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真正的法治是不需要給任何人下跪 -- 作者/俞敏洪 -- 讀到這則消息，邯鄲街頭交警與市民對跪，心里如打翻了五味瓶，各種滋味涌上心頭。 消息是這樣說的：“2015年8月28日，邯鄲市機動車限行第一天。交警三大隊交通股股長劉恩元帶領(lǐng)多名民警在人民西路邯武大橋東口執(zhí)勤。7時48分左右，一輛白色廣汽傳祺轎車由西向東行駛。當(dāng)民警攔停該車正常檢查時，懷疑駕駛?cè)松嫦泳坪篑{駛，隨后進行酒精呼氣檢測。經(jīng)檢測，該車駕駛?cè)嗣堪俸辽褐芯凭窟_到30毫克，屬于酒后駕車。在隨后的一個多小時內(nèi)，該車駕駛?cè)思捌淠赣H（乘車人）為了達到‘免于’處罰的目的，多次利用下跪、試圖在機動車道上撞車、抱民警大腿、躺地等過激行為糾纏、阻撓民警，導(dǎo)致民警的正常執(zhí)法無法進行。當(dāng)時正值上班的高峰期，路上的車輛較多，車速較快，為保障該車駕駛?cè)思捌淠赣H的安全，盡量避免圍觀群眾產(chǎn)生誤解，民警在無奈之下也跪下來面對面向其母親解釋酒駕行為的危害；勸其退離到安全的地方，合理表達訴求、解決問題。” 讀完這段消息，我的感覺好像是在讀荒誕現(xiàn)實主義作品。這樣的事情，可能真的只能發(fā)生在中國。我們這片神奇的土地，上演著各種各樣情節(jié)刺激、劇情離奇的好戲，這些好戲來自于現(xiàn)實，好像又離真實很遠，讓人覺得荒謬，卻又實實在在發(fā)生在我們眼前。 警察代表的是國家的權(quán)威。代表國家權(quán)威的警察，要向一個已經(jīng)違法的人下跪，這件事情說得嚴重點，只能表示國家的權(quán)威可以隨便扭曲。兒子喝酒駕車，母親無賴求情，一個是違法者，一個是阻擾執(zhí)法的人，原則上這個時候，根本就不是母子情的事情，也不是要尊重老人（其實不老，看上去五十來歲）的問題，是國家法律如何執(zhí)行的問題。在一個法治完整的國家，一個全民都懂得法治的國家，這件事情的解決應(yīng)該很簡單：違法者受罰，阻擾執(zhí)法者可能會受到更加嚴厲的懲罰。 這位母親之所以敢用這樣下跪的方式阻擾執(zhí)法，是因為在其意識中，阻擾執(zhí)法不會有更加嚴重的后果，而一旦求情成功，兒子就會免于受罰。這一意識來自于中國千百年的傳統(tǒng)：法律和規(guī)矩總是有彈性的，這一彈性不是來自于對人性的理解，而主要取決于違法者有多大的背景和社會地位。那些玩弄法律于股掌之上的權(quán)貴人士，古往今來真正被法律懲罰的人并不多。 這一現(xiàn)象給老百姓傳遞的信號是，只要有辦法有門路，違法者就能夠或多或少免于懲罰。老百姓沒有什么資源和地位，所以為了尋找辦法和門路，一般情況下有點家產(chǎn)的就以賄賂入手，而且屢試不爽，所以解決問題用賄賂的方式，變成了中國傳統(tǒng)的一部分；實在一無所有的人，就開始用無賴的方式，而無賴的方式也常常管用。 一個法律不嚴肅不公正的國家，就會培養(yǎng)很多無賴。現(xiàn)在的中國有很大進步，法律開始嚴肅公正起來了，但人們的思維習(xí)慣并沒有改變。很多不斷上訪的人，盡管有委屈和冤情的人不少，但也不乏已經(jīng)變成了無賴專業(yè)戶的人。這位下跪的母親，說到底就是想用打滾下跪等無賴的方式，阻擾法律的執(zhí)行。之所以她敢這么做，心里是有底的，她知道警察不敢拿她怎樣。可能是因為中國的警察還沒有建立起真正的威嚴，或者在老百姓心里，他們并不代表正義。毋庸諱言，在過去很長的一段時間內(nèi)，由于一小部分害群之馬的所作所為，警察這個群體在很多老百姓眼里已經(jīng)不再是社會公正力量的代表。 