 選自社會(huì)學(xué)了沒 傻傻如我還在為那英頭發(fā)卷-直的迷之變幻震驚時(shí)，見多識(shí)廣的王公子如此說：“真人秀本來就是按照劇本演的啊”。 近些年來，“明星真人秀”如雨后春筍般瘋長，各大衛(wèi)視都渴望能在中國這片土地上獲取最大的市場(chǎng)份額。“明星真人秀”已然成為了各大商家推廣產(chǎn)品的重要陣地，成為各級(jí)明星積攢人氣，大把撈金的“聚寶盆”，成為各大衛(wèi)視爭(zhēng)奪收視率的必殺神器。然而問題來了，作為觀眾，我們?cè)谶@場(chǎng)盛宴中又能收獲什么？我們?yōu)槭裁慈绱藷嶂杂诟鞣N真人秀節(jié)目？有人會(huì)說，因?yàn)橛忻餍恰５拇_這是一個(gè)重要原因，但為何明星真人秀節(jié)目也只是在近些年來流行起來呢？  層出不窮的“明星真人秀” 1時(shí)代在變，我們的情感也在變人的情感其實(shí)是具有社會(huì)性的。情感社會(huì)學(xué)學(xué)家，霍赫希爾德（Arlie Russell Hochchild）指出“情感是個(gè)體在情景規(guī)范和更寬的文化觀念規(guī)制下的表演。”人們的情感表達(dá)必須需要以一種社會(huì)能夠接受的方式呈現(xiàn)。 社會(huì)的變遷導(dǎo)致了人們社會(huì)情感發(fā)生了變化。在市場(chǎng)化的社會(huì)中，人們普遍追求高效，利益，人際間的情感疏離與冷漠，使得人與人面對(duì)面的情感交流減少，因此情感的社會(huì)支持能力被削弱了。但是市場(chǎng)化的社會(huì)又是一個(gè)高度物化的社會(huì)，無形中加強(qiáng)了人們對(duì)物的倚賴，人們選擇通過對(duì)物的消費(fèi)來彌補(bǔ)社會(huì)情感支持的不足。 在大眾傳媒的幫助下，“電視真人秀”這一新的情感支持方式出現(xiàn)了。人們通過觀看“真人秀”節(jié)目這一社會(huì)接納的方式，宣泄自己的感情，用歡樂代替自己的憂傷，或從他人的不幸中，尋找自己的安慰。當(dāng)人們?cè)谟^看《奔跑吧，兄弟》時(shí)，看到里面的兄弟團(tuán)結(jié)合作時(shí)，這種希望得到情感支持的愿望的了舒緩，短暫的歡樂也釋放了生活壓力帶來的苦悶。當(dāng)我們?cè)诳础栋职秩ツ膬骸贰栋职只貋砹恕愤@類主打親情牌的真人秀時(shí)，除了想看高顏值的明星奶爸，和萌翻天的寶貝時(shí)，其實(shí)，我們還希望通過收看這些節(jié)目補(bǔ)償自己的親情需求。 戈夫曼認(rèn)為，人們往往在公眾面前會(huì)掩飾真實(shí)的自己，將自己良好的一面展現(xiàn)在大家面前。在陌生人社會(huì)中，人們一方面清楚，站在自己面前的人會(huì)向自己展示虛假，禮貌的情感面，以便達(dá)到預(yù)期目的；但是另一方面，我們自身也經(jīng)常通過相同的方式獲得利益。因此，現(xiàn)實(shí)中的人們常常擔(dān)憂自己生活在一個(gè)虛假的世界中，這種擔(dān)憂，更是直接導(dǎo)致人們對(duì)“真人秀”節(jié)目的偏愛。相比于能夠猜到結(jié)局的肥皂劇，人們更喜歡“真人秀”的真實(shí)與出乎意料。因此，也催生出了“微表情解析你所愛的真實(shí)明星”這類八卦專題。 社會(huì)情感的表達(dá)方式，溝通方式，宣泄方式的變遷，使人們更加熱愛“真人秀”節(jié)目。  “我們還希望通過收看這些節(jié)目補(bǔ)償自己的親情需求” 2我們是在消費(fèi)符號(hào)意義作為一種大眾文化產(chǎn)品，我們是在消費(fèi)“明星真人秀”當(dāng)中的符號(hào)意義。鮑德里亞在其《消費(fèi)社會(huì)》中認(rèn)為，“消費(fèi)是溝通和交換的系統(tǒng)，是被持續(xù)發(fā)送-接收并重新創(chuàng)造的符號(hào)編碼，是一種語言。”電視節(jié)目的制作者為“真人秀”節(jié)目注入符號(hào)價(jià)值，讓“真人秀”不再是一檔純粹的電視節(jié)目，然后營銷者借用大眾傳媒傳遞“真人秀”背后的符號(hào)價(jià)值，最后我們的消費(fèi)者，即觀眾在接受到這個(gè)符號(hào)價(jià)值后，會(huì)根據(jù)個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，能動(dòng)地進(jìn)行符號(hào)解碼，這樣就完成了“電視真人秀”節(jié)目的符號(hào)互動(dòng)的過程。即“生產(chǎn)者的符號(hào)編碼——大眾傳播中介——消費(fèi)者解碼”的過程。 