杜甫

一片忠心為報(bào)國(guó)

2005、5、25

每當(dāng)想到杜甫，總給一種老態(tài)龍鐘、骨瘦如柴、貧病交加、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的印象，總認(rèn)為杜甫要比李白大很多，其實(shí)杜甫小李白十歲，因?yàn)槔畎咨钤谑⑻?，杜甫生活中安史之亂年間，這就是社會(huì)的大環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響，李白的詩(shī)多在寫(xiě)景，歌頌山河的壯麗，杜甫的詩(shī)多在寫(xiě)情，悲嘆國(guó)家的命運(yùn)，二人出名不僅是文采好，更是立意高，因?yàn)閻?ài)國(guó)，這是大愛(ài)，接下來(lái)的愛(ài)家，愛(ài)人才踏實(shí)，有后勁，有底蘊(yùn)。

杜甫為后世人紀(jì)念，走入每一個(gè)中國(guó)人心中，首先是他深入骨髓的家國(guó)情懷，那對(duì)祖國(guó)深深的愛(ài)鑄就了中國(guó)文化不變的基因，通過(guò)有良知的知識(shí)分子一代代的傳承，愛(ài)國(guó)成了中華民族最美好的品質(zhì)。感謝杜甫吧！他用實(shí)際行動(dòng)教會(huì)了中華后人什么是真正的愛(ài)，這種愛(ài)不僅是一個(gè)人的立世之本，也是一個(gè)國(guó)家立國(guó)之基，同時(shí)也是一個(gè)民族強(qiáng)大的粘合劑。

家國(guó)情懷是中國(guó)人最閃光的品性，在家鄉(xiāng)，為母親上墳回來(lái)的路上，我曾和哥哥說(shuō)，這片土地，養(yǎng)活了多少人?。∫淮哌^(guò)，一代代衰老，一代代成長(zhǎng)。我曾對(duì)兒子說(shuō)，人這一生，首先要盡忠，報(bào)效國(guó)家，第二要盡孝，報(bào)答家族，第三要感恩，報(bào)償家人，這才是男人。人活在世上，最后才是為自己而活，這樣的人才是高尚的人，才不白來(lái)世上一次。

杜甫茅屋破損，卻在想為天下百姓蓋起高樓大廈，圣賢無(wú)非如此吧！杜甫生計(jì)無(wú)著，卻在盼著國(guó)家安穩(wěn)，人民幸福，佛祖無(wú)非這樣吧！杜甫人格堪稱(chēng)完美，即便杜甫沒(méi)留下那么多璀璨的詩(shī)歌，僅此真摯的情感，足可讓后人為其樹(shù)碑立像，人說(shuō)李白是繼屈原之后，中國(guó)又一個(gè)浪漫主義詩(shī)人，我說(shuō)，杜甫是繼屈原之后，中國(guó)又一位愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人。壯哉，杜甫！

杜甫無(wú)疑是個(gè)悲劇性的人物，生逢亂世，理想破滅，窮困潦倒，命運(yùn)多舛，但杜甫卻收獲了美好的愛(ài)情，杜甫30歲時(shí)，迎娶了司農(nóng)少卿楊怡之女為妻。司農(nóng)少卿為主管農(nóng)業(yè)和財(cái)政的副部長(zhǎng)，與世代為官的杜甫家可謂門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)。妻子小他十多歲，想必是一位知書(shū)達(dá)理、聰慧賢淑的女子。雖然杜甫沒(méi)為愛(ài)妻立傳，楊氏的名字也無(wú)從知曉，但杜詩(shī)中卻多處提及她，雖然片言只語(yǔ)（《月夜》），但真情已躍然紙上。老天給杜甫關(guān)上一扇門(mén)，同時(shí)給杜甫打開(kāi)了一扇窗。

今存李白為杜甫寫(xiě)的詩(shī)可信者兩首，杜甫追念或談到李白的詩(shī)有15首，可謂情真意切，有的成了千古名句，這里有對(duì)高人的敬仰，更體現(xiàn)了對(duì)友情的珍視，同時(shí)也讓我品味出，杜甫想走出自己卻無(wú)能為力的酸楚，與李白三年兩次的交往，敬佩其才華，膺服其詩(shī)情，欽慕其瀟灑，悲憫其遭遇，李白身上具有的超然仙境，正是杜甫想往的，李白的懷才不遇正是杜甫感同身受的，但拘于性情，終成向往。悲呼！杜甫！

