己打發(fā)了，機(jī)會(huì)大把的有。

古代的中國女人，一般來說，是必須嫁人的。嫁漢嫁漢，穿衣吃飯。嫁人，其實(shí)是為了活人，讓自己有飯轍，活下去。正因?yàn)槿绱耍p足這樣的酷刑，因?yàn)樯鐣?huì)有女人必須小腳的風(fēng)氣，所以，為了讓女兒能嫁出去，父母狠著心，也得給她們裹腳。否則，女兒終身就沒有依靠了。在那個(gè)時(shí)代，只有極特殊的地區(qū)，由于存在女子自立生存的可能，才存在所謂的“自梳女”，終身不嫁。

男女在一起，是需要感情的，古代也不例外。所以，即使在生活的重壓之下，在禮教的束縛之中，我們還是看到了那么多感人的愛情故事。從詩經(jīng)到紅樓夢(mèng)，歌頌愛情的文學(xué)作品，林林總總，可歌可泣。但不可否認(rèn)，在那個(gè)時(shí)代，人的婚姻，的確絕大多數(shù)跟愛情無關(guān)，甚至跟感情都無關(guān)。所有的家庭，如社會(huì)學(xué)家所說，都是父子軸線的。男人要想談情說愛，只能去青樓，所以，那個(gè)時(shí)代才會(huì)有那么多真真假假的青樓愛情故事。

大城市里的剩女們，之所以被剩下，在很大程度上，是因?yàn)樗齻儽容^的挑剔。無論如何，總是想找一個(gè)合適的。什么叫合適的？里面的因素很復(fù)雜，但有一點(diǎn)是可以肯定的，財(cái)富和物質(zhì)的因素并不是很重要的，至少，她們要求對(duì)方的品味。但就這一點(diǎn)，非優(yōu)秀男子不能具備。

有人說，現(xiàn)在的社會(huì)，越來越趨于中性化，男子不強(qiáng)，女子不弱。好女子心目中的好男子，是越來越少了。即使女子條件很好，如果擇偶的標(biāo)尺始終不下降，那么她依舊有可能剩下。客觀地說，這些剩女，隨著歲月的流逝，自己年齡的一天天變大，找到合意之人的可能，是越來越渺茫。但是，她們有剩的資本。在一個(gè)日趨現(xiàn)代的社會(huì)里，她們謀生的本事，從來不亞于男士，而且其中佼佼者，還比多數(shù)男士都強(qiáng)。女人靠男人吃飯的時(shí)代，已經(jīng)過去。從生存的角度，她們不嫁人，也無所謂了。越往后走，她們本身就越是麻木，著急上火的，基本上都是她們的父母。很多人如果沒有父母的嚴(yán)命督催，連相親的心情都沒有。大城市不是熟人社會(huì)，性和婚姻可以分家，真要是有生理需求，不見得非要有婚姻不可。

中國是個(gè)發(fā)展嚴(yán)重不平衡的國家，有的地方尚處于前現(xiàn)代，但有的地方已經(jīng)進(jìn)入后現(xiàn)代了。后現(xiàn)代城市的一個(gè)特征，就是草食男的增加。不僅性跟婚姻可以分家，性和實(shí)體的男女之身也可以分家。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，已經(jīng)給虛擬的性，提供了各種各樣的可能性的體驗(yàn)。所以，如果是為解決生理問題，似乎不結(jié)婚也無所謂了。

中國大城市的剩女，不是難題，但卻是一個(gè)后現(xiàn)代的問題。

（此文首發(fā)于香港橙新聞）