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馬不伏櫪，不可以趨遠(yuǎn)。——《后漢書(shū)》大丈夫當(dāng)雄飛，安能雌伏。——《后漢書(shū)》
馬不伏櫪，不可以趨遠(yuǎn)?！逗鬂h書(shū)》 大丈夫當(dāng)雄飛，安能雌伏。——《后漢書(shū)》 有席卷天下、包舉宇內(nèi)、囊括四海之意，并吞八荒之心。——賈誼《過(guò)秦論》 卑而不失義，瘁而不失廉?！蛾套哟呵铩?/p> 芝蘭生于深林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為困而改節(jié)?！犊鬃蛹艺Z(yǔ)》 大道之行，天下為公?！抖Y記》 大器晚成，大音希聲，大象無(wú)形，道隱無(wú)名?！独献印?/p> 勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！独献印?/p> 哀莫大于心死?！肚f子》 身修然后可以理家，家治然后可以治國(guó)?！銓挕尔}鐵論》 人之善惡，不必世族；性之賢鄙，不必世俗?！醴稘摲蛘摗?/p> 少而不學(xué)，長(zhǎng)無(wú)能也；老而不教，死無(wú)思也；有而不施，窮無(wú)與也?！盾髯印?/p> 吾欲汝曹聞人過(guò)失，如聞父母之名，耳可得聞，口不可得言也?！R援《誡兄子嚴(yán)敦書(shū)》 不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！盾髯印?/p> 事親孝，與士信，臨財(cái)廉，取與義，分別有讓，其恭儉下人，常思奮不顧身，以殉國(guó)家之急。——司馬遷《報(bào)任安書(shū)》 君子獨(dú)立不慚于影，獨(dú)寢不慚于魂?！蛾套哟呵铩?/p> 君子務(wù)知大者、遠(yuǎn)者，小人務(wù)知小者、近者?！蹲髠鳌?/p> 廉者，政之本也；讓者，德之主也?！蛾套哟呵铩?/p> 《大學(xué)》之道，在明明德，在親民，在止于至善?！抖Y記》 成人不自在，自在不成人?！都t樓夢(mèng)》 富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心寬體胖?！抖Y記》 公則生明，廉則生威。——朱舜水《伯養(yǎng)說(shuō)》 意誠(chéng)而心正，心正而身修，身修而家齊，家齊而國(guó)治，國(guó)治而天下平?！T嗣同《治言》 貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。——《禮記》 惟不求利者為無(wú)害，惟不求福者為無(wú)禍?！痘茨献印?/p> 目察秋毫之末，耳不聞雷霆之聲；耳調(diào)玉石之聲，目不見(jiàn)太山之高。——《淮南子》 天道何親，惟德之親；鬼神何靈，因人而靈?！?jiǎng)⒒端抉R季主論卜》 善為吏者樹(shù)德，不能為吏者樹(shù)怨——《韓非子》 陶者能圓而不能方，矢者能直而不能曲。——蘇軾《送張道士序》 文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致?！K軾《上樞密韓太尉書(shū)》 天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也?！K軾《留侯論》 行賢而去自賢之心，焉往而不美?！俄n非子》 云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)?！吨傺汀秶?yán)先生祠堂記》 美成在久，惡成不及改。——《莊子》 出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀，而不可褻玩焉。——周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》 懿德茂行，可以勵(lì)俗。——韓愈《祭薛中丞文》 君子崇人之德，揚(yáng)人之美，非諂諛也；正義直指，舉人之過(guò)，非毀疵也。——《荀子》 古人欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其心者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意?！n愈《原道》 天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣，君子不為小人之匈匈也輟行?！盾髯印?/p> 取其一，不責(zé)其二；即其新，不究其舊；恐恐然惟懼其人之不得為善之利?！n愈《原毀》 古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約。重以周，故不??；輕以約，故人樂(lè)為善。——韓愈《原毀》 不求聞而人聞之，不求用而君用之。——韓愈《爭(zhēng)臣論》 不患位之不尊，而患德之不崇?！逗鬂h書(shū)》 以耿介拔俗之標(biāo)，瀟灑出塵之想，度白雪以方潔，干青云而直上，吾方知之矣。——孔稚珪《北山移文》 君子安貧，達(dá)人知命?！醪峨蹰w序》 傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂(lè)不可極，志不可滿。——魏徴《十漸不克終疏》 聲溢金石，志華日月?！佒啤都狼摹?/p> 所貴于天下之士者，為人排患釋難解紛亂而無(wú)所取也?！