劉鴻田先生現場創作
編者按：此文為著名書法家劉鴻田教授為中國書協書法培訓中心學員批改作業“批語”與“論點”匯集，并在中心《書法教育報》作為“范本”刊登推廣。近來，被《中國書法家論壇》等多家權威網站，去其“署名”竊為己有公開在網絡、微信公眾號上刊發、流傳。本文作者劉鴻田先生現又重新整理、將文名《書法各體臨習方法大全》改為現名，并委托本公眾號發表，以正視聽。（友情提示：本文圖片均可點擊放大觀看）
劉鴻田先生草書橫幅 《刪繁就簡》
先當“書奴” 后“奴”書
———中國書協書法培訓中心劉鴻田教授批改學員書法作業“批語”與“論點”摘記
（一）關于正書（篆隸楷）的臨習
喜書大字可學顏體《勤禮碑》或魏碑，如《張猛龍》、《楊大眼》、《鄭文公碑》等。
張猛龍碑
智永楷書《千字文》歷來被認為是較獨特的和極好的臨摹范本，在臨習中既可熟楷法，又能涉草法，習楷自會融進草法情性，有一舉兩得之功效。
智永真草《千字文》
臨習《張遷碑》應注意筆力要硬，骨力要足。古樸是漢代書法的主要審美特征，但在用筆上要自然流暢，盡量避免抖擻做作。要通過刀鋒見筆鋒，不必刻意追求因年代久遠，線條刀口剝蝕所出現的那種效果。
張遷碑
臨習《曹全碑》，能將圓潤、舒松、秀逸、典雅為特點的陰柔之美寫出來，是很不容易的。此帖的折法主要是圓轉運筆，有的雖筆斷但意連。具體說大部分用筆是暗轉，波畫是逆起順拖中作圓弧狀提鋒，不是折筆側鋒出之。
劉鴻田先生隸書 豈能但求聯
劉鴻田先生隸書 閱歷艱難聯
（二）關于小楷的臨習
臨習《宣示表》要抓住其大巧若拙的字態、古雅樸茂的點畫和清和簡遠的氣韻等藝術特點，用筆輕落輕收，結體橫向取勢。關鍵是要掌握小楷“疏朗停勻、寬綽有余”的總體特點。
鐘繇宣示表
小楷總體屬于帖學，如能參以漢魏筆意體勢及敦煌寫經之率意，會增加蘊籍雋永之筆致。
小楷的用筆尤以能見鋒穎為高妙，這就要求處理好“清”與“腴”的矛盾統一?！扒濉笔侵改珶o散漫而鋒穎秀發；“腴”是指筆姿含蓄而字勢豐妍。亦清亦腴，則骨血溫潤，醇雅沖和，可入古人堂奧。欲小字有大氣象，必重墨氣，既要筆致沉重，又要點畫分明，寫出新意。
王獻之洛神賦十三行
要做到“小字當如大字”除要寫得疏朗停勻、寬綽有余外，還要像高二適先生說的小字要多墨氣，要筆跡使轉分明，如見毫發，要四面八方俱著墨力。
小楷與大楷迥異，大楷先從點畫要求入手，小楷則以結字為首要。小楷以其小，每筆的走向、筆畫與筆畫之間距，有的間不容發，要求每筆都具姿態卻非易事。若要筆畫多變化，運腕為緊要。高二適先生曰：“小楷亦純乎運腕，一涉指功即不能成”。故臨習時應致力提高運腕功力，使起伏頓挫分明，極力控制不假指功之技巧。
劉鴻田先生草書雙屏 辛棄疾 詞《青玉案·元夕》
223×92cm×2
小字與大字迥然不同，不能互視為放大或縮小。大字本身易于恣肆縱放，若過分或曰一味縱放，則會流于輕率松散，而無深刻沉著之趣，故大字宜放中有斂；小字本身收斂，若一味收斂則形拘筆滯，也會失于拘禁輕糜，故小字宜斂中有放。由此可知二者有質的不同，寫時應仔細斟酌。
（三）關于行書的臨習
