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十二金釵曲演，乃是警世之筆。
一部紅樓夢，分判詞，那是人物提綱；分曲演，那是主題和人物通過曲的方式，展現給讀者；分語村言，那便是紅樓夢全書。曲演的根據是判詞，是把判詞具體化。
人生一世，努力固然重要。燕雀尚有摩天志，人生怎可不求飛？誰不努力？傻子也知道揀食去活命。可經歷了人生苦痛之后，誰都體會得到：“別人的事，我說了不算；我自己的事，也不是我自己說了算”。
漸漸，智者總結出八個字來：諸法無常，三世因果。
紅樓夢作者，正是以這八個字，作為自己寫作的思想基礎的。正是這八個字，把“諸欲還真蓮”的主題，表現得明明白白，清清楚楚。
紅樓夢引子
開辟紅蒙，誰為情種？都只為風月情濃，奈何天，傷懷日，寂寞時，試遣愚衷。因此上演出這悲金悼玉的紅樓夢。
開辟紅蒙，誰為情種？
還是一個情，情字何其重要，那紅蒙便是情。判詞以空情字為主旨，這和佛法戒淫欲，棄情愛的戒條，說的都是返本還源之路。演紅樓夢也從這個情字入手，更加證明'宿孽總因情'了。誰為情種？那頑石便是。
都只為風月情濃，奈何天，傷懷日，寂寞時，試遣愚衷。
人人都圍這情字轉，天、日、時中，去奈何，去傷懷，去寂寞，這都是傻人在試遣愚衷而已。這情本是虛幻的，是無常的，是空的。當成真去看去做，豈不是傻？豈不是愚？因此上，演出這悲金悼玉的紅樓夢。
這悲金悼玉有如下含意：
金和玉都是指那頑石；
悲金何也？世上諸般情愛，根在頑石，種子便是頑石，可世人卻把他忘在九霄云外，都去纏那情字，焉得不悲？悼玉何也？悼者懷念也。頑石已被世人所亡，反而轉換成“欲”。但此亡非真亡，還有返本還原之日。因此，我們念念不忘此頑石，目的是返本歸真。有'悼欲'之心，作'悼欲'之念，欲便果然會死。欲真的滅死，此頑石便會磨出光明，便是圓覺，便是佛。所以，寶玉上才刻有'莫失莫忘，仙壽恒昌'，寶釵上才刻有'不離不棄，芳齡永繼'，都是念念不忘回歸那個頑石，即回歸圓覺之意。這和一切是夢幻，莫去謀虛逐妄，棄假歸真，是同一含意。
金玉都是頑石，都是象征金剛心，作者才用“金玉良緣”，告訴讀者，金玉本是一家，來醒人眼目。
一 終身誤。薛寶釵。
都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙妹寂寞林。嘆人間，美中不足今方信，縱然是舉案齊眉，到底意難平。這正是說，定數中也有不定數。終身誤，是指誤了寶釵的終身。
都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。寶釵丈夫賈寶玉，常常這樣想。當然苦了寶釵。金玉良緣：金指寶釵之金鎖，玉指寶玉之玉。寶釵金鎖，乃一個和尚所給，并言明，等日后有玉的方可結為婚姻。這便是金玉良緣了。木石前盟：木是林黛玉，石是寶玉。青埂峰下那塊頑石，歷幻前，曾游玩到警幻仙子處。被仙子留在赤霞宮，作神英侍者。他常在西方靈河岸上行走，看見三生石畔，有棵絳珠仙草，十分嬌娜可愛。遂日以甘露灌溉。此草受天地精華，復得甘露滋養，修成了女體。常說：自己受他雨露之慧，我并無此水可還。他若下世為人，我也同他走一遭，但把我一生眼淚還他，也還得過了。那頑石便是寶玉，絳珠仙草便是林黛玉。
紅樓夢以引領眾生出此紅塵為本，所以，不離三世因果。這即是神話，又在述說著一種真實。看讀者如何去悟。空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙妹寂寞林。這是從前兩句脫來之筆。說的是寶玉念念不忘的是黛玉，即便黛玉死了，情卻不變。而寶釵，無論品行、相貌、才學如何，寶玉都只是空對，以致最后出家。當然是誤了寶釵終身，金釵豈能不雪里埋？嘆人間，美中不足今方信，縱然是舉案齊眉，到底意難平。人間本便是美中不足，何用去嘆？非要親身經歷才信？無常是萬法之根本，信不信都是無常。寶釵和寶玉做了夫妻，二人心平了嗎？都未平。這足與平，如何才能做到？
二 枉凝眉。林黛玉。