杜甫一生除了愛(ài)情，都生活在郁悶的心態(tài)下，可惜杜甫不是愛(ài)情至上的人，他的愁苦可想而知，一生讓杜甫高興的事有兩件，一是三十四歲時(shí)與李白高適的齊魯之行，在杜甫的《昔游》與《遣懷》中，都曾提到這次愉快的經(jīng)歷，那是知音相見(jiàn)吧。二是五十一歲時(shí)聽(tīng)到官軍收復(fù)了洛陽(yáng)等地，不禁驚喜欲狂，手舞足蹈，沖口唱出七律《聞官軍收河南河北》，后被稱(chēng)為杜甫“生平第一快詩(shī)”，沒(méi)有愛(ài)國(guó)的情懷，沒(méi)有身臨其境是體會(huì)不到的，沒(méi)有杜甫的才情是寫(xiě)不出的?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利消息傳來(lái)，全國(guó)各地的中國(guó)人不約而同的高聲誦讀這首詩(shī)，相擁而泣。（寫(xiě)此，我淚已落）

李白的詩(shī)最注重內(nèi)容，多忽略形式，興之所及，一揮而就，而到了杜甫的年代，詩(shī)更趨于標(biāo)準(zhǔn)化了，可形式的嚴(yán)謹(jǐn)卻未能束縛杜甫情感的表達(dá)，在那么嚴(yán)格的格律平仄要求下，杜甫一樣情之所至，信手拈來(lái)，真是讓后人拍案叫絕，那首七律《登高》被后世譽(yù)為古今七律之首，至今無(wú)人企及。杜甫一生寫(xiě)了一千四百多首詩(shī)，有絕句，有律詩(shī)，詩(shī)篇流傳數(shù)量是唐詩(shī)里最多最廣泛的，其中很多是傳頌千古的名篇，杜甫是唐代最杰出的詩(shī)人，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。后來(lái)在律詩(shī)上望其項(xiàng)背者，李商隱可算唯一一位了。

經(jīng)典詩(shī)句

1、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 《望岳》

2、烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。 《春望》

3、國(guó)破山河在，城春草木深。 《春望》

4、感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。 《春望》

5、絕代有佳人，幽居在空谷。 《佳人》

6、但見(jiàn)新人笑，那聞舊人哭。 《佳人》

7、大江東流去，游子日月長(zhǎng)。 《成都府》

8、萬(wàn)里盡征戍，烽火被岡巒。 《垂老別》

9、昔聞洞庭湖，今上岳陽(yáng)樓。 《登岳陽(yáng)樓》

10、   吳楚東南坼，乾坤日夜浮。 《登岳陽(yáng)樓》

11、   好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。 《春夜喜雨》

12、   隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。 《春夜喜雨》

13、   星垂平野闊，月涌大江流。 《旅夜抒懷》

14、   浮云終日行，游子久不至。 《夢(mèng)李白二首》

15、   冠蓋滿(mǎn)京華，斯人獨(dú)憔悴。 《夢(mèng)李白二首》

16、   露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。 《月夜憶舍弟》

17、   白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。 《春日憶李白》

18、   清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍。 《春日憶李白》

19、   渭北春天樹(shù)，江東日暮云。 《春日憶李白》

20、   何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文。 《春日憶李白》

21、   文章憎命達(dá)，魑魅喜人過(guò)。 《天末懷李白》

22、   挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用劍當(dāng)用長(zhǎng)。 《前出塞九首》

23、   射人先射馬，擒賊先擒王。 《前出塞九首》

24、   遲日江山麗，春風(fēng)花草香。 《絕句二首（其一）》

25、   細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜。 《水檻遣心二首（其一）》

26、   致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。 《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》

27、   讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。 《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》