稇?zhàn)國(guó)策》 晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車，無(wú)罪以當(dāng)貴，清靜貞正以當(dāng)虞?！稇?zhàn)國(guó)策》 樹(shù)德莫如滋，去疾莫如盡。——《左傳》更多古文名句敬請(qǐng)關(guān)注習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)的相關(guān)文章。 令名，德之輿也；德，國(guó)家之基也。有基無(wú)壞，無(wú)亦是務(wù)乎！有德則樂(lè)，樂(lè)則能久?！蹲髠鳌?/p> 山林不能給野火，江海不能灌漏卮?！醴稘摲蛘摗?/p> 知而弗為，莫如勿知；親而弗信，莫如勿親。——《孔子家語(yǔ)》 口惠而實(shí)不至，怨災(zāi)及其身。——《禮記》 君子有終身之憂，而無(wú)一朝之患?！抖Y記》 尺之木必有節(jié)目，寸之玉必有瑕瓋。——《呂氏春秋》 卑而不失尊，曲而不失正?！蛾套哟呵铩?/p> 誠(chéng)有功，則雖疏賤必賞；誠(chéng)有過(guò)，則雖近愛(ài)必誅?！俄n非子》 察見(jiàn)淵魚(yú)者不祥，智料隱匿者有殃?！读凶印?/p> 得眾而不得其心，則與獨(dú)行者同實(shí)?！豆茏印?/p> 災(zāi)人者，人必反災(zāi)之?！肚f子》 福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。——《莊子》 好面譽(yù)人者，亦好背而毀之?！肚f子》 君子之交淡若水，小人之交甘若醴?！肚f子》 井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也；夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也；曲士不可以語(yǔ)于道者，束于教也?！肚f子》 不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知之，知之不若行之?！盾髯印?/p> 蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。——《荀子》 士為知己者死，女為悅己者容——《戰(zhàn)國(guó)策》 同聲相應(yīng)，同氣相求。——《周易》 舍己從人，不虐無(wú)告，不廢困窮。——《尚書(shū)》 好風(fēng)憑借力，送我上青云?！都t樓夢(mèng)》 志不立，天下無(wú)可成之事；雖百工技藝，未有不本于志者?！跏厝省督虠l示龍場(chǎng)諸生》 有志不在年高，無(wú)志空活百歲?！度齻b五義》 雖然是我身貧，我身貧志不移；我心經(jīng)綸天下，志扶持社稷?！P(guān)漢卿《裴度還帶》 人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為？——蘇轍《上樞密韓太尉書(shū)》 仁者之勇，雷霆不移?！K軾《祭堂兄子正文》 君子之所取者遠(yuǎn)，則必有所待；所就者大，則必有所忍?！K軾《賈誼論》 立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！K軾《晁錯(cuò)論》 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》 務(wù)持重，不急近功小利?！?dú)W陽(yáng)修《文正范公神道碑銘序》 寧以一死，不茍幸生，而視死如歸，此又君子之尤難者也。——?dú)W陽(yáng)修《縱囚論》 世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。——王安石《游褒禪山記》 人之才有大小，而志有遠(yuǎn)近也。——王安石《送陳升之序》 凡大人之道有三：一曰正蒙難，二曰法授圣，三曰化及民?！谠痘颖?/p> 進(jìn)不為盈，退不為抑，荒涼昏默，卒不自克?！谠队尴獙?duì)》 人生一世，其久幾何，吾立子名，百世不磨。小人君子，其心不同，惟乖于時(shí)，乃與天通。——韓愈《送窮文》 北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚?！醪峨蹰w序》 老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！醪峨蹰w序》 大丈夫?qū)幙捎袼椋荒芡呷??！侗饼R書(shū)》 為山者基于一簣之土，以成千丈之峭；鑿井者起于三寸之坎，以就萬(wàn)仞之深?！?jiǎng)儭秳⒆印こ鐚W(xué)》 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。——陶淵明《五柳先生傳》 臣鞠躬盡瘁，死而后已。至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。——諸葛亮《后出師表》 學(xué)須志也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)?！T葛亮《誡子書(shū)》 非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！T葛亮《誡子書(shū)》 由于某種原因多數(shù)你想看的,都發(fā)不出來(lái)!加入微信xuexistyle往平臺(tái)回復(fù)1-10查看。 |
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