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛話？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛；一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏。欲愛不能，這是“求不得苦”。因此叫枉凝眉。
閬苑仙葩，是黛玉；美玉無瑕，是賈寶玉。遇到當然有緣；有緣也是以淚還甘露之情，心事當然虛話，黛玉豈能不林中掛？所以，來此人間，林黛玉才是枉凝眉，才枉自嗟呀；賈寶玉牽掛黛玉，也只能是空勞牽掛。水中月鏡中花，說的還是無常夢幻，留也留不住。以淚還情，這是絳珠仙草心愿，可象黛玉這般春夏秋冬不停的流法，怎禁得起？人世間既不離因緣，又諸法無常，都是夢幻。道理極深，慢慢體會。
三 恨無常。元春。
喜榮華正好，恨無常又到。眼睜睜，把萬事全拋。蕩悠游，芳魂銷耗。望家鄉，路遠山高。故向爹娘夢里相尋告，兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早。好中藏壞，這是“諸法無常”。大好時光身偏死，當然恨無常。元春嫁到宮中，當然榮華。轉瞬即死，當然恨無常。恨有何用？無常還是無常。誰家好景能久常？除非是離了夢鄉到故鄉，那就是回到真心自性。所以，才唱到：天倫呵，須要退步抽身早。象這般警句，豈可錯過？
四 分骨肉。探春。
一帆風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃。恐哭損殘年，告爹娘休把兒牽念。自古窮通皆有定，離合豈無緣？從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。聚便有散，這是“愛別離苦”。母子分離，遠在天邊，正是分骨肉。探春有干才，但卻遠嫁海邊，當然便是分骨肉。自古窮通皆有定，離合豈無緣？說的還是因果。現實總是讓人傷心無奈，現實便是諸苦連腸。
五 樂中悲。史香云。
襁褓中，父母嘆雙亡。縱居那綺羅叢，誰知嬌養。幸生來英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上。好一個似霽月光風耀玉堂，廝配得才貌仙郎，博得個地久天長，準折得幼年時坎坷形狀。終久是云散高唐，水涸湘江。這是塵寰中消長數應當，何必枉悲傷。樂便有悲。想地久天長，偏讓你水涸湘江，云散高唐，正是樂中悲。高唐：宋玉在其作品高唐賦中說，夢懷王到高唐游玩，在夢中與巫山神女相會。以后用高唐一詞，來表男女好合。香云嫁了個好丈夫，本想能地久天長，把幼年坎坷補上一補，可丈夫偏偏得了熬不得幾年的癆病。這是塵寰中消長數應當，何必枉悲傷。告訴我們，一切都是定數，在這一切定數中，無定是最大的定數，就如佛說：只有無常才是常。
六 世難容。妙玉。
氣質美如蘭，才華馥比仙，天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食，腥膻；視綺羅，俗厭。卻不知好高人愈妒，過潔世同嫌。可嘆這青燈古殿人將老，辜負了紅粉朱樓春色闌。到頭來，依舊是，風塵骯贓違心愿，好一似無瑕白玉遭泥陷。又何須王孫公子嘆無緣。欲潔偏贓。潔到不容世時，不是真修行，而是世難容了。象妙玉這般出了家，燒了香，拜了佛，不食肉，不錦衣，潔到那般田地，就以為是道，那是假道。作者在此，當頭敲了出家人一棒。這樣所謂的凈與潔，不僅世人妒、嫌，王孫公子嘆無緣，最后連佛菩薩也倚天長嘆。到頭來，依舊是風塵骯贓違了心愿。這便是無常，這便是世間。讓你求不得，讓你怨憎會。你妙玉不容世，世也不容你，讓土匪劫持到大海中去。看你潔否？
真修佛人，關鍵是看破那情字，看破那愛字，看破那淫字。能容天下難容之事，行天下難行之行，看天下眾生盡皆平等，大慈大悲，最后達到'心不著相'才是圓覺。妙玉這般潔法，未能堪破那個關鍵的情字，身縱出家，心亦未出，當然便免不了無瑕白玉遭泥陷了。
七 喜冤家。迎春。
中山狼，無情獸，全不念當日根由。一味的嬌奢淫蕩貪歡媾，覷著那侯門艷質同蒲柳，作踐的公府千金似下流。嘆方魂艷魄，一載蕩悠游。恩反成怨，貴反成賤。中山狼指那孫紹祖，迎春的丈夫。忘了賈家舊日之恩，虐待迎春致死，正是以怨報德。公府千金如何？偏嫁了個中山狼、無情獸，變成了下流蒲柳，任人作踐，含恨而死。常否？
八 虛花悟。惜春。