28、   紈绔不餓死，儒冠多誤身。 《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》

29、   朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。 《自京赴奉先縣詠懷五百字》

30、   風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。 《登高》

31、   無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。 《登高》

32、   萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。 《登高》

33、   花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)。 《客至》

34、   映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。 《蜀相》

35、   出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。 《蜀相》

36、   五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。 《閣夜》

37、   自去自來(lái)梁上燕，相親相近水中鷗。 《江村》

38、   此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。 《贈(zèng)化卿》

39、   邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已。 《兵車(chē)行》

40、   生女猶得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草！ 《兵車(chē)行》

41、   穿花蛺蝶深深見(jiàn)，點(diǎn)水蜻蜓款款飛。 《曲江二首》

42、   桃花細(xì)逐揚(yáng)花落，黃鳥(niǎo)時(shí)兼白鳥(niǎo)飛。 《曲江對(duì)酒》

43、   林花著雨燕支濕，水荇牽風(fēng)翠帶長(zhǎng)。 《曲江對(duì)雨》

44、   一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人。 《曲江二首》

45、   叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。 《秋興八首》

46、   李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。 《飲中八仙歌》

47、   爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。 《戲?yàn)榱^句》

48、   娟娟戲蝶過(guò)閑幔，片片輕鷗下急湍。 《小寒食舟中作》

49、   畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。 《詠懷古跡五首》

50、   一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。 《詠懷古跡五首》

51、   正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。 《江南逢李龜年》

52、   江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。 《秋興八首（其一）》

53、   兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。 《絕句四首（其三）》

54、   窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。 《絕句四首（其三）》

55、   白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。 《聞官軍收河南河北》

56、   丹青不知老將至，富貴于我如浮云。 《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》

57、   為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休。 《江上值水如海勢(shì)聊短述》

58、   留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。 《江畔獨(dú)步尋花七絕句（其六）》

59、   安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。 《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

60、   信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草。《兵車(chē)行》

61、   君不見(jiàn)青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收，新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。 《兵車(chē)行》

62、   新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿?！秾⒏俺啥疾萏猛局杏凶飨燃膰?yán)鄭公五首（其四）》

詩(shī)歌成就

杜甫留詩(shī)一千四百多首，多是千古名篇，如“三吏”和“三別”，有《杜工部集》傳世。

杜甫，人稱(chēng)“詩(shī)圣”，是因?yàn)槎鸥n(yōu)國(guó)憂(yōu)民，人格高尚，詩(shī)藝精湛。作品被稱(chēng)為世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾；悲天憫人，感時(shí)傷事。

杜甫的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”，是因?yàn)槎鸥ι钤谔瞥墒⑥D(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，他的詩(shī)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾和人民疾苦，記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史，表達(dá)了儒家仁愛(ài)精神和憂(yōu)患意識(shí)。

杜甫開(kāi)創(chuàng)了新的詩(shī)歌體制，他是新樂(lè)府詩(shī)體的開(kāi)路人。他的樂(lè)府詩(shī)，促成了中唐時(shí)期新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，他的五七古長(zhǎng)篇，亦詩(shī)亦史，展開(kāi)鋪敘，回旋往復(fù)，標(biāo)志著我國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的高度成就。杜甫在五七律上表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性，積累了關(guān)于聲律、對(duì)仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，使這一體裁達(dá)到完全成熟的階段。詩(shī)詞以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，杜甫流傳下來(lái)的詩(shī)篇是唐詩(shī)里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩(shī)人之一，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

杜甫在有生之年，沒(méi)有受到多少嘉獎(jiǎng)和重視，這是因他在風(fēng)格和格律上的創(chuàng)新導(dǎo)致的，死后受到樊晃、韓愈、元稹、白居易等人的大力揄?yè)P(yáng)。杜詩(shī)對(duì)元白的“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”的文藝思想及李商隱的近體諷喻時(shí)事詩(shī)影響甚深。杜甫的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神，自白居易后，影響了皮日休、曹鄴、聶夷中、杜茍鶴等人的創(chuàng)作，從而形成一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)派，在晚唐的詩(shī)壇上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。宋以后，杜甫的聲名達(dá)到了頂峰，王禹偁、王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)等人對(duì)杜甫推崇備至，文天祥則更以杜詩(shī)為堅(jiān)守民族氣節(jié)的精神力量。杜詩(shī)的影響，從古到今，早已超出文藝的范圍。

清初文學(xué)評(píng)論家金圣嘆，把杜甫所作之詩(shī)，與屈原的《離騷》、莊周的《莊子》、司馬遷的 《史記》、施耐庵的《水滸傳》、王實(shí)甫的《西廂記》，合稱(chēng)“六才子書(shū)”

在當(dāng)代，杜甫對(duì)國(guó)家的忠心和對(duì)人民的關(guān)切，被重新詮釋為民族主義和社會(huì)主義的含義，而他本人因?yàn)槭褂?/SPAN>“人民的語(yǔ)言”而受到現(xiàn)代研究者的贊賞?？讘c翔說(shuō)杜甫是“中國(guó)唯一影響隨著時(shí)間不斷增長(zhǎng)的詩(shī)人”。

