【原】我們應(yīng)該怎樣讀歷史和新聞

我們應(yīng)該怎樣讀歷史和新聞（09.09.13）

歷史，是一面鏡子，是人類對(duì)知識(shí)的積累，是幫助我們有效認(rèn)識(shí)未知事物，作出正確決策的重要參考依據(jù)。可以說(shuō)，人類是踩在歷史的肩膀上攀登的。

一個(gè)希望自我獨(dú)立的人，首先必須讀歷史；而一個(gè)想了解某種事物的人，首先也必須讀歷史。

歷史，是過(guò)去已經(jīng)發(fā)生的事。而歷史書(shū)，是對(duì)過(guò)去發(fā)生的事的一個(gè)記載。因此，歷史書(shū)應(yīng)該忠實(shí)于歷史的原貌。

然而，過(guò)去發(fā)生的事，是一個(gè)時(shí)空系統(tǒng)。而人對(duì)該事件的記述，始終只能是一個(gè)方面的。如果記述該歷史事件的人，帶有某種偏見(jiàn)，或認(rèn)識(shí)水平有限，或。。。。。。那么，歷史的記載就會(huì)出現(xiàn)種種意想不到的非真實(shí)性。

由此，讀歷史就不能讀一本，更不能僅僅讀個(gè)字面。而要讀多本，讀正反，讀旁門別類，讀野史小說(shuō)；二要用腦讀，而不是用嘴讀；要用還原時(shí)空環(huán)境下的情感讀，而不是用記憶讀；三要讀背景，讀連貫，讀邏輯，而不是讀事件過(guò)程；四要讀疑問(wèn)。要讀出正常中的不正常，讀出不正常中的正常。

人的動(dòng)物本能性，使人往往具有自私與狹隘的秉性；人的非自醒性，使人往往具有虛偽的自尊、虛假的自信，以及心虛的自大；人掌握知識(shí)的有限性，認(rèn)識(shí)事物的局限性等；這些都使歷史的記載發(fā)生變異。因此，對(duì)描述的歷史事件過(guò)程，都要帶有疑問(wèn)，帶有邏輯的串聯(lián)。只有經(jīng)得住疑問(wèn)，能形成邏輯鏈的事件現(xiàn)象，才最貼近歷史的本質(zhì)。

如果放大，將剛才發(fā)生的事，都?xì)w為歷史呢？那么，新聞也是歷史，是最近的歷史。

這樣讀歷史和新聞，并不是要求你懷疑一切，而是在幫助你成為一個(gè)真正獨(dú)立的人，在幫助你不會(huì)被忽悠，不會(huì)被利用，不會(huì)被自己盲目的輕信所出賣。

如果我們的知識(shí)分子都會(huì)如此地讀歷史，那么，中國(guó)就有希望了；如果我們的下一代都知道要讀歷史，都知道要這樣讀歷史，那么，作為父輩的我們，也可以笑著瞑目了。

因?yàn)椋飷嚎偸菍ふ覠o(wú)知的人作為依托，災(zāi)難總是依附于自大的心靈被制造，而魔鬼總是避開(kāi)清醒者。

                                                                                                 開(kāi)悟堂：恍然大悟（錢浩成）