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上個(gè)星期周未，去了一趟西南聯(lián)大。途中經(jīng)停麗江，閑來無事，打算到麗江最有名的古城一睹芳容。麗江當(dāng)天天氣陰郁，煙霧似眉頭頻蹙，猶不速之客一般。我亦無暇顧及陰雨啼戾，還是動(dòng)身去了古城。 雖不是第一次來，但也并未因忘返而故地從游。1996年2月3日那次7.0級地震把麗江從此推上了歷史巔峰。九零年國內(nèi)興起旅游業(yè)，全國各地一聽說云南邊陲一處小鎮(zhèn)隱藏著納西先民遺留下來的納西式建筑風(fēng)格的古城，一時(shí)蜂擁而上，成為全國旅游新熱點(diǎn)。如今，麗江也成為了游客返游率最高的旅游城市。 總有很多文章如何過由不及的去描述著這個(gè)城市，很多莫名者看著標(biāo)題黨寫下的文章便慕名而來。而后，又有很多佳話傳唱著這個(gè)城市的迎來送往。 大部份人的“美學(xué)”概念都傾注在了這座城市，甚至把整個(gè)精神世界寄托在了這個(gè)城市。你總是不禁意間見到許多大陸游客以來到麗江而嘖嘖稱豪。 我在麗江一家繪畫店里畫了一幅肖像畫，幾個(gè)從東北來到麗江謀生的所謂“畫家”“藝術(shù)家”叨叨絮絮在店門口招攬生意。我只是停佇了幾分鐘，一個(gè)畫家看了我一眼問到： “你是少數(shù)民族嗎？” “不是。”我回答到。 他看了看我說：“你是新疆來旅游的嗎？你看上去很有特色。來畫一幅畫，不像不要錢。”
我開始與他講價(jià)，發(fā)現(xiàn)沒有回旋的余地。于是，我同意畫一幅肖像畫，便座在了椅子上，靜默著等他畫完。 “這小姑娘挺有特色，像新疆來的阿拉伯人。”一東北畫廊合伙人。 之后，那合伙人便與店里的營業(yè)員”打情罵俏”。不一會(huì)兒又問我： “你從哪里來的？” “香格里拉。”我回答著。 “那地方?jīng)]啥可玩，只有一個(gè)普達(dá)措，納帕海，有個(gè)松藏林寺，然后就是藏民，地方挺荒涼的，不好玩。”他一邊和店員嬉皮打鬧，一邊不屑一顧的我說話。 “.........”我并沒有回答他。 “你覺得麗江和香格里拉兩個(gè)地方哪個(gè)好？”正在提筆繪畫的一個(gè)畫家這樣問我。 “香格里拉，更好?！蔽疫@樣回答他。 “為什么？麗江發(fā)展比香格里拉至少快十年。很多人都愿意到麗江，甚至有人來到麗江之后，再不會(huì)到160公里外的香格里拉。”他說的很認(rèn)真。 “因?yàn)樾蕾p一個(gè)有信仰的民族，不關(guān)乎它是否發(fā)展的如何滯后?！蔽衣詭С翚獾幕卮鹬?/span> 二十分鐘后，畫作畫好了，我細(xì)看了會(huì)，店員催促著結(jié)帳并向我推薦一種進(jìn)口薄膜，用以保護(hù)鉛筆畫，以免弄花。我隨即對她說： “你們這樣的營銷很不好，事先就應(yīng)該和我說好，這是另外收費(fèi)的。”我嚴(yán)肅并略帶不滿。 “我們的房租一年38萬，不賺錢我們喝西北風(fēng)?。 蹦莻€(gè)合伙人理直氣壯。 “這是你們自己選擇的生活，你所謂“藝術(shù)家”如果是用錢來衡量，那你大可不必用“藝術(shù)”這樣的字眼來包裝自己。” “這小姑娘信仰佛教的?！苯o我畫畫的那位畫家跟他的合伙人說。 于是，這幅肖像畫只收了我半價(jià)，總共200元。 走出這家店的店面，我開始思考著我為何選擇香格里拉的深層理由。“信仰”兩字深似海，卻毅然有這樣的民族千百年來相信“信仰?！蔽乙仓皇谴巳?，卻深刻體驗(yàn)著藏民如何堅(jiān)信“信仰”并始終與人為善的原則。 我有些上海人朋友，他們一日三餐都如何信奉著“禪意”。把生活弄得“花枝招展”且倡導(dǎo)品質(zhì)生活。遇到熟人便如何如何講述佛教知識，如何如何淺白自己內(nèi)心高尚和生活品味。時(shí)而拿著星月菩提或是金剛或是檀香問我： “云南可以買到真的天珠和象牙嗎？” 而他們卻不知手里的盤珠是佛教信物，只知這念珠價(jià)格昂貴。 這個(gè)世界會(huì)有人為了大海而歌唱，也會(huì)有人因?yàn)楦咴@嘆，為自己生活不可或缺的信仰而堅(jiān)守。而我們的精神世界，很少提及信仰，各行各業(yè)的勞動(dòng)者，包括現(xiàn)如今的人際交往當(dāng)中，談及到的除了金錢就是物欲。 我不禁想提醒著——你的精神世界里，請別忘了信仰。 作者丨王吉：「經(jīng)典短篇閱讀」作者，轉(zhuǎn)載請注明作者信息及來源公眾號丨經(jīng)典短篇閱讀（ID:yuedu365）。 ↓鼓勵(lì)陳掌柜↓ |
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