學習行書以臨摹《圣教序》為宜。要把握此帖的藝術風貌和特征，如筆致遒潤儒雅、字態俊麗秀逸、氣息中和怡淡等，其用筆內掖收斂、干凈利落，線條瘦硬勁挺；其點畫組合、偏旁揖讓、牽絲映帶、筆勢字勢等純出自然。通臨時注意糾正線條拖沓纖弱，即骨不健、氣不暢、墨不沉等通??；在通臨的基礎上，還要打好“攻堅戰”，從字型、字勢，筆形、筆勢及筆畫的粗細對比、墨色變化（可參照蘭亭墨跡）等方面，一個字一個字的過關。要在背字型上下工夫，達到在創作作品時如囊中取物般的熟練程度。一件作品水平的真正高低，甚至可以說書法的內行與外行的區別，往往取決于細微的一點點上，所謂“纖維向背，毫發相生”是也。所以臨寫時一定要特別注意細節，包括筆畫位置、粗細長短搭配、字形大小、墨色濃淡枯濕、筆畫及字形的揖讓、呼應關系等，哪怕是細微的變化也不能放過，以訓練、提高自己的眼力。有了《圣教序》的基礎，學《蘭亭序》就容易得多，并重點學章法、貫氣及細微之處；然后再學王之諸手札，學習王羲之怎樣因字賦形、因情謀篇等等。
劉鴻田先生行書蒼天星宿聯
從某種意義上說臨帖是臨書者理解力和功力的總和。臨帖要堅持讀、摹、臨三結合，讀以得其勢、得其趣，通過讀將范本中的點、畫、構、勢、結體等特點以及筆跡走向深深印入腦海中；摹以得其形，字之神韻不能離開結構，在讀的基礎上就要專心致志于字跡中，記準各種字型；臨以得其意，經上兩步的努力，這一步就會如魚得水，再略參已意，發韌自己的積累，進入準創作。
虹縣詩貼原帖
劉鴻田先生臨帖
對于“氣”的貫通和“勢”的生發的學習，當然與熟練程度有關，但關鍵是要有這個觀念，無論是“讀”、“臨”或“創”，有無這個觀念是大不一樣的，可從古今書論中找這方面的論述，仔細閱讀體會。
黃庭堅行書筆勢縱橫，點畫開張，雖是輻射式結構，但并不疏松；體勢欹斜，但并不傾倒?！端娠L閣詩卷》是其晚年代表作，以上特點都有充分體現。臨寫時需注意體察黃所追求的“筆中有物”的內涵之美，或曰“氣韻”相勝。
劉鴻田先生行書鐵肩妙手聯
學行書選擇米芾《蜀素貼》起步還是比較高的。要臨好此帖，首先要對米芾書法的總體特點有所了解，牢牢把握住此帖的藝術特點，然后對其用筆、結體、章法及墨法等，都要一一仔細進行探究，特別是用筆的特點更要細究、掌握、記熟、會用，以改變自己的用筆習慣；對字型要背下來，達到創作時能熟練運用的程度，切忌淺嘗輒止只臨個“大荒”。米芾腕力充沛，筆鋒詭異，筆致滋潤華麗，非常講究筆力和筆勢。力依勢所生，勢因力而彰，因此骨力遒婉，筆勢酣暢。
（四）關于草書的臨習
草書分為兩類，一是章草，即隸之草；二是今草。狂草屬今草，若行書為“走”的話，小草即為“跑”，狂草就是“狂奔”。目前時尚走走、跑跑的行草，也是一種風格。
劉鴻田先生草書斗方 《道德經第三十八章》
95x95cm (2014)
習草要有一定的正體基礎。因為草出于正（篆、隸）書，同時草兼各體的美學素質。草書從字法（草法）到筆法以及墨法章法都有嚴格的要求，只有由淺入深、由易到難、由平正入險絕，循序漸進，并經過長期艱苦的字法和技法訓練才能真正掌握和學好這門藝術。主攻大草應從小草做起，可先習智永或懷素小草《千字文》，再習王羲之《十七帖》、孫過庭《書譜》。因為各種風格的大草均是以小草為基礎的，因此有了一定小草基礎后，便可選擇符合自己審美觀念的大草作品作為范本加以臨習。
王羲之大觀帖
劉鴻田先生臨大觀帖
由于草書的意多于法，載情性特強，因此習草還需注重字外功夫。因為書寫者往往在瞬間揮灑中下意識地將自己審美、修養、情緒表現出來，所謂“書如其人”此時表現的最為充分，故習草更需提高藝術修養。
懷素自敘帖
劉鴻田先生臨自敘帖