詩(shī)歌風(fēng)格

沉郁頓挫

杜甫詩(shī)歌的風(fēng)格沉郁頓挫，語(yǔ)言精煉，格律嚴(yán)謹(jǐn)，窮絕工巧，感情真摯，平實(shí)雅談，描寫(xiě)深刻，細(xì)膩感人，形象鮮明。“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”是他的創(chuàng)作風(fēng)格。

杜詩(shī)對(duì)意象選擇的個(gè)性化，是杜詩(shī)語(yǔ)言的基礎(chǔ)。常在杜詩(shī)中出現(xiàn)的意象，如，古塞、秋云、猿嘯、殘炬、急峽、危城、孤舟、落花、落日等自然景觀(guān)，以及織女、老婦、老農(nóng)、嫠婦等普通百姓，還有官吏、將軍、惡少等權(quán)貴勢(shì)力，表現(xiàn)了杜甫對(duì)“中興濟(jì)世的熱切，對(duì)淆亂乾坤的指斥，對(duì)橫行霸道的憤慨，對(duì)漂泊流離的悲傷，對(duì)生靈涂炭的悲憫，對(duì)物力衰竭的惋惜，對(duì)博施濟(jì)眾的贊美”。正是這些沉重情感的表達(dá)，使得杜詩(shī)的語(yǔ)言趨于“沉郁頓挫”

兼容并蓄

杜甫詩(shī)歌是兼?zhèn)涠喾N風(fēng)格的，就敘事和議論風(fēng)格而言，有學(xué)者認(rèn)為是受到《詩(shī)經(jīng)·小雅》的影響，而其悲歌慷慨的格調(diào)，又與《離騷》相近。也有學(xué)者認(rèn)為，杜詩(shī)具有仁政思想的傳統(tǒng)精神，司馬遷的實(shí)錄精神。還有觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為杜詩(shī)具有“人道主義精神”。杜甫也有狂放不羈的一面，從《飲中八仙歌》可以看出杜甫的豪氣。

煉字對(duì)仗

杜甫詩(shī)歌在格律上，具有煉字精到，對(duì)仗工整的特點(diǎn)，符合中國(guó)詩(shī)歌的“建筑美”，如“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回，無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”就是杜詩(shī)煉字與對(duì)仗高超的體現(xiàn)。另外，在體裁上杜甫有許多創(chuàng)新，如，他在五七律上的創(chuàng)造性是他文學(xué)創(chuàng)作的獨(dú)到之處。

思想內(nèi)容

杜甫詩(shī)歌在內(nèi)容上是深遠(yuǎn)的，思想核心是儒家的仁政思想，處于盛世末期，又逢安史之亂，加之仕途不濟(jì)，理想與現(xiàn)實(shí)的落差，使詩(shī)風(fēng)趨近現(xiàn)實(shí)主義。作品大多反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，題材廣泛，寄意深遠(yuǎn)，描述民間疾苦，抒發(fā)仁民愛(ài)物、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷。

人物簡(jiǎn)介

杜甫（712-770），字子美，號(hào)少陵野老，人稱(chēng)“杜少陵”，“杜工部”。河南鞏縣（今鄭州鞏義）人，原籍湖北襄陽(yáng)。唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，世稱(chēng)“詩(shī)圣”、世界文化名人，與李白并稱(chēng)“李杜”。杜甫與杜牧是遠(yuǎn)房宗親，同為晉朝滅孫吳的大將杜預(yù)之后裔（杜甫為杜預(yù)二十世孫），祖父杜審言是唐初著名詩(shī)人。

