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講究禮貌
這是在各國(guó)人民中最受重視的品質(zhì)，這也許使我們有理由去期待一個(gè)更加彬彬有禮的新世界。很多國(guó)家都認(rèn)為教育孩子講究禮貌他別重要。日本父母把教導(dǎo)孩子不要惹人生厭作為首要任務(wù)，因而禮貌在很大程度上是指待客之道。
只有略多于50%的中國(guó)人認(rèn)為，教育孩子講究禮貌是重要的，這正好是世界的平均水平，似乎與中國(guó)人久感自負(fù)的地“禮儀之邦”的美稱(chēng)有點(diǎn)不太相稱(chēng)。
責(zé)任感是第二個(gè)為全球人民所重視的品質(zhì)。泰國(guó)人對(duì)責(zé)任感的重視程度居全球之冠，泰國(guó)的研究人員解釋說(shuō)，這是因?yàn)樘﹪?guó)的父母覺(jué)得他們的孩子特別缺乏這方面的品質(zhì)。西非國(guó)家如荷蘭、瑞典等在這方面也表現(xiàn)突出。智利人則像小孩子將來(lái)的成功取決于責(zé)任感與勤奮努力的統(tǒng)一。
但這一價(jià)值觀在中國(guó)香港、印度、沙特阿拉伯和中國(guó)內(nèi)陸似乎不那么重視。重視責(zé)任感的中國(guó)人很少，只有30%多一點(diǎn)，處在世界各國(guó)墊底的位置。這也許表明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展并沒(méi)有帶來(lái)相應(yīng)的道德觀念的進(jìn)步，發(fā)展機(jī)會(huì)的獲得更多地靠智慧和計(jì)謀，而非受益于誠(chéng)實(shí)何守信。中國(guó)人常常會(huì)把“老實(shí)人吃虧”當(dāng)作人生哲理，他們往往也這樣有意無(wú)意地教育或影響孩子。
容忍和尊重別人
斯堪的那維亞人對(duì)此項(xiàng)的重視程度很高，瑞典人愿意被人看作是自由人——和別人在互相尊重的氣氛中工作。挪威人也不像很多歐洲國(guó)家的人那么咄咄逼人。
注重忍讓的中國(guó)現(xiàn)在好像有了很大改變，只有不到30%的中國(guó)人認(rèn)為這一價(jià)值觀是重要的。發(fā)展中的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)性似乎使中國(guó)人越來(lái)越愛(ài)發(fā)脾氣和斤斤計(jì)較了。
注重學(xué)識(shí)
在這一點(diǎn)上全球各國(guó)差異最大，與亞太地區(qū)、拉美和前俄羅斯地區(qū)比較，西方世界尤其是歐洲，對(duì)注重學(xué)識(shí)這一價(jià)值的重視程度要低得多。在德國(guó)，對(duì)注重學(xué)識(shí)的重視程度排在價(jià)值觀的最末一位。由于有良好的教育制度，德國(guó)人認(rèn)為學(xué)識(shí)的培養(yǎng)應(yīng)由學(xué)校負(fù)責(zé)，而不由父母承擔(dān)。
而在中國(guó)，父母非常重視讓孩子明白知識(shí)的作用，你會(huì)在很多地方的書(shū)店看到“知識(shí)就是力量”這條來(lái)自西方科學(xué)家著作中的標(biāo)語(yǔ)。這一方面是由于受過(guò)較好的教育可以找到更好的工作，另一方面，有學(xué)識(shí)的人在中國(guó)受尊重是一種由來(lái)已久的傳統(tǒng)。
與他人溝通
關(guān)于這一點(diǎn)的差異也很大。在那些聚集多種文化背景的人群的國(guó)家中，溝通成為必要。瑞士有3至4種語(yǔ)言和兩種主要宗教，如果沒(méi)有溝通，正常的社會(huì)生活都難以想象。
泰國(guó)人最不重視溝通。泰國(guó)的研究人員解釋說(shuō)，一般的泰國(guó)人認(rèn)為，溝通是自己學(xué)習(xí)的，而不必由父母來(lái)教導(dǎo)。中國(guó)的父母似乎也不重視教給孩子交往之道。事實(shí)上，中國(guó)人不是不重視溝通而是有分別地與人打交道，爸爸媽媽經(jīng)常讓孩子不要和“壞人”混在一起——“近朱者赤，近墨者黑”。
獨(dú)立
全球平均只有23%的人重視這一品質(zhì)，中國(guó)人中的52%的人認(rèn)為它最重要，居全球第一。這似乎是有些異乎尋常，因?yàn)樵跉v史上，獨(dú)立是最不為中國(guó)文化所鼓勵(lì)的一種品質(zhì)。而在今天的中國(guó)，許多“大款”的成功恰恰是獨(dú)立且干預(yù)闖蕩的結(jié)果。父母?jìng)冮_(kāi)始意識(shí)到，讓孩子富有獨(dú)立性是增強(qiáng)他們競(jìng)爭(zhēng)力的重要一環(huán)。
有趣的是，大部分歐洲國(guó)家、南美國(guó)家，甚至美國(guó)的父母對(duì)孩子獨(dú)立性的鼓勵(lì)，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如中國(guó)人和德國(guó)人。事實(shí)上，在美國(guó)出現(xiàn)某種趨向，鼓勵(lì)重視社會(huì)合作和互相支持。
最重視敬業(yè)精神的人來(lái)自前蘇聯(lián)國(guó)家，敬業(yè)精神是這些國(guó)家學(xué)校中的強(qiáng)制教育內(nèi)容。
法國(guó)人也格外重視敬業(yè)精神，據(jù)說(shuō)，這是為什么法國(guó)比許多其他西歐國(guó)家更能吸引外國(guó)企業(yè)的重要原因。
而在英國(guó)、瑞典、日本，重視敬業(yè)精神的人不到10%，中國(guó)則與印度意愿只有20%多。中國(guó)人的敬業(yè)意識(shí)還不是那么濃，事實(shí)上許多中國(guó)父母更關(guān)心孩子自身的眼前利益——收入多少，境遇好好好壞。有的時(shí)候，他們甚至鼓勵(lì)孩子在工作中耍一點(diǎn)小聰明，沾單位的便宜。
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