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十二長生掌訣圖示
象征事物 卦名自然特性家人肢體動物方位季節陰陽五行乾天健父首馬西北秋冬間陽金兌澤悅少女口羊西秋陰金離火麗中女目雉南夏陰火震雷動長男足龍東春陽木巽風入長女股雞東南春夏間陰木坎水陷中男耳豬北冬陽水艮山止少男手狗東北冬春間陽土坤地順母腹牛西南夏秋間陰土 八卦解析 先天八卦圖與后天八卦圖的區別。
先天八卦：“乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。” 后天八卦：“一數坎來二數坤，三震四巽是中分，五數中宮六乾是，七兌八艮九離門。” 八卦代數先天八卦：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。 后天八卦：坎一、坤二、震三、巽四、五為中宮，乾六、兌七、艮八、離九。 八卦方位先天八卦：乾南，坤北，離東，坎西，兌東南，震東北，巽西南，艮西北
乾、兌（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；離（火）；坎（水）。 八卦生克乾、兌（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生離（火），離（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兌（金）。 乾、兌（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克離（火），離（火）克乾、兌（金）。 八卦旺衰乾、兌旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏； 坤、艮旺于四季，衰于秋；離旺于夏，衰于四季； 坎旺于冬，衰于春．（四季是指每個季節的后一個月。） 八卦所對應的五行金-乾、兌 乾為天，兌為澤 木-震、巽 震為雷，巽為風 土-坤、艮 坤為地，艮為山
水-坎
火-離 五行相生：木火土金水 五行相克：金木土水火
地支相刑：刑者滿極招損之意 寅巳申無恩三刑（寅刑巳、巳刑申、申刑寅） 丑戌未持勢三刑（丑刑戌、戌刑未、未刑丑） 子刑卯無禮之刑（子刑卯、卯刑子） 辰午酉亥自刑（辰刑辰、午刑午、酉刑酉、亥刑亥）
地支六破： 子破酉雞、寅破亥豬、辰破丑牛、午破卯兔、申破巳蛇、戌破未羊 但此中有矛盾之處，例如：寅亥相合，巳申相合，故其『破』的部分有可議之處。
地支六害：沖其所合者為害，故害就是不和，又名『六穿』 子害未（羊鼠相逢一旦休）、丑害午（青牛遇白馬不戰而逃）、寅害巳（蛇遇猛虎似刀戳） 卯害辰（玉兔逢龍云里去）、申害亥（豬遇猿猴似箭投）、酉害戌（金雞遇犬淚雙流）
六害的力量遜于三刑，以吉害兇未必去兇，但以兇害吉則損吉氣，又其中寅巳相害又兼相刑， 故寅巳申相遇當以刑論，而不再論害矣。
子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖。
地支六合：
子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水、午未合日月。
正月建寅，太陽在亥。二月建卯，太陽在戌。三月建辰，太陽在酉。四月建巳，太陽在申。
五月建午，太陽在未。六月建未，太陽在午。七月建申，太陽在巳。八月建酉，太陽在辰。 九月建戌，太陽在卯。十月建亥，太陽在寅。十一月建子，太陽在丑。十二月建丑，太陽在子。
地支三會：三個地支會合一方 寅卯辰三會東方木、申酉戌三會西方金、巳午未三會南方火、亥子丑三會北方水。
地支三合： 寅午戌三合火、申子辰三合水、巳酉丑三合金、亥卯未三合木。 八字四柱中有三支合局，其力最強，若僅二支合局，謂之半合，有旺支為佳。 凡合必忌刑沖，因將形成破局。
天干相沖：（坐山沖）即東西相對，南北相對也。 甲庚沖、乙辛沖、丙壬沖、丁癸沖、戊己中土無對沖、凡所喜之神畏沖，所忌之神欲沖。 若甲庚沖而得壬通關，則為『沖和』。得丙制之，則為『制沖』。
天干相克： 甲乙木克戊己土、丙丁火克庚辛金、戊己土克壬癸水、庚辛金克甲乙木、壬癸水克丙丁火、隔三相克。 另以逢七為克之『五不遇時』，之后會有介紹
天干五合：陰陽相配、財官得吉神。 甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火、隔四相合。 相合之理源于河洛理數，如一六共宗...等。然合化之理則依據內經。 乾 兌 離 震 巽 坎 艮 坤 八卦 太陽 少陰 少陽 太陰 四象 陽 陰 兩儀 八卦分陰陽乾、坎、艮、震、四卦，屬陽卦 其中 艮為少男 坎為中男震為長男（震、坎、艮中陰多陽少，表示陰從 陽，故為陽卦 ） 坤、兌、離、巽四卦，屬陰卦 其中：兌為少女 離為中女 巽為長女 （兌、離、巽陽多陰少，表示陽從陰，故為陰卦 ） 后天八卦九宮排列： 乾六、坎一、艮八； 兌七、宮五、震三； 坤二、離九、巽四。 以上后天八卦九宮排列數，橫豎相加、對角相加之和，均等于15. 中醫陰陽五行相生相克圖-陰陽五行表發布時間：2010-05-05 來源:
華夏中醫藥網 五行學說認為，五行之間存在著生、克、乘、侮的關系。五行的相生相克關系可以解釋事物之間的相互聯系，而五行的相乘相侮則可以用來表示事物之間平衡被打破后的相互影響。相生即相互資生和相互助長。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生關系又可稱為母子關系，如木生火，也就是木為火之母，火則為木之子。相克即相互克制和相互約束。五行的相克次序為：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 相生相克是密不可分的，沒有生，事物就無法發生和生長；而沒有克，事物無所約束，就無法維持正常的協調關系。只有保持相生相克的動態平衡，才能使事物正常的發生與發展。如果五行相生相克太過或不及，就會破壞正常的生克關系，而出現相乘或相侮的情況。相乘，即五行中的某一行對被克的一行克制太過。比如，木過于亢盛，而金又不能正常地克制木時，木就會過度地克土，使土更虛，這就是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太過，使克它的一行無法制約它，反而被它所克制，所以又被稱為反克或反侮。比如，在正常情況下水克火，但當水太少或火過盛時，水不但不能克火，反而會被火燒干，即火反克或反侮水
中醫既是一門科學！更是一門哲學！人是一個統一的整體，由各個局部所組成。中醫學把人體的結構分為臟腑、經絡、氣血津液等三大部分。它們在人體中各具不同的生理功能，但相互之間又是密切聯系的。其中，臟腑是人體生命活動的中心，而氣血液則是由臟腑功能活動所生成，也是人體進行生理活動的物質基礎，通過經絡輸布到全身，供給機體維持生命的需要，從而形成一個統一的有機整體。 心---主血脈，“其華在面”，血有濡養周身的作用，脈為血液運行的通路；心（腦）藏神，主神志，指人的精神意識和思維活動。心開竅于舌，“舌為心之苗”。 肝---主藏血，肝有貯藏血液和調節血流量的作用。肝主疏泄，情志方面及消化方面。肝主筋，“其華在爪”，全身的筋（爪）依賴于肝之陰血的滋養。肝開竅于目。 脾---主運化，脾具有消化吸收和運輸營養物質的生理功能，包括運化水谷精微和運化水液兩個方面。“ 脾氣主升”或“脾主升清”。脾統血。脾主肌肉，四肢。脾開竅于口。“其華在唇” 肺---主氣，司呼吸，主一身之氣和主呼吸之氣。肺司宣發，外和皮毛。肺主肅降，通調水道。肺開竅于鼻。 腎（附命門）---藏精，精是人體生命的基本物質，藏之于腎。精能化氣，氣能生精，充滿生機活力。腎主水，腎是管理水液代謝的主要器官；腎主生殖、生長、發育。腎主骨、生髓、通腦 ，腎藏精，精能生髓，包括脊髓和骨髓。腎主納氣，腎臟具有固攝肺所吸入之氣的功能。腎開竅于耳及二陰。“其華在發” 膽---膽的功能是貯藏和排泄膽汁，以幫助飲食的消化。膽汁來源于肝臟，它的分泌和排泄是與肝的疏泄功能分不開的，所以說肝膽同主疏泄。 胃---胃的主要生理功能是接受飲食物，進行初步的消化。這種功能可歸結為“受納”和“腐熟”水谷兩方面。胃主通降，以降為和。 小腸---小腸也有消化和吸收的功能，體現為“受盛化物”、“泌別清濁”。 大腸---大腸的生理功能是轉導糟粕，排泄糞便，并吸收部分水液。 膀胱---膀胱的生理功能是貯藏和排泄尿液。膀胱的病變歸根結底多與腎的氣化功能有關。 三焦---三焦是上、中、下焦的總稱。上焦，呼吸和輸布養料的功能；中焦，消化吸收、化生血液的功能；下焦，分清泌濁、排泄糞便的功能。 總之，人是一個極其復雜的有機統一體，內臟肌體之間即有結構上的聯絡，更有功能上的聯系。自然界的五行有相生和相克，我們人體的五行也有相生和相克的關系。 相生——相互滋生、促進、助長；相克——相互制約、抑制、克服:相生的關系是，肝好，心好；心好，脾好；脾好，肺好；肺好，腎好；腎好，肝好。相克的關系是：腎功能不好，心腦血管就不好。腎是過濾的，腎有腎小球和腎小管，腎小球管過濾，腎小管重新吸收進血液里。如果腎功能不好，腎小球過濾不干凈，就像一個漏勺一樣，兜不住了，腎小管吸收進血液里。心腦血管功能下降，克回肺，又克回肝，肝不好又克回脾胃，肝功能不好的人，見油膩的東西，他就吃不下，最后又克回腎。 人的健康也像一部車的保養，只有懂得其性能，熟悉駕駛規則，才能防止車過早的損壞甚至報廢。 青色益目（清肝明目），紅色補心（強心益氣），黃色健脾（健脾養胃），白潤肺（潤肺化痰），黑色強腎（補腎填精）； 大怒傷肝，大喜傷心（樂極生悲），思慮傷脾，悲憂傷肺，驚恐傷腎；
春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸；(酸傷筋，苦傷心，甜傷肉，咸傷血;)
原文地址：掌訣圖作者：風水光陽 第一節天干
第三節 地支的作用
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