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    [轉載]二十年搞不懂一個八字,還有何面顏值得炫耀?

      如是我聞 2015-06-26

           二十年搞不懂一個八字,還有何面顏值得炫耀?

       ——揭開“歸秀法”的畫皮(十二)

                       魏多亮

    附周銀鶴“詆毀”《神峰通考》者:無知而狂妄!一文:

    “詆毀”《神峰通考》者:無知而狂妄! (2015-06-09 11:35:03)

    周銀鶴

        魏多亮引用徐偉剛的話在我博客里攻擊歸秀法。徐偉剛說:“張神峰作為這個”歸秀“兩字的原創者,他所著《神峰通考》一書就是對宋明時期八字學當中格局理論的一一闡述,歸秀一說,只是作者的一時之興,一種不成熟的見識而已?!?/span>

         我回復說,徐和你竟敢這樣說張圣賢!可見你們是多么無知??!你們對《神峰通考》沒有讀過、沒有深刻地理解,還敢在這里說話!好好學上三十年再來評論歸秀法吧!

         魏和徐都是格局法垂死的守護者,他們沒有讀過或沒有讀懂過《神峰通考》,他們的智力很低級,都是弱智。這樣的弱智者就沒有資格評論古圣賢的書!

         《神峰通考》從眾多的命理書中脫穎而出,就是因為張神峰富有不息的創造力和突變力,他在以平衡用神為主的格局法和旺衰的基礎上,提出了以流通用神為主的歸秀說和病藥說,這是千古命理絕唱!使八字命理更進一步精準,將平衡用神向流通用神過渡,這是對命理學巨大的推進和貢獻!我每當捧起這本書時,心中充滿的是無比謙卑的情緒,感到張圣賢太偉大和無私了,同時感到自己太無知和渺小了,于是我一遍又遍地讀這本書,與其說是讀不如說是朝圣,朝拜命理學的神圣殿堂。到今,這本書共有三個版本,讀了十年,通本讀過一百遍,斷章讀過五百遍,每句話都記得清楚,每個命例都非常熟悉。就是這本書真正讓我走進了命理學的殿堂。我曾以“神峰秀出,銀鶴歸來”自勉。

         一個連這么重要的命理著作都沒有讀懂的人,還有資格評論它嗎?還敢評論它的“不足”嗎?因為沒有讀懂它,就不知道它的可貴處在哪里,更不知道它的“不足”在哪里。這種人還死守在格局法的牢獄里是活該的!永遠沒有出頭之日的。垂死的、掙扎的格局法必將被嶄新的命學歸秀法所代替。

        我為什么說格局法是垂死的、掙扎的呢?因為它太不適應命理學的發展,準確性越來越低。對于格局法的改革除《神峰通考》外,又一高潮已從民國時期開始了,《滴天髓》就是最重要的著作,不再提格局法卻提出了流通法。歸秀法從《神峰通考》《滴天髓》的基礎上把流通用神再次完善,成為大宗之法。

        口說無憑,還得舉一個例子說明《神峰通考》是大宗之法,因這個例子讓我放棄了格局法、旺衰法,而學《神峰通考》歸秀法。

        乾造:乙巳  己卯  丙寅   壬辰

        大運二歲起:戊寅 丁丑  丙子 乙亥 甲戌  癸酉

        十九年前,那是1995年我在陜西寶雞的火車站旁擺卦攤,有一老板帶他弟弟來我處算命。老板說他名叫李寶全,是寶雞金絲猴卷煙廠的廠長并做房地產開發,他說如果我把上面他弟弟的八字批準了,他給我一千塊錢(當時的平均月工資二百元),老板還說如果我給他批準,他就帶我去他廠上班,給他當參謀,月工資三百元。老板對我很器重,先把我帶到鄰近一家酒店讓我吃好喝好,就讓我在灑店里算命。