杜甫曾任左拾遺、檢校工部員外郎，后世稱(chēng)其杜拾遺、杜工部。青年時(shí)期，游歷過(guò)今江蘇、浙江、河北、山東一帶，并兩次會(huì)見(jiàn)李白，結(jié)下深厚友誼。天寶五年（746），杜甫來(lái)到長(zhǎng)安，第二年參加了由唐玄宗下詔的應(yīng)試，由于奸臣李林甫從中作梗，全體應(yīng)試者無(wú)一人錄取。從此進(jìn)取無(wú)門(mén)，生活貧困。直到天寶十四年（755），才得到“右衛(wèi)率府胄曹參軍”（看守兵甲仗器，庫(kù)府鎖匙的小官）一職。同年，安史之亂爆發(fā)，此時(shí)杜甫正在奉先（今陜西蒲城）探家。第二年他把家屬安頓在鄜州羌村（今陜西富縣境），只身投奔在靈武（今甘肅?。┘次坏?/SPAN>肅宗。途中被叛軍所俘，押到淪陷后的長(zhǎng)安，期間他目睹了叛軍殺戮洗劫的暴行和百姓的苦難。至德二年（757）四月，他才冒險(xiǎn)逃到肅宗臨時(shí)駐地鳳翔（今陜西省鳳翔縣），授官左拾遺。不久因疏救房琯，被貶為華州司功參軍。自此他對(duì)現(xiàn)實(shí)政治失望，拋棄官職，舉家西行，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最后到了成都，在嚴(yán)武等人的幫助下，在城西浣花溪畔，建成一座草堂，世稱(chēng)“杜甫草堂”。后被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎。嚴(yán)武死后，他離開(kāi)了成都，全家寄居夔州（今四川奉節(jié)縣）。兩年后，離夔州到江陵、衡陽(yáng)一帶輾轉(zhuǎn)流離。代宗大歷五年（770），病死在湘江的一只小船中。

紀(jì)念建筑有杜甫草堂二處，分別位于四川省成都市和甘肅省成縣，前者較著名。杜甫墓，在河南鞏義康店邙嶺。少陵臺(tái)，位于山東省兗州市。杜工祠，位于陜西省西安市。杜公祠堂有成都﹑耒陽(yáng)、 夔州數(shù)處，

人物生評(píng)

杜甫生在“奉儒守官”并有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中，7歲學(xué)詩(shī)，15歲揚(yáng)名。杜甫的經(jīng)歷和詩(shī)歌創(chuàng)作分為四個(gè)時(shí)期

讀書(shū)和漫游時(shí)期（三十五歲以前）

開(kāi)元十九年（731）（時(shí)二十歲）至天寶四載（745）。杜甫過(guò)著“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”浪漫生活。曾先后漫游吳越和齊趙一帶。其間赴洛陽(yáng)考進(jìn)士失敗。天寶三載，在洛陽(yáng)與李白結(jié)為摯友。次年秋分手，再未相會(huì)。

此間，詩(shī)作現(xiàn)存20余首，多是五律和五古，以《望岳》為代表。

困居長(zhǎng)安時(shí)期（三十五至四十四歲）

長(zhǎng)安時(shí)期天寶五載至十四載。這一時(shí)期，過(guò)著“朝扣富兒門(mén)，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，杜甫先在長(zhǎng)安應(yīng)試，落第。窮困潦倒。投獻(xiàn)權(quán)貴，以求仕進(jìn)。后來(lái)向皇帝獻(xiàn)賦，得玄宗賞識(shí)，命宰相試文章，但無(wú)結(jié)果。直到十四載十月，安史之亂前一個(gè)月，才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍之職。

此間，仕途的失意沉淪和生活的饑寒交迫，使他認(rèn)識(shí)到了統(tǒng)治者的腐敗和人民的苦難，逐漸成為一個(gè)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的詩(shī)人，創(chuàng)作發(fā)生了深刻的變化。寫(xiě)了《兵車(chē)行》、《麗人行》、《前出塞》、《后出塞》等批評(píng)時(shí)政、諷刺權(quán)貴的詩(shī)篇，寫(xiě)了名篇《自京赴奉先縣詠懷五百字》。寫(xiě)有警世之句“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”。流詩(shī)大約100首，大都是五七言古體詩(shī)。

陷賊和為官時(shí)期（四十五至四十八歲）

肅宗至德元載（756）至乾元二年（759）。安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫把家安置在鄜州，獨(dú)自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，陷賊中近半年，后冒死從長(zhǎng)安逃歸鳳翔肅宗行在，受左拾遺。不久因房案直諫忤旨，幾近一死。長(zhǎng)安收復(fù)后，回京任原職。758年，外貶華州司功參軍，永別長(zhǎng)安。759 年，關(guān)輔大饑，杜甫對(duì)政治感到失望，立秋后辭官，年底到達(dá)成都。

此間，杜甫對(duì)現(xiàn)實(shí)有了更清醒的認(rèn)識(shí)，寫(xiě)出了《悲陳陶》、《春望》、《北征》、《羌村》、“三吏”、“三別”等傳世名作。流詩(shī)200多首，大部分是杜詩(shī)中的杰作。