《我們相愛吧》注入的符號(hào)價(jià)值就是人類的基本需要之一，愛情；在營銷媒介的宣傳推廣中，更將節(jié)目打造成了“和明星一起談戀愛”的節(jié)目，打造成了一檔“全民戀愛指南”的節(jié)目，指出，“你也可以像明星一樣談戀愛”的宣傳口號(hào)，那么消費(fèi)者根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，能動(dòng)的進(jìn)行解碼，特別是對(duì)于那些對(duì)明星私生活感興趣的粉絲和那些缺乏戀愛經(jīng)驗(yàn)，但又渴望嘗試戀愛的粉絲們而言，這檔節(jié)目不容錯(cuò)過。看著節(jié)目里面浪漫的約會(huì)場(chǎng)面，聽著那些醉人的情話，想必已經(jīng)有無數(shù)渴望戀愛的人春心蕩漾了。 那些節(jié)目中出現(xiàn)的明星參與者，從某種意義上講，他們已經(jīng)被異化成一種供大眾娛樂消費(fèi)的商品。明星通過經(jīng)紀(jì)公司的包裝打造，將自己塑造成一個(gè)有個(gè)性，象征美好的公眾人物。這一過程，本身就是經(jīng)紀(jì)公司將一些能夠吸引大眾的眼球的符號(hào)價(jià)值，編入明星這一特殊“商品”中，從而吸引消費(fèi)者的解碼。進(jìn)而會(huì)將一群“編碼——解碼”相符的人群，吸引過來，成為消費(fèi)明星的粉絲。也就是說，“明星真人秀”通過明星的參與，贏得了一群固定的消費(fèi)群體。所以，大多數(shù)“電視真人秀”節(jié)目為了贏得收視率，獲得利益，他們往往會(huì)選擇邀請(qǐng)明星參與節(jié)目，而不是選擇普通人參與節(jié)目的錄制。近年來的真人秀節(jié)目，基本上都采用了這一種模式，將明星的粉絲吸引為固定的消費(fèi)基礎(chǔ)。
3“明星真人秀”讓我們被認(rèn)同
作為一個(gè)社會(huì)人，我們是需要在社會(huì)互動(dòng)中被人們認(rèn)同的。特別是要被自己所在的群體所認(rèn)同。如果說，你的朋友經(jīng)常把“奔跑吧”，“任性CP”，“諾一”這些字眼掛在嘴邊，然而你卻不知道這些詞是什么，那你的朋友只能呵呵你一臉，因?yàn)檫@意味著，你已經(jīng)脫離了他們的軌道，當(dāng)他們?cè)趯?duì)某其節(jié)目津津樂道時(shí)，而你卻坐在角落，一言不發(fā)，那么恭喜你，你被成功的排擠出這個(gè)圈子了。 齊美爾這時(shí)候給了我們兩個(gè)選擇：離開or加入，他認(rèn)為，每個(gè)個(gè)體都不可能只歸屬于一個(gè)群體。個(gè)體往往會(huì)參加多個(gè)群體，并在不同的群體中表現(xiàn)出部分的“自我”。要想繼續(xù)加入這個(gè)群體，你就必須去看真人秀，了解他們所喜愛的真人秀。當(dāng)你邁出這一不時(shí)，你就默默地為收視率做了貢獻(xiàn)，當(dāng)然，你又可以和你的小伙伴們愉快的聊天了。在所有人群中，最易于接受新事物的青少年群體是最容易為了獲得群體認(rèn)同而選擇觀看他們之前并不熟悉的“明星真人秀”。這也說明了，為什么這些節(jié)目的觀眾群以青少年居多。
人們需要群體生活。為了避免遭到群體排斥，人們會(huì)選擇順從，以便更好的融入他們所屬的群體。只要個(gè)體的所屬群體中，有一個(gè)人觀看了“明星真人秀”節(jié)目，那么這個(gè)群體中，其他人觀看“明星真人秀”節(jié)目的可能性就會(huì)提升。
琳瑯滿目的“明星真人秀”節(jié)目，有他獨(dú)特社會(huì)正功能，人們通過模仿，學(xué)習(xí)戀愛經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)合作方式，學(xué)習(xí)育兒經(jīng)，相反，如果節(jié)目組沒能合理策劃節(jié)目，只為片面迎合大眾趣味，甚至不惜無底線，無節(jié)操，僅為娛樂而娛樂，就不免落入俗套，帶來消極影響；同樣，如果節(jié)目組只是一味引進(jìn)外來節(jié)目，缺乏創(chuàng)新，就有可能使節(jié)目水土不服。或許也正是出于上述原因的考慮，我們偉大的廣電總局，近日就明確表明將會(huì)對(duì)“真人秀”節(jié)目進(jìn)行監(jiān)管，杜絕觸及底線的低俗節(jié)目。 參考文獻(xiàn)： ①[美]喬納森.H.特納.《社會(huì)學(xué)的理論結(jié)構(gòu)》第26章,情感理論 ②[法]讓·波得里亞.《消費(fèi)社會(huì)》，劉成富、全志剛譯，南京：南京大學(xué)出版社2001年版 ③江凌.《時(shí)尚文化符號(hào)消費(fèi)的心理動(dòng)因與運(yùn)行機(jī)制》，《福建論壇.人文社會(huì)科學(xué)版》2014年第4期 |
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