        我當時正學格局法、和旺衰法,上面八字按格局法斷:根據“有殺方論殺,無殺方論用”的原則,時干壬水殺星坐辰旺,又日干丙火臨年支巳祿,又坐寅木長生大旺,必以時干壬水殺星為用神,但壬水被旺印木泄之過重,必以金克木生水為喜神,全局喜金水,忌木火土;再從月令看,丙火生于卯月,年干乙木透出,時干壬水生木,為殺印格,但支會木局太旺了,以金損木為用神,水為喜神,還是喜金水。用旺衰法看:柱中木火并旺,日干丙火坐寅木長生又臨卯月、年支巳火祿旺,根據日主丙火旺用財殺損日主的原則,用時干壬水殺星為用神,年支巳中庚金為喜神,全局喜金水,忌木火土。這兩種方法斷出的結果都以金水為喜用神。當時命主丙子運己走完,我給命主說:你子水運里特別好,特別是1992年壬申年水旺之年非常不錯,有高升之喜!想不到命主說:大錯!我那年是最慘的一樣,大哥因病死了,我因計劃生育公職開除了!慘透了!這是高升之喜?命主說他每逢水年極差,卻在金、土、火年很好,兄弟倆只給我丟下十塊走了。

        這個命算錯對我打擊太大,我不再擺卦攤就回天水老家了?;厝ズ笤俨粚W格局法和旺衰法了。但這個命例一直繞在我的心頭,我總想找到別一種合情合理的解說方法,一個偶然的機會看到《神峰通考》這本書,這本書的“傷官”節有一例:“戊子 乙卯 丁巳 丁未,丁巳日生于四陽之月,火氣方熾,再加卯未結成木局生之,則火氣愈炎,其情好泄,喜年干透己未之土,秀氣則在上矣,但戊己土在卯月極衰,又有乙卯結局之木破土,則土為用,畏木為克土為病也,金為藥,其病很重,早行戊午、己未,土衰宜行土運,入庚申、辛酉上下是金,克木凈盡,去盡病根,位至臺閣,入亥,木氣得生,病神復作方死。世術或以殺印論、或以拱祿格論,俱無一毫應驗。”看到這個命例,我震驚了,與寶雞弟弟命理很相似,寶雞弟弟的八字全局五行水生木,木生火,火生土,歸秀到年支巳火的戊土,巳中戊土月干己土妹妹透出,以土為用神,火生土為喜神,木克土為病神,金克木為藥神。喜火土金,忌水木。這下我找到了我斷錯命真正的原因。于是我感到《神峰通考》是偉大的命理著作,一頭扎進去學了起來,許多格局法、旺衰法不能解決的問題迎刃而解。

    對于這么著名、神圣的命理著作后輩們誰還敢質疑、妄加詆毀呢?

          多亮對二十年前使周銀鶴很受打擊的命例進行分析論斷

         只針對1992年前,進行分析,別的不扯進去。

    公歷1965313日,農歷乙巳年二月十一辰時。

       正印   傷官   日柱   偏官   

    乾造:乙巳   己卯   丙寅   壬辰

       食神  劫財  比肩  正印  偏印  正官  偏官  正財  

    大運:戊寅  丁丑  丙子  乙亥  甲戌  癸酉  壬申  辛未  

    始于:1967  1977  1987  1997  2007  2017  2027  2037  

                        一、格局成敗、高低,以及吉兇論

    丙日卯月乙透,正印格。正印格,印有寅卯辰三會局而強,日主丙火得年支巳祿而旺。印強身旺,強印又生身更強。身印強旺的印格,要成格就得看官殺或財星、或食傷。命局無財,但時有壬水七殺,按說身印兩強,就喜印殺兩不相礙,以免殺被印化而生身為忌。然而,殺印一年一時兩不相礙,月上傷官又可被年上印星去之,因此用七殺就可成格。但是,七殺壬水無財生之,就靠坐辰庫而存活,寅卯辰一會印局,壬水七殺就沒了力量,形同虛設,因此就可敗了這個印格。