將那三春看破，桃紅柳綠待如何？把這韶華打滅，覓那情淡天和。說什么天上夭桃盛，云中杏蕊多，到頭來誰見把秋捱過？則看那，白楊村里人嗚咽，青楓林下鬼吟哦，更兼著連天衰草遮墳墓。這的是昨貧今富人勞碌，春榮秋謝花折磨。似這般生死關劫誰能躲？聞說道西方寶樹喚婆娑，上結著長生果。虛中藏實。看去是虛，里面卻藏大真實。賈府四女，惜春最小。她通過三個姐姐的不同遭遇，看破人生，都是個春榮秋謝而已。如何躲此春榮秋謝呢？往生西方極樂世界，上結著長生果。惜春看破那個情字，看破世間萬相，最后出家修佛，覓那清淡天和，摘那長生之果，可謂有了最好的、作者最期盼的歸宿。
紅樓夢中，看破出家的有三人，一是柳湘蓮，由三姐之死，看破情字，出家修道；一是惜春，看破三春，出家修佛；一是寶玉，在情字中，直磨到'有了心了'，出家修佛，得成圓覺。
黛玉哭問：何處有香丘？作者一路引領癡情男女，誅欲空情，令他們看破一切無常，不更謀虛逐妄，棄假歸真。這般包含天地宇宙之心，拯救眾生脫離苦海之志，除佛菩薩外，哪個能有？
在第八十七回，惜春有一偈：大造本無方，云何是應住？既從空中來，應向空中去。十二金釵，惜春摘得長生果，為癡情男女示現了西方寶樹，喚此娑婆世界眾生，悟與不悟，那要看讀者的福分如何。
九 聰明累。鳳姐。
機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個家亡人散各奔騰。枉費了意懸懸半世心，好一似蕩悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀，一場歡喜忽悲辛，嘆人世，終難定。歡喜悲辛。作者在'嘆人世，終難定'。世被聰明累者，豈鳳姐一人？鳳姐一從二令，善算，又辣，好爭，呈能，結果如何？三更夢而已，免不了大廈傾，免不了燈將盡，免不了家散人亡各奔騰。在判詞中，作者毫不留情，給她個'三人木'結局，令其“休”，真是一刀捅在鳳姐心窩上了。說到底，無常而已。
十 留余慶。巧姐。
留余慶，留余慶，忽遇恩人。幸娘親，幸娘親，積得陰功。勸人生，劑困扶窮。休似俺那愛銀錢忘骨肉的狠舅奸兄。正是乘除加減，上有蒼穹。“積善之家必有余慶”。紅樓夢處處宣揚因果，宣揚三世因果，這是修佛的基礎，也是做人的指路明燈。鳳姐這一點點善，都會在危難之際，回報到自己孩子身上，作者果真是用心量苦。而'乘除加減，上有蒼穹'一句，則是警告世人，不要心頭只裝自己，這是錯誤。自己之上有父母，父母之上有青天，要行善積德，才可與天相接，才可留得余慶。狠舅指王仁，兩眼只看錢財；奸兄指賈蕓，見利忘了骨肉之情。
十一 晚韶華。李紈。
鏡里恩情，更哪堪夢里功名。那美韶華去之何迅，再休提繡帳鴛衾。只這戴珠冠，披鳳襖，也抵不了無常性命。雖說是人生莫受老來貧，也須要陰騖積兒孫。氣昂昂頭戴簪纓，光燦燦胸懸金印，威赫赫爵祿高登，昏慘慘黃昏路近。問古來將相可還存？也只是虛名兒后人欽敬。
鏡里恩情，空；
更哪堪夢里功名，空；
那美韶華去之何迅，再休提繡帳鴛衾，還是空；
只這戴珠冠，披鳳襖，也抵不了無常性命，空；
雖說是人生莫受老來貧，也須要陰騖積兒孫。氣昂昂頭戴簪纓，光燦燦胸懸金印，威赫赫爵祿高登，昏慘慘黃昏路近，也是個空；
問古來將相可還存？也只是虛名兒后人欽敬，還是空。
正是那判詞所言，如冰水好'空'相妒。誰能逃過那無常？誰能逃過那空？
十二 好事終。秦可卿。
畫梁春盡落香塵。
擅風情，秉月貌，便是敗家的根本。箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧。宿孽總因情。情終要清。情清了，便是好事終了。曲演紅樓夢，寫秦可卿的一段，成了秦可卿淫蕩的罪證，這是理解上的錯誤。可卿確是風情月貌。可那敗家根本，卻不能安在可卿的頭上，無論賈家之敗還是其他家之敗。畫梁春盡落香塵一句，說的便是可卿之死乃是懸梁自縊。畫梁春盡，說的正是可卿懸梁而死；落香塵，說的是香塵落盡。這里便暗含著'情空了，情才可清'。
這后頭句子，連打兩板：
第一板打那貪情的，對情字還悟不徹的道。'擅風情，秉月貌，便是敗家的根本'。這敗家之根在情字，豈可不放下這情？賈家由情而敗，也含著一切家都是由情而敗，更重要的是，如來家業更是由情而敗，這才是作者這句話的深意所在。這敗家根本，怎能不清？
