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讓我們逐步自問來尋求答案： 1、婚姻的責(zé)任是什么？婚姻的責(zé)任說到底就是給自己的老年一個(gè)人生的歸宿，為了這一目標(biāo)，我們就要教育子女、孝敬老人、夫妻互助，這其中不可否認(rèn)的是還有每一個(gè)人性的需要。
2、如何處理好婆媳關(guān)系？這是一個(gè)古老的問題，是在儒家思想文化影響下所有國家都需要共同面對的問題，為此 ，日本的學(xué)者曾發(fā)出震撼世界的吶喊：誰能解決了婆媳矛盾，就授予他諾貝爾獎。 3、夫妻矛盾的根源是什么？所有的夫妻矛盾幾乎都是來自于對對方占有心理下自由的缺失。猜疑、暴力、不理解、難于達(dá)成共識，等等，無不摧殘著人們的心靈。 4、情感是否應(yīng)該廝守？ 愛情的不可靠已被科學(xué)家不斷地了印證，人類男女之間愛情的最長維持期也就18個(gè)月，拋開愛情，那么一對夫妻的其他情感來源于哪里呢？那就是一種依賴之心所產(chǎn)生的所謂的親情。這種親情是不是能夠在婚外能夠找到？我們?nèi)祟惖囊蕾囍氖遣皇悄軌蛟诨橥庹业揭揽?？我想大多?shù)人的回答是肯定的。 5、最公平的婚姻模式是什么？上帝所造男女的比例是1:1的，所以世界上最公平合理的婚姻模式就是“一夫一妻制”?？茖W(xué)也在不斷證明，長期的性壓抑會導(dǎo)致人類的暴力傾向，破壞人類的安定與和諧。 6、婚姻中的孩子存在是不是維系夫妻情感的唯一紐帶？孩子是不是能夠給予夫妻帶來幸福？孩子是維系夫妻關(guān)系延續(xù)的紐帶不假，但是孩子未必是維系夫妻情感的紐帶。至于孩子是不是能夠給一對夫妻的未來帶來幸福，這是一個(gè)因人而異的問題，就大多數(shù)家庭來講，孩子的存在給予了家長一定的情感依賴，但是孩子能夠給予家長幸福的卻寥寥無幾。 7、婚姻中的配偶是不是能夠給予自己人生幸福的助力最大？受配偶能力的限制，配偶未必能夠成為給予自己人生助力最大的人。 那么世界上最科學(xué)的婚姻是什么呢？我們選擇哪種婚姻模式才能讓我們走出婚姻中的痛苦，又能履行好婚姻的責(zé)任，進(jìn)而能夠給予自己的老年一個(gè)完美的歸宿呢？ 世界上任何一種人與人的組合，我們只要在能夠確保其中的弱者擁有最大的選擇權(quán)和決定權(quán)之后，這一組合才能表現(xiàn)出其最大的科學(xué)性、公平性甚至是正義性?；橐鲆彩侨绱?！就大多屬家庭來講，女人多是家庭中的弱者，于是要讓女人走向幸福，唯一的途徑就是確保女人對男人、對生活等的選擇權(quán)。 沿著這些思路，我們可以探討我們未來的婚姻模式，如何選擇還要看你自己。在此僅為大家提供一種參考模式如下：（即應(yīng)包含如下5大原則）： 1、 堅(jiān)守“一夫一妻制”婚姻。即堅(jiān)守僅為丈夫生育子女的婚姻原則。 2、走入婚姻。待完成生育任務(wù)之后，夫妻通過內(nèi)部協(xié)議的方式，確定孩子由誰撫養(yǎng)；建議由尋找婚外情感的弱勢一方撫養(yǎng)，以便為弱者提供未來的人生保障。 3、打破婚姻的束縛。妻子居住娘家，第一是履行贍養(yǎng)老人的義務(wù)，第二可以采用走婚的模式尋求情感的寄托；在女方回歸娘家之后，男方也可以采用走婚的模式隨父母生活，贍養(yǎng)老人。走婚期間，夫妻互不干涉對方的情感生活，并且夫妻之間沒有了贍養(yǎng)對方老人的義務(wù)；不過可以經(jīng)常約會、相互幫助。 4、歸于家庭。孩子迎接父母的回歸。待一對夫婦年近50歲左右，需要孩子贍養(yǎng)的時(shí)刻，孩子無論是由誰撫育成人的，此刻作為子女都應(yīng)該迎接父母來到身邊團(tuán)聚，一來他們可以相互幫助，二來實(shí)現(xiàn)孩子為老人養(yǎng)老送終的目標(biāo)。當(dāng)然如果中國未來可實(shí)現(xiàn)政府養(yǎng)老，這一問題變得就更簡單了。 5、無論孩子由誰撫養(yǎng)，另一方都擁有對孩子的探視權(quán)、教育建言權(quán)，并擁有資金、生活費(fèi)等的給予權(quán)。 |
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