    戊寅運,食神戊土坐寅長生、得巳祿而旺,食神有去殺象,印格就可用食神泄秀。但印透無劫比通關,食神就難以真正的泄秀,故屬一般運。

    丁丑運,身印兩強,運透劫財就為其忌,妙在七殺合而制劫,七殺壬水這時得丑辰兩蓄之,就比較有一點力量了,因此這步運程會比前一運好一些。但成離成格局還差得遠。所以,這步運家中經濟狀況會有所好轉,本人雖說考不上大學,但起碼學業不差,高中畢業后也可擁有公職工作。

    運到丙子,子辰看似水局,實質上“木多水縮”,卯木又必刑傷子水。子水不出反不壞事,但子水一出,沒有力量反可惹禍。天干丙火比肩又透出,兩丙火趁其木火強旺之勢,反可逆欺壬水。支中一刑、天干丙火反擊壬水,本來很弱的用神七殺,嚴重受其損傷,就已埋下了禍端,只待流年引發了。

    七殺壬水、子水嚴重受傷,流年壬申,看是申子辰水局,其實就是衰水、受傷之水,突然得生,是其“回光返照”。因此,水仍不能勝其木火,由此引發了這一年的災禍。但好在既是被去掉了七殺,丙火可化印生一下己土傷官,身旺傷官多少也可泄身。所以,這年雖然丟了公職、死了大哥,但可免本人再無其它大災。

                    大哥病亡、因計劃生育丟了公職的命理

    一、身旺劫比反欺七殺用神,必是克兄弟的標志。此乃物極必反,就如財重身弱反克父親的道理一樣。加上卯刑子,兄弟宮有卯木刑用神子水,亦是克兄弟姐妹的標志。有此兩點,就可斷定此年必克兄弟姐妹。

    再進一步分析,丙火是比肩,比肩是男命兄弟,而非姐妹。丙火又得年支巳祿,年為長位。長位比肩來壞喜用神,由此可以斷定,此年大哥輕者有災,重者會必有生死大災。

    二、為何因為計劃生育引發了丟公職之災呢?

    男命七殺是子星,子女星是喜用神在中宮,但太弱,沒起到應有的好作用。大運引發,反被劫比、印星來欺子女宮,丟失公職必與子女或生子女有關。

                       多亮評論周銀鶴所論

    一、《神峰通考》論命,是不是不論月令提綱?是不是不論旺衰、平衡?

    《神峰通考》的作者,是明代張楠,字神峰。所以,也可稱其張神峰?!渡穹逋肌肪褪且宰髡叩淖謥砻?。張神峰,是郎中出身,也就是現在我們所說的中醫大(dài)夫,即中醫醫生。

    一個中醫世家子弟論命,他肯定懂得八字命理如人體疾病同樣的大道理,不可能不講究五行旺衰平衡燥暖寒濕。所以,他雖以“藥病說”在詮釋八字命理,但他還是以月令為綱,下手論斷八字的。同時也是講究干支陰陽五行旺衰和平衡的。只是有些八字雖沒明說旺衰和平衡,但從他的命例中也可以看得出。下面隨變取來《神峰通考》中數例,大家可以看看。

    1、例如周銀鶴所提到的這個八字戊子 乙卯 丁巳 丁未

    《神峰通考》所論“丁巳日生于四陽之月,炎氣方熾,再加卯未結成木避以生之,則火氣愈炎。其精好泄,喜年干透己未之土,則火見土而泄真焉,秀氣則在土矣?!?。

    這段所言,雖沒明說五行旺衰平衡,但以他的理法,也合乎印格身強,無制有泄,就喜泄的旺衰平衡法則。這個泄神就是年干戊土食神,即他所說的“秀氣”,這個就是我們今天所說的用神。尤其是“則火氣愈炎,其精好泄”,這是不是旺衰平衡論的一種變相是說法?

