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子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” —— 《論語·衛(wèi)靈公》 字義 其：大概、也許。恕：指儒家的推己及人，仁愛待人。欲：想，想做。勿：不要。施：施加。于：介詞，在。人：這里解釋為對方，與原文前面的“己”相對，己：自己的意思。 翻譯 大概就是“恕”了。自己不喜歡，也不要給對方增添煩惱。 子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 【譯文】 子貢問孔子問道：“有沒有一個字可以終身奉行的呢？”孔子回答說：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要強(qiáng)加給別人。” 【評析】 “忠恕之道”可以說是孔子的發(fā)明。這個發(fā)明對后人影響很大。孔子把“忠恕之道”看成是處理人己關(guān)系的一條準(zhǔn)則，這也是儒家倫理的一個特色。這樣，可以消除別人對自己的怨恨，緩和人際關(guān)系，安定當(dāng)時的社會秩序。 子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” —— 《論語·衛(wèi)靈公》 字義 其：大概、也許。恕：指儒家的推己及人，仁愛待人。欲：想，想做。勿：不要。施：施加。于：介詞，在。人：這里解釋為對方，與原文前面的“己”相對，己：自己的意思。 翻譯 大概就是“恕”了。自己不喜歡，也不要給對方增添煩惱。 |
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