王羲之楷法師承鐘繇，草書則上朔張芝。其《十七帖》是以真書筆法寫草書，作草如真，故其筆致遒媚，結構精嚴，看似簡單，下筆后方知其難。為此建議：一是以 1比 1 或略大一點進行臨習，這樣便于在校帖中對照找差距，及時改正，不重犯錯誤；二是對書寫工具筆墨紙張要考究，以達到原帖效果為標準，筆可用硬毫或兼毫為宜，紙可用元書紙或半生不熟的如灑金宣、灑銀宣、仿古色宣等；三是認真學習有關此帖藝術特色方面的介紹文章和資料等，使自己對此帖用筆、結字、章法、情趣等技術和藝術特點有一個深刻了解和把握；四是察之尚精，擬之貴似，細節是藝術的生命，在對每一個細節(如用筆的起、行、轉、折、收等)進行分析研究的過程中，尤其要善于發現別人所沒有發現的東西，并收入自己的筆下。
劉鴻田先生草書四條屏《蘭亭集序》
《書譜》是墨跡，字數多，成草軌跡鮮明,易于循其法繩。臨習《書譜》應將俊逸瀟灑、鐫拔鋼斷的用筆和縱橫暢達、遒婉堅勁的筆勢表現出來；特別是“镕鑄蟲篆，陶均草隸”——由于在用筆上的中側并用、提按分明、頓挫有致所產生的質感及書寫節奏上的類似“蛀蟲效果”尤為精妙。在墨色變化與章法布局上，此帖也很有特色，如比其他名帖“塊面對比”更為明顯等。先攻《書譜》，其他就可先放一放，應集中精力認認真真地去臨寫，暫不必求數量，以準確精到為標準；可以選擇有代表性、認為精彩的幾個字或幾行字，從筆形、筆勢，字形、字勢等幾個方面通過認真“讀帖”分析透、理解深、掌握牢，做到胸有成竹，并力爭用自己的筆惟妙惟肖地表現出來。這樣舉一反三，觸類旁通，逐漸擴大量的積累，直至全帖精熟，能隨便擇文書寫，便可得原帖之八九，至此肯定會在書藝上有較大提高。此時不要擔心個性不強，只要有了這個根基，就會有目的的選擇其他經典名跡、并有選擇地汲取能完善豐富此類風格的營養，久而久之必可使自己的作品既深具傳統意趣，又較為明顯地表現出自己的個性來。
書譜
《書譜》上手后再臨習《十七帖》。此帖通篇務求便捷，洗練明潔，幾無贅筆，其他或以后諸家大草、狂草都不過是在此基礎上的縱橫發揮。在此基礎上再臨習懷素《自序帖》及黃庭堅《太白憶舊游詩》。懷素草書奔放之極而不失繩規，黃庭堅草書則增益“點”法。有了這些基礎再涉獵各家，不妨都過過手，博涉多優，把諸家長處盡力收入腕底，為以后創作打下基礎。
臨習懷素《自敘帖》，對該帖清健的筆姿、瘦勁的筆調表現出來的圓轉矯健的線條，以及奔放流暢的體勢和恣意放縱的布局等都要有所體現。此帖自始至終以中鋒出之，力貫始終，滯流適度、提按有致所產生的篤實、遒健的線條力感，也都要表現出來。
張旭《古詩四帖》(學術界有爭議)與《肚痛帖》都是其代表作，較懷素《自敘帖》點畫較粗，且有轉有折、有提有按，中側并施，筆勢雄強縱逸，布白虛實相生的節奏感強，特別是“側”的運用。有同學臨習中字法與筆法、構圖等都有欠妥之處，筆法有的地方交代不清，有的不到位，有的又過了，中側鋒轉換不自然，線條不夠篤實，章法不順暢，有頂牛和斷氣現象，揖讓關系處理的不好等等。
劉鴻田先生草書條幅 王灣詩《次北固山下》
180x48.5cm [2011年]
草書創作要有一定的氣勢，字法準確，用筆大膽，敢于放開寫，并注意墨色變化過渡的自然，有節奏感。注意防止用筆潦草不沉實、筆畫交代不清、送筆“過”或不到位以及出現滯筆特別是轉折處的未提筆等。要加強對經典法帖的臨摩，強化草法筆法等技法訓練，在大氣中求精到，走由生到熟、由熟到巧、復歸于生以及由法到意的路子。
劉鴻田先生書蘇東坡文《醉白堂記》草書手卷
