 黃歷，是一本天文歷法，是人們探索大自然和宇宙得到的精華。從唐代起，黃歷皆由各朝的“國營”天文機構出版，如欽天監、司天監、司天臺、太史局等，印制也都有標準。 在農村，農民要用黃歷來決策來年何時播種，種什么可以收成好。一般家庭每年購買黃歷，除知曉節氣變換，主要為選擇吉日良辰(俗稱看日子)。黃歷中，選擇吉日良辰屬于擇日學范疇，相信的人認定它是學問，深信不疑，不信的人，斥之為迷信。有趣的是，大部分人明知擇日不能盡信，但在數千年來民俗制約以及求取心安的緣故下，卻都不愿去忤逆它。這點可從訂婚、結婚、搬家、開工、上梁、開張、祭祀、安葬，甚至選舉登記與出外旅行時，都會去挑選吉日良，得到證明。 宴會擇日 宴會擇日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時德、王日、福德、三合、開日、天喜、民日、六合、五合日。忌月破、平日、收日、閉日、月害、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、五離、酉日、四廢日。 宴會在古代是大事，要選個順順利利的日子舉辦。有次參加一個著名收藏家舉辦的國寶級藏品拍賣新聞發布宴會，上百名記者和貴賓在主持人剛剛上臺還沒看到盼望已久的國寶時，就被瞬間的暴雨潑了盆冷水。后有好事者強調，那天是閉日，不是開日，難怪遭遇暴雨突襲。 嫁娶擇日 嫁娶擇日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、三合、天喜、六合、不將日。忌月破、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、五墓、月害、大時、天吏、四廢、四忌、四窮、五離、八專、厭對、亥日。 古代選定婚期，主要考慮的是男女雙方生辰八字和完婚時刻的八字是否沖撞。天干和地支是古代計時方法。天干，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、任、癸10個符號，地支即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥12個符號。古代的年、月、日、時，都是用一個天干符號和一個地支符號組成，每一個時辰中都包含著8個干支符號，比如甲子年丙戌月庚寅日丁未時。這8個干支符號就是所謂的“八字”。每個干支符號都可以和《內經》里說的五行掛鉤，金、木、水、火、土這五行間又有相生相克關系。比如天干中的丙、丁屬火，地支中的午、未屬火，生辰八字中帶有屬火符號的夫妻，就應選擇帶有屬木符號的時間結婚，木能生火，不能選擇帶有屬水符號的時間結婚，因水能克火。 移徙擇日 移徙擇日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時德、開日、天馬、成日。忌月破、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、五墓、月害、大時、天吏、四廢、歸忌、往亡日。 搬家時選日子很有必要，因家是庇護人的居所，也要考慮家人的生辰。 沐浴擇日 沐浴擇日宜除日、解神、除神、亥子日。忌伏社日。 西方人每天沐浴，似乎潔凈，對身體有利。但東方人體質不適合在天冷時每天沐浴，易導致皮膚外泄陽氣。因此，挑個日子洗澡也不是沒有道理。 整容剃頭擇日 整容剃頭擇日宜除日、解神、除神日。忌月建、月破、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、丁日、每月十二日、十五日。 人的頭發包含人體的全部信息，脫離時，要思量。 安葬擇日 安葬擇日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、六合、鳴吠日。忌月建、月破、土府、平日、收日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、土符、四廢、四窮、四忌、地囊、復日、重日。 讓去世的親人踏踏實實地到另一個空間生息，是活著人的責任，目的是不要太過驚擾他們。 其實，在家庭中，利用黃歷來抉擇諸如安葬、嫁娶、宴會等大事，把它放到方術文化的背累下，看不出有什么義理可言，只是擇吉避兇的心理因素在起作用，從和諧角度來講，有本大家公認的規則章法放于案上，總比沒有章法、大家七嘴八舌的不統一好。根據黃歷選日子，作為家庭民俗文化現象，在人的行為中有自我調節和約束的作用，同時也是生活經驗的體現。所以，家庭中擇日須以日理歷法為基礎，考慮各地的各種不同風俗習慣及禁忌，在不盲目“迷信”的前提下，用好黃歷。 |
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