西南飄泊時(shí)期（四十八至五十八歲）

肅宗上元元年（760）至代宗大歷五年（770）。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并斷續(xù)住了五年。其間因亂流亡梓、閬二州。765年，嚴(yán)武去世，杜甫失去憑依，舉家離開(kāi)成都。在夔州住兩年，768年出峽，繼又漂流到湖北、湖南一帶，最后二年，居無(wú)定所。時(shí)間多在船上度過(guò)。770年冬，杜甫死于長(zhǎng)沙到岳陽(yáng)的船上，年59歲。逝世前作36韻長(zhǎng)詩(shī)《風(fēng)疾舟中伏枕書(shū)懷》，有“戰(zhàn)血流依舊，軍聲動(dòng)至今”之句，仍以國(guó)家災(zāi)難為念。

此間，他寫(xiě)詩(shī)1000余首，占全部杜詩(shī)的七分之五強(qiáng)。多是絕句和律詩(shī)，也有長(zhǎng)篇排律。名作有《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《聞官軍收河南河北》、《秋興八首》、《登高》、《又呈吳郎》等。

軼事典故

杜甫憤斥奢靡無(wú)恥的皇親國(guó)戚

玄宗當(dāng)政時(shí)期的唐王朝，是當(dāng)時(shí)世界名副其實(shí)的大國(guó)，玄宗李隆基年輕時(shí)頗有作為，他先后任用姚崇、宋璟、張九齡、韓休等忠心愛(ài)國(guó)者為丞相，整頓相應(yīng)弊政，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了很大發(fā)展，綜合國(guó)力大增，史稱(chēng)“開(kāi)元盛世”。

然而，玄宗后來(lái)居然任用了奸詐成性的李林甫為相，政治便開(kāi)始腐敗。天寶四年（745年），他在封楊玉環(huán)為貴妃后，縱情聲色，奢侈荒淫，他還封贈(zèng)玉環(huán)的姊妹為韓國(guó)夫人、虢國(guó)夫人及秦國(guó)夫人。

楊玉環(huán)的堂兄楊釗也由于楊貴妃的得勢(shì)而平步青云，被玄宗賜名“國(guó)忠”，以示恩寵。天寶十一載（752年），李林甫死后，原本是武則天面首張易之的兒子而其后卻冒姓楊的楊國(guó)忠，居然做上了丞相，還處理全國(guó)的軍政事務(wù)。楊家“勢(shì)傾天下”，遂開(kāi)始了結(jié)黨營(yíng)私，把整個(gè)朝廷搞得烏煙瘴氣，終于導(dǎo)致唐王朝迅速走向傾覆的轉(zhuǎn)折點(diǎn)——“安史之亂”的發(fā)生。

楊家兄妹之間不但花天酒地，而且楊國(guó)忠還毫無(wú)廉恥地跟虢國(guó)夫人通奸。他們?nèi)绱艘鶃y的生活，居然也得到了玄宗皇帝的縱容，而老百姓是有苦難言。

古歷三月三日這個(gè)作為傳統(tǒng)節(jié)日的上巳節(jié)，人們?yōu)榱顺ゲ幌闅夥眨剿吶?/SPAN>“修禊”。天寶十二年，楊家一幫人不但去參加了這樣的活動(dòng)，而且還大張旗鼓地到曲江附近游春野宴。杜甫獲悉情況后，覺(jué)得這些當(dāng)權(quán)者不顧民生只顧自己享樂(lè)的做法，定會(huì)導(dǎo)致國(guó)家的敗亡；憤慨寫(xiě)下被選進(jìn)《唐詩(shī)三百首》的詩(shī)作——《麗人行》。

人物家庭

妻子：杜甫于30歲時(shí)，娶司農(nóng)少卿楊怡之女為妻。妻子小他十多歲，名字也無(wú)從知曉。

子女：育有兩子宗文、宗武；一女鳳兒。

其他成就

杜甫在書(shū)法的創(chuàng)作觀(guān)上是非常成熟而有深度的。他的書(shū)體以楷隸行草兼工，整體以意行之，贊賞古而雄壯，注意書(shū)寫(xiě)中的速度、節(jié)奏、筆勢(shì)、墨法等等內(nèi)容，在唐代也是很有深度的書(shū)家了。同時(shí)，他對(duì)于唐代隸書(shū)家的贊揚(yáng)、對(duì)于曹霸、張旭的評(píng)價(jià)都足以使他在書(shū)法史上留下聲名，而他的“書(shū)貴瘦硬”說(shuō)更是奠定了杜甫在書(shū)法理論史上的重要地位。