臨習王羲之草書手札，無論是對筆形、筆勢還是對字形、字勢都要洞察入微，并能準確地表現出來。特別是對帖中寄情表意、“形而上”層面，若能有所感悟且付諸筆端，就更為難得。如《孔侍中帖》前三行的筆形意態和一字一頓的節奏所表現出來的較平緩的心態，后兩行筆勢明顯加快，并出現了二字相連書寫節奏，將作者憂懸情緒加以深化，形成此帖通篇獨特的情緒節奏，都應明察眼中，并體現于筆端。
若有志于大草，還要涉獵篆、隸、楷，打下一定的正書基礎，由淺入深，由易到難，由平正入險絕，循序漸進。
（五）關于筆墨紙張的選擇
劉鴻田先生行草中堂 王維詩《終南別業》
138x68cm (2012年)
筆：大字宜用兼毫或羊毫，小字用狼毫。
紙：（1）大字用生宣，小字用半生半熟灑金宣或仿古色宣，不主張用熟宣創作書法作品。（2）手工毛邊紙原料采用純竹料，手剿后自然晾干，紙性半生半熟，具一定吸水性、拉力好、柔韌及墨干不起皺等優點，很適合書法臨習。
墨：平日里練習，可以用書畫墨汁；在創作時，大字可以書畫墨汁加水用油煙墨塊研磨；而小字宜純研墨為好。
劉鴻田先生大字作品驀然回首
（六）讀帖臨帖“八字法”
筆形——用毛筆寫出的點畫形狀；
筆勢——筆順、筆的走向：
字形——字的形狀；
字勢——字的架勢。
（七）關于學書的途徑
書法的創作需有一個長期的臨習積累、取舍融鑄和提煉升華的過程。習什么、取什么、舍什么，所學所取又怎樣提煉升華，最后又如何鍛造自己的書法語言，都需認真思考、研究，并在實踐中探索、積累。最忌諱的就是沒有主心骨，東一筆西一把，摸不著頭腦，到最后也只能在書法堂奧門外徘徊。一般的經驗是先遴選出適合自己性格特點、自己又非常喜歡的一本經典法帖（不管是什么書體），精心研究臨習，熟練掌握一家之法，即所謂“立根”。有了這個根基，以后在涉獵百家時，取舍才會有明確的方向和標準，會取能舍才可言提煉，訴諸這些過程，才會逐步走向成熟。
劉鴻田先生題匾玉華堂
“察之者尚精，擬之者貴似”的臨摹目的，就是徹底改變自己的書寫習慣（有的已成為習氣），養成“翰不虛動，下必有由”的好習慣，真正把古帖里的好東西學到手。不要怕當“書奴”，不先當“書奴”就“奴”不了書。米芾“集古字”幾可亂真，最終彪炳書史，成就最高，是為明證。有的學員一會兒就臨了一大篇，結果總是臨不好、記不牢，其實一天能學好記牢一個字就很不錯了，看起來是慢，其實是快。這樣隨著臨習的積累，把諸多經典名帖所蘊含的手法技法與氣韻內涵都學過來豐富自己，便具備了踏入書法藝術堂奧所必須的“內功”。
劉鴻田先生草書中堂 韋應物詩《淮上喜會涼州故人》
136X68cm（2015）
要學經典作者的經典作品，學習經過歷史檢驗、公認的可取法的好東西。對于好的范本應手摹心悟，神應思徹，真正得其妙道。若此，對其他帖的好壞甚至贗品自然會心中有數，然后擇善而從之。還要多讀些書法基本理論方面的書籍和文章，多研究古帖并涉獵現代名家精品，自會有頗多收益，很快得以提高。
有的人覺得自己臨的不錯，可創作時又是另外一回兒事，出不了作品。原因一是臨摹并未吃透原碑帖，技法未掌握記牢；二是在觀念上總覺得古人的東西陳舊，想弄點新的、時尚的東西。這些都與浮躁有關。要知道，只有靜下來，才能沉下去，能沉下去才能撈到東西。
要結合書法史的學習，認真研讀上海書畫出版社出版的《歷代書法論文選》及《歷代書法論文選續編》。
劉鴻田先生草書對聯
青山有石須磨劍；碧落無梯欲踏云
文/劉鴻田 來源/書法播報
版權歸原作者所有