    2、例如《神峰通考》五星謬說類章節中一命例

    癸卯 甲子 乙巳 癸未  富夫女克制克星格

    楠曰:乙未逢庚便作夫,傷庚丙火氣盈余?;鹕裎瓷现叵嘁?,見火傷庚壽必殂。:乙木生于子月,用巳中庚金為夫星,則夫星得生于巳也。所以富出紅縷,原日主不弱,能任夫星。不合遇入丙寅,夫星克制重重,患瘵死也明矣。

    第一句話就說“乙木生于子月”,這就是從月令提綱著手的,說明他的理法,還是很重視月令提綱的。又說“原日主不弱,能任夫星?!?/b>,看看,這是不是在論其旺衰?是不是在論日主的旺衰?

    3、例如《神峰通考》偏官格附棄命從殺格章節一命例

    庚午 己丑 壬辰 甲辰    撫城過桓文生員土重水輕格

     楠曰:壬臨丑月水之垣,殺重官多也作衍。制殺喜看時有甲,棘闈之陣幾乎先。

     壬辰日生丑月,壬水之氣有寓焉。但四柱有土,官殺之氣盛,水氣輕也。喜時上甲木進氣制殺,本為登科之命,但不合上有庚壞甲,故此未遂。運行寅卯壬運,木神生旺,屢戰秋闈。大運入辰丙午流年,戊土殺得地,殺旺攻身而死。

    開頭第一句話,“壬辰日生丑月,壬水之氣有寓焉?!?/b>,就是從月令提綱開始,這是重視月令提綱的標志。再看看“但四柱有土,官殺之氣盛,水氣輕也。”,是不是在論旺衰?是不是在論官殺和日主水的旺衰?

    4、例如《神峰通考》偏官格附棄命從殺格章節一命例

    壬辰 丁未 辛丑 甲午    臨川劉覺吾貴命火重水輕格

     楠曰:辛生未月火乘權,時殺重逢一氣全。制殺水輕宜水運,官居樞要掌銓衡。

     辛金生于未月,伏制猶炎,喜年上丁壬合殺為貴。月中雖有丁火,丑中癸水去之,止用時上一位貴格。然火氣旺而水氣輕,原雖有壬癸之水,且四柱土重,亦能去水也。所以運入亥位,擢顯官,其理然也。

    看看第一句話,都是從月令開始的,這難道不是重視月令的標志?“制殺水輕宜水運”,這是不是在論力量,是不是在論旺衰平衡?

    二、看看《神峰通考》中命造戊子 乙卯 丁巳 丁未,真的與“寶雞弟弟命理”很相似?

    《神峰通考》中命造,印格身強,可取食傷來泄,也可取官殺來制。但命局官或殺不透,地支子水反去生卯木印星了,有殺成了生印物,不能克制劫比達到有趨平衡的作用。幸好年透戊土食神,必能泄秀達到有趨平衡的作用,所以戊土就是用神。

    而“寶雞弟弟”命造,也雖同是印格身強,用神也可取食傷來泄、也可取官殺來制。但己土傷官已壞,就不能為用神,時有七殺與印兩不相礙,七殺就有克制身主過強的作用,因此這個八字非得取七殺為用神不可。

    通過多亮所言這兩命造,看是相似,但卻取用神的原理不同。除此之外,再結合第一所言看看,一個根本沒有搞清楚《神峰通考》論命理法的人,竟敢言其“歸秀法”來自《神峰通考》?!渡穹逋肌范际侵v月令提綱的,也講旺衰平衡的、也講日主旺衰的。而周銀鶴的“歸秀法”卻不論月令提綱、不論旺衰、不論平衡、不論日主旺衰。

    看看,一個號稱把《神峰通考》“讀了十年,通本讀過一百遍”的人,已經極大的、錯誤的領會了《神峰通考》論命理法的原理,也竟然可把這兩命造論成“很相似”。結果,“照葫蘆畫瓢、照貓畫虎”,豈能正確?真是虧對張神峰先師了!

    三、周銀鶴所論“寶雞弟弟”命造,取土為用,運喜火土金,忌水木運。稍微推理一下,看看能不能站得住腳?