不要解成一個可卿，敗了整個賈家，敗了整個紅樓大廈。
第二板打那看破情字的，但卻貪著空的。'箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧'。賈敬胡參邪道，懶于治家，翻了天也不過問，焉有不敗之理？很多讀者一讀紅樓夢后，便以看破者自居，什么都不放在眼里，天下只有自己高深，目空一切；有的則消極頹敗，不思上進，正事不做，躲開人群，胡參瞎練。這些人以為這就是佛了。致使家事、國事、佛事，盡數消亡，當然是首罪。可此處之理深極，不可輕易看過。佛家講，寧住有如須彌山，也不住空如芥子。住有尚有得救，住空想開悟便難上加難了。住有者尚信因果，當然有得救；可貪寧靜二字而住空者，大都不信或不重視三世因果，導至箕裘頹墮，丟了福田不種，斷了成佛種子，當然是首罪。
最后斬那情字：宿孽總因情。無論貪情的，還是貪空情的，一切宿孽，總不離情字，放下情字，何其重要？
曲演秦可卿，一方面指出了只要空那個情，情便可清。把可卿放在十二金釵之尾，用意便在此處；另一方面，對情之罪惡加以總結，警醒世人：'罪孽總因情'。道明清這情字的理由。
紅樓夢收尾曲
飛鳥各投林
為官的家業凋零，富貴的金銀散盡，有恩的死里逃聲生。
無情的分明報應，欠命的命已還，欠淚的淚已盡，冤冤相報自非輕。
分離聚合皆前定，欲知命短問前生，老來富貴也真僥幸。
看破的遁入空門，癡迷的枉送了性命。
好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈。
為官的家業凋零，富貴的金銀散盡，賈王薛史家，誰家不是如此？誰家沒走這個過程？有的又問：佛法不落二邊，為何不寫由貧到富，單寫這由富到貧呢？那是因為紅樓夢主題是引你出此紅樓，不是引你入此紅樓，這樣寫來，是令你入得紅樓再看破紅樓。有恩的死里逃生，巧姐算是一個。無情的分明報應，趙姨娘是一個。欠命的命已還，誰也？鳳姐是一個。欠淚的淚已盡，黛玉是也。冤冤相報自非輕，處處皆是。分離聚合皆前定，紅樓夢寫分也寫聚，寫離也寫合，這些都是命中定數，也都無常。欲知命短問前生，鳳姐，可卿，二姐，三姐，等等是也。老來富貴也真僥幸，李紈。賈家后來又有好結果，這是作者既定方針，一貫思想，讀者不要錯解作者心。看破的遁入空門，惜春，寶玉，柳香蓮。癡迷的枉送了性命，看破的以外，哪個不是癡迷漢。好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈，有人說，這樣的結果，應該是家散人亡各奔騰才對，可書之結尾處所交待的結果并非如此，賈家敗是敗了，并未徹底敗，不僅沒收的財產得以返還，世襲之爵位也有消息，賈蘭更是前途無量，作者到底要說什么？實際上，作者思想是一貫的，主題也是一貫的。佛法里是不許人墮在二邊之見的，執著榮不對，執著枯也不對，榮與枯都是無常夢幻才對。別說賈家，就是那賈雨村，王家，薛家，甄家，也都是榮極而枯，枯極再榮的。作者本意是讓人跳出這榮與枯即榮與寧的圈子，不更謀虛逐妄，也即棄假歸真。實際上，本書從頭至尾，都未離這一主題。寫榮時是這一主題，寫枯時也是這一主題，榮與枯，在作者眼中都是虛妄不實的，不值留戀的。
小說主人公出家了，黛玉死了，令人愛憐的十二金釵都各自歸各自門了，這樣的情景，作者就是不令賈家落敗，請問讀者，讀來還有何意思？難道不是白茫茫大地真干凈嗎？活生生一個情字讓作者硬給寫沒了，不正是清了情，誅了欲嗎？不正是作者用心所在嗎？作者是讓人破那情字和欲字，至于那富那貴，作者明顯著筆不多，可體會得到？
好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈。這句話，也有其深意，不可不知。這句話說的是空，說的是無常。賈寶玉眼里，才是如此；惜春眼里才是如此；看破者眼里才是如此。看不破的，哪有如是心境？
寶玉讀罷曲演紅樓夢，不知所以。警幻嘆道：'癡兒竟尚未悟'。只好放如此癡兒，到那紅樓里走上一遭，在那情字里面滾上一回，還罷情債后，再看他能否“誅欲還真蓮”，看他能否開悟？
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