中國神鳥

百鳥朝鳳圖鳳凰是中國古代漢族傳說中的百鳥之王，在漢族傳統文化中的地位僅次于龍。羽毛美麗，雄的叫鳳，雌的則叫凰。常用來象征祥瑞。亦稱為丹鳥、火鳥、鹍雞。

據古籍所記載，鳳凰特征是:雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚尾、有五彩色、身高六尺許，是天下太平的象征。鳳其甲骨文和風的甲骨文字相同，即代表具有風的無所不在，及靈性力量的意思;凰即皇字，為至高至大之意。

他也是中國漢族民間指的四靈之一(龍、鳳凰、麒麟、龜)

最早是流傳于東方，因此有東方神鳥、長生鳥之稱。

古埃及傳說認為，鳳凰和鷹一般大小，全身長有金色的羽毛，閃閃發光光的翅膀、斑斕的外表、鳴聲悅耳，能給人降福添壽;同時認為世界上只有一只鳳凰，而壽命為五百年。在臨死之時，鳳凰會采集芳香植物的樹枝、香草筑成一個巢，然后點火自焚，在熊熊火焰中，一只幼鳳凰誕生了。新生的幼鳳凰就將老鳳凰的骨灰裝進藥蛋中，在蛋上涂上防腐的香料油，帶著它飛到太陽神那里，由太陽神將它放在太陽廟的神壇上，中國也有類似的傳說。

根據中國學者何新1987年和2004年發表的"談龍說鳳"一書所列舉的證據和論證表明:龍的原型動物是大型爬行類，主要是鱷魚及巨蜥，鳳凰的原型動物是大型鳥類，主要是大鴕鳥。 上古三代以前，中國古陸氣候暖濕，此二類動物在中國大陸多所存在，舊石器新石器遺址都有鱷魚及鴕鳥化石鴕鳥蛋殼化石的發現。

鳳凰是中國古代傳說中的百鳥之王。中國北方的"龍"文化和南方的"鳳"文化是中華文化傳統的兩大淵源。荊州歷史文化悠久，素有"文化之邦"、"魚米之鄉"的美譽，是楚文化的發祥地，是鳳文化的故鄉。鳳凰不僅是楚先民乃至炎黃子孫神圣的精神圖騰，而且是體現民族精神的活性象征。自古以來，鳳凰文化就在荊楚大地薪火相傳相習，形成楚人尊龍崇鳳的傳統,無論是出土的歷史文物，還是文獻記載，都閃爍著"以鳳凰翼其承旗兮，高翱翔之翼翼"的光輝。

在漢族傳說中有一種鳥在大限到來之時，集梧桐枝于自焚，在烈火中新生。其羽更豐，其音更清，其神更髓，是曰鳳凰。……

鳳凰是傳說中的神鳥，雄曰鳳，雌曰凰。古人稱麟、鳳、龜、龍為天地間"四靈"，(《禮記·禮運》)鳳凰則為鳥中之王。

天方國古有神鳥名"菲尼克司"(Phoenix)，滿五百歲后，集香木自焚，復從死灰中更生，鮮美異常，不再死。按此鳥殆即中國所謂鳳凰:雄為鳳，雌為凰。《孔演圖》云:"鳳凰火精，生丹穴。"《廣雅》云:"鳳凰……雄鳴曰即即，雌鳴曰足足。"

鳳凰降生五胎，分別是青鸞、朱雀、鹓雛、鴻鵠、鸑鷟(同音岳灼)。

黃色鹓雛居中、青藍色青鸞位于東方、朱紅色朱雀位于南方、白色鴻鵠位居西方、紫色鸑鷟位居北方。

五方色:青、赤(朱)、黃、白、黑(紫)

五方神鳥，也作為五色鳳凰。

而黃色位居正中央的鹓雛又育下九雛。

分別是孔雀、彤鶴、藍鳧、雪鸮、紫燕、大鵬、招風、奔雉、百鳴。

當然，以上說法并不全面，只是比較詳細，還有其他各種豐富多樣的說法。

羽毛色彩華麗程度僅次于鹓雛，生性高傲。佛曾嘗與之交往，不得，乃怒，約之大戰于昆侖山下。孔雀兇猛，吞佛，佛艱難破其背而出，大怒，欲殺之。為眾人勸阻:孔雀乃鳳凰最愛，殺之恐鳳凰怒，后被佛封為佛母孔雀大明王。屬性為木，其身青藍色彩鮮亮，繼承鹓雛舞蹈的天賦。孔雀一舞草木復蘇，二舞百鳥相輔，三舞眾生為仆。

傳說中象征祥瑞的赤色雀。神農曾得其所銜九穗禾。晉王嘉《拾遺記·炎帝神農》:"時有丹雀，銜九穗禾，其墜地者，帝乃拾之，以植于田，食者老而不死。" 唐 杜甫 《送高司直尋封閬州》詩:"丹雀銜書來，暮棲何鄉樹?"仇兆鰲注:"《周禮》疏:'季秋甲子，赤雀銜丹書入 豐 。'"

文獻記載

晉·王嘉《拾遺記·炎帝神農》:"時有丹雀，銜九穗禾，其墜地者，帝乃拾之，以植于田，食者老而不死。"

神農炎帝把丹雀鳥賜給的五谷種子分給先民，但下 種后不開花結果，顆粒不收。炎帝用八封占卜演算，找出"陰陽有差"，即五谷得到的陽光不足。在天神的幫助下，炎帝騎著五色鳥飛往東海蓬萊島，抱著太陽趕回，把太陽掛在姜氏 城頭，從此五谷豐登，萬民安樂。