    如果說“寶雞弟弟命造”,土為用神,喜火土金,忌水木運。丙子運,丙火有強大的木印來生,丙火之祿巳火也無傷有生,丙巳火無傷,以流通法則論,怎會有災呢?如果說忌水木運,乙亥運此人是不是就得死了?以多亮推斷,此人乙亥運不但不會死,反會好過了丙子運。

    看看,稍微一推理,問題就出來了,稍微一駁就倒。說明了其人丟了五行旺衰大法,根本已不能辨別丙子運,是木火強,還是水強了。就此一點,已足以讓一個初學者看扁,別說我老魏了。

    總之,由上逐一分析論證、駁理來看,二十年前搞錯還情有可原,畢竟學會時間不長。但是,二十年后還是如此這般所論,一點都經不起命理推敲,見駁就倒。而一個二十年來都不能真正弄懂一個八字的人,已經讓人足以笑掉大牙了!丟人都丟到姥姥家了!還有什么資格大言不慚的說:“神峰秀出,銀鶴歸來” ?!

    另外,下面附上多亮《神峰通考》中八字分析(十)里閣老命造分析:

    7、戊子 乙卯 丁巳 丁未    閣老貴命假佃官格

        楠曰:火氣重重產四陽,再行木旺火難當。柱中透土成真格,保土存財入廟廊。

        丁巳日生于四陽之月,炎氣方熾,再加卯未結成木避以生之,則火氣愈炎。其精好泄,喜年干透己未之土,則火見土而泄真焉,秀氣則在土矣。但戊己土到卯月極衰,而又有乙卯結局之木,以破其土,則土為用神,畏木為克土之病也。所以土少木多,其病甚重。早行戊午己未,土衰亦宜行土運。一入庚申辛苦酉,上下皆金,克木凈盡,去盡病根,位入臺閣。入亥木氣得生,病神復作方死。世術或以殺印論,或以拱祿格論,俱無一毫應驗。

    傷官  偏印  日柱  比肩   

    乾造:戊子  乙卯  丁巳  丁未    

       劫財 比肩 傷官 食神 正財 偏財 正官    

    大運:丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 

    這個閣老命造,乙卯月柱,必是偏印格。看其后三柱論,就知日主挺旺。身旺的印格,最喜財星來平衡命局,可惜柱中無財。但是,退一步而論、身旺,干有戊土可化泄旺身,支有一子水殺星近印星,子水既能生印又能刑其印星。因此,命局的焦點就是年柱戊和子了,也就是其喜用神。

    綜合論,戊土近乙木有被制約之病,但柱中火旺,有比肩則能救戊土,戊土坐子水則不怕火多土焦。一子水殺星,殺印生、刑兩用功。因此,格局雖然還不能成,但成格局的氣向也有幾分了。

    論行運,戊午、己未兩運,傷食出運干,劫比雖旺,食傷卻能化。但地支火土沖子水,是有好有不好的多變標志。好在支中殺能被制,格局能成傷官泄秀,因此命主行火運也會從小貴而上升;不好的方面,在火運中,逢金水流年助殺,水火交戰,必有不吉利的事。

    庚申、辛酉兩運,財星當運,一者財可制約印星,達到平衡命局的主要作用;二者財星助殺,殺則制劫比。有此兩方面因素,此運必會“盤活”傷官與財、財與殺的連貫性作用,達到了與命局木火基本平衡的最佳狀態。因此,身旺用財的格局到此完成,這兩運就是命主人生最好的運氣階段,官運必會亨通,就能貴到“閣老”高位。

    壬戌運,戌土克子水,戊土得根而旺,格局又成傷官泄秀,也是好運。癸亥本是七殺運,按說也好。可是,亥卯未三合印局,殺運不但因此沒起到殺的好作用,卻助紂為虐,必會破了傷官,命主因此也就到壽終的時候了。

    這個八字的特點,單看命局,并無什么特別的可貴之處,而且還有著缺陷不小??墒?,命局與運一配合,奇跡就發生了,難得多見的組合,運與命局配合得巧妙無比。因此,成就了命主的富貴人生。

     

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