警察下跪這件事情，從好的方面來說是警察為了避免劇烈沖突采取的緩和行動，從壞的方面來說，是對國家法律尊嚴的侮辱。但警察之所以不把違法者和阻擾執(zhí)法的人理直氣壯地帶走，據(jù)說是為了避免被圍觀群眾誤解。這里面?zhèn)鬟f出了幾個信息：本來代表國家執(zhí)法權(quán)威的警察，在人民群眾中的信任度和權(quán)威已大打折扣。 近幾年國家對于警察公正執(zhí)法的要求越來越嚴，但過去幾十年留下來的不好的印象，在老百姓心中一時尚難改觀。但從另外一方面說，中國老百姓對于什么是真正的違法沒有清晰的概念。比如有網(wǎng)友就很同情這位母親，覺得一個母親能夠這樣做，體現(xiàn)了偉大的母愛。這樣說是典型的是非不分。如果這個說法真的能夠成立，那么那個鼓勵自己兒子偷竊，最后把兒子送上斷頭臺的母親，也就成了偉大的母親。中國很多老百姓喜歡看熱鬧，但是常常分不清是非對錯，是因為在中國過去幾千年，區(qū)分是非沒有什么卵用。 在中國，關(guān)系和人情大于一切是非。自古以來，中國就不是一個主張是非的社會結(jié)構(gòu)，從最高統(tǒng)治者開始，就沒有建立一套是非分辨機制，也很少旗幟鮮明地主張和宣傳過什么是真正的是非（只要有利于統(tǒng)治的就是“是”，不利于統(tǒng)治的就是“非”）。唯一的是非標(biāo)準(zhǔn)是儒家的那套東西，確實維系了中國社會幾千年的秩序，但因為被統(tǒng)治者隨心所欲使用，也讓中國人真正的是非概念更加模糊。 明辨是非最重要的核心是所有人都必須平等地遵循是非標(biāo)準(zhǔn)（法律之下人人平等），不能有特權(quán)也不能有例外，這一點在今天的中國也難以做到。當(dāng)警察想到可能要面對老百姓對于他們執(zhí)法的種種評論和非議時，為了避免進一步的矛盾激化，下跪執(zhí)法就成了一個必然的結(jié)果。這個時候?qū)﹀e已經(jīng)不那么重要，息事寧人成為了首選。 中國發(fā)展到今天，法治社會已經(jīng)變成了一個必然的前進方向，這是維持一個社會穩(wěn)定發(fā)展、和諧進步的必經(jīng)之路。社會主義的核心價值觀中，法治是最核心的一條，其他的價值觀“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、愛國、誠信…”幾乎都需要在法治的前提下才能夠?qū)崿F(xiàn)。 實現(xiàn)一個法治的中國，首先要擺脫法制的狹隘概念，法制有可能是當(dāng)權(quán)者用法律制約人民，對于法律的公平公正性可以漠視，比如文化大革命時期，以階級斗爭為綱，以統(tǒng)治者的意志為前提的法制，傷害了無數(shù)無辜的人民。 真正的法治，是對一個國家的人民，在公正平等的、沒有任何特權(quán)和例外的、人人都可以享受合法權(quán)益的前提下的依法治國。以法治為核心，不斷向人民宣講什么是真正的合法，什么是真正的違法，并且通過各種執(zhí)法機構(gòu)的努力，讓執(zhí)法真正做到公平公正公開，法律之下無一例外。 如果真能夠做到這一點，我想總有一天，警察執(zhí)法不用再屈辱地下跪，而老百姓也不會再下跪求情。如果那一天到來，每個人都不用再彎曲自己的身體，可以堂堂正正地活著這個世界上，守法者揚眉吐氣，違法者甘受懲罰。這樣的社會，才是有尊嚴的清明社會，也才是中國人民歡迎的社會。 本頁最下方參與評論 微博：@警界那些事 投稿郵箱：cn110ss@qq.com |
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