大量的文獻資料表明，在原始時代，中國南方稻作民族以"鳥"為圖騰。這已為學界所共識。我在湘中發現一張明代萬歷四十四年的圖卷，上面繪的裸體五猖、雷神，就是鳥首人身，手里還握著一只鳥。這種人鳥合一的形象即為典型的鳥圖騰崇拜產物--這說明在390年前，鳥圖騰崇拜觀念在湖南民間還很突出。至今湖南少數民族地區的風雨橋上，還雕塑著鳥，這也可以看成是鳥圖騰崇拜的文化遺存。這種被原始人類視為圖騰的鳥，古稱"丹雀"，又稱"陽鳥"、"鸞鳥"，與稻作文化起源關系密切。《拾遺記》卷一說:"(炎帝)時有丹雀銜九穗禾，其墜地者，帝乃拾之，以植于田，食者老而不死。"所謂"丹雀"、"陽鳥"、"鸞鳥"，就是鳳凰神鳥的原型。《廣雅》云:"鸞鳥，鳳皇屬也。"

屬性為火，其色緋紅，其形似鶴，高約九尺，所飛過的區域都會呈現出紅霞。

屬性為水，其色湛藍，其形似雁，長至三丈，其身巨大，隨之一動便可導致洪水泛濫，但常居住在南海灣，若是近千丈的法相之身可令海嘯頻發。

屬性為冰，其色純白，其首如貓，但有喙，高約七尺，常活動于雪山之中，為冰雪覆蓋領域的守護者。

屬性為電，其色紫黑，其形如燕，大小如鴿。一身攜帶電芒，飛行速度及振翅頻率極快，直線飛行如同一道閃電經過，且可以極速轉向。高速揮動翅膀懸浮在空中，在局限范圍內擁有瞬間位移的能力。體表覆蓋電芒可使自身不被高速所帶來的力量制傷。

屬性為光，其色金黃，其形如雕，展翅寬至2丈。極限飛翔時如同一道金光而過，擅長激斗亦能搏龍。

大鵬和鯤鵬的區別就如大羿和后羿一樣，大羿才是射日英雄，其妻為嫦娥。而后羿為有窮國國君，喜愛持弓涉獵。鯤出海躍升為鵬，鵬之背高達數千里，其翼若垂天之云。展翅而飛，擊水三千里，盤旋而上九萬里。鵬若入海便化身為鯤。

大鵬，為鹓雛所育九雛之一，其飛行能力和鯤鵬不相上下。

屬性為土，其色土黃并夾帶赤紅，其形如雞，高至一張，有縮地成寸的能力，其法相之身可高達數百丈，有能力發動地震等次聲災害。

屬性為風，其色藍紅，其首似犬，其喙有齒，無足四翼八尾，長達百丈，常在空中穿梭，很少會著陸而居。一旦褪其本形著陸尋居，便會隱藏原貌而褪化成兩足兩翼兩尾的形象。若怒，即化身萬丈烏云席卷大地，所到之處大風招至，狂風呼嘯，無雷鳴無電芒，也無雪雨，卻能讓途經之地面無生機。

屬性為音，其色鮮紅艷麗奪目，其形如雀，大小如孔雀，繼承了鹓雛鳴唱的能力，鳴聲悅耳，能使聽者舒心放松緊惕從而迷失自身的意志，并被其侵蝕，為之所控。其鳴聲尖銳頃刻能造成環境動蕩，從而破壞物體。其鳴聲低沉冗長會讓聽者情緒低落，心智失控。

以上所述，除紫燕之外，皆可縱身變為數百丈的巨靈，相對其真身而言，此變化被稱為法相，真身不被凡兵利刃甚至于神兵損傷。

畢方的名字來自竹子和木頭燃燒時發出的噼啪聲響，它是火神、也是木神，居住在樹木中。畢方的外形像丹頂鶴，但是只有一條腿，身體為藍色、有紅色的斑點，喙為白色。畢方不食谷物，只吞食火焰，據說畢方的出現預示著大火。 而傳說黃帝在泰山聚集鬼神之時，乘坐著蛟龍牽引的戰車，而畢方則伺候在戰車旁。木生畢方，五行說中木生火，所以畢方便代表火，是火之精華。

鬼車又被稱為九頭鳥、九鳳，因為在夜里發出車輛行駛的聲音，得名鬼車。九鳳本是楚人所崇拜的九首人面的神鳥，是戰國時代楚國先祖所崇拜的圖騰形象，后來被秦國所滅，鬼車被北方神話描述為怪鳥，所以鬼車神話中被丑化的犧牲品。

其身青色，其尾赤紅。無翅，奔跑而行。生于大漠，常作為代步足力。

其形似雞，鳴聲如鳳，重明鳥眼生雙瞳，也被叫作重睛鳥，舜帝便為重明鳥的托生。傳說重明鳥能展翅一飛，搏擊虎豹狼熊，掃蕩妖魔鬼怪。因為像雞，舊時新年風俗，貼畫雞于門窗上，以用來辟邪。可以說重明鳥是雞被神話之后的變形。

相傳古人看見太陽黑子，認為是會飛的黑色的鳥--烏鴉，但是為了區別普通的烏鴉，加一足便于辨認(太陽為至陽之物，男性為陽，比女性多一部位，金烏比烏鴉多一足，其色為赤金。三足玉蟾象征著月亮，月亮為至陰之物，就如同女性為陰，比男性少一部分，所以玉蟾比普通蟾蜍少一足。)三足金烏，簡稱

金烏金烏，又名踆cun烏，金烏體色赤金，形似火鴉，三足，居于日中。