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《說文解字》研讀的筆記 1. 《說文解字》 我國首部按部首編排的字典，全書收字共9353個，基本字根400多個 形聲 一邊形 一邊聲 姓的由來 陶姓祖先做陶器，劉姓祖先殺豬或殺人，張姓祖先打仗，（開弓謂之張，放了是弛，一張一弛謂之道）李姓祖先種果樹。南郭即祖先最早住在南城墻旁 郭：城墻 城：從土成聲。 成：戈與丁組成 池:是護城河。內城為城，外城為郭。城的四周是望樓。 亭: 十里長亭 五里短亭 只留兩邊的情況很多，如韋。城圍起來后需要加動作，加止（腳趾頭，腳板，寫的時候五個指頭簡化則成了止）腳即是士兵在巡邏。城很大，所以中間口大，範圍大，加個單人旁就是偉，加框就是圍。 左耳旁就是阜，是把山立起來，高低坎坷。左耳旁表示高高的，比如艱難險阻 右耳旁都是表示封邑 比如鄭國的鄭，右邊是封邑，左邊是奠，上面是酒，下面是兩只手，兩只手拿著酒去祭祀。活人對死者的敬仰哀思為奠 說文的構件即字根。(540個），漢字由字根按一定規則構成。 姓鄭的祖宗是住在河南鄭封地。 2.文：錯畫也，象交文。交錯的花紋 側站為人，雙人（向左）為從 文最早為紋身，戰爭時作為區別，拓展開來，用繪畫方式把想法記錄下來，后來成為文字。 文引申文章（字與字組合，組出篇章，形成一段段） 文又引申識字、懂道理的意思 《說文》中，單獨畫一個圖像，獨體為文 字：乳也。從子在宀下。 宀即房子 子就是嬰兒。在房子里有孩子即生養孩子 古代姑娘未出嫁就是待字閨中。出嫁后十年沒生孩子即十年不字。 《詩經》：誕置之隘巷，牛羊腓字之 從母體分化出來即為字。所以獨體為文合體為字。 兩個人（向右）坐著就是比，挨著就是比。比就是鄰。天涯若比鄰。比比皆是就是挨著都是 兩個人背靠背就是北，后來表示方位，背字就在北下加月（肉） 住 主：燈中火主也。 （古代油燈） 火很重要 人有主為住。住有停、居止、扎根的意思。 雙人（旁）不是兩個人，是行（的半邊），過去念hang。置彼周行（采采卷耳），周行就是環繞 軍隊建制為行，行伍出身。銀行就是管銀子的。 同行（hang）十二年，不知木蘭是女郎 一起當兵，不能念同xing 半邊路加上之王為往 之即腳板 應該把字化為形象，而不是關注于筆畫的多少 3. 簡化漢字是1956年以后才產生的，所以我們說漢字要回到繁體字。 說，說釋也，從言兌。 四大學問之書：第一是說文，第二是昭明文選，第三是文心雕龍，第四是紅樓夢。 咍（hai，孩，咳），高興，非常高興。 囧，朙，月亮從窗窗戶里照進來叫明。 《說文解字》，為了明白這個根。 六藝：禮、樂、射、御、書、數。
六書：象形、指事、形聲、會意、轉注、假借。 4. 《說文》：蓋文字者，經藝之本，王政之始。據形系聯：相關的字歸于一部。（有動作的，拍拉拽都從手，水有關放水部……）把字的來源用造字的方法講清楚。現在看到的說文解字是唐末到五代，五代到宋初保留的。徐鉉的版本大徐本 七國爭雄：齊楚燕韓趙衛秦。諸侯爭霸，各國文字不一。秦始皇：書同文、車同軌。惡果：焚書坑儒，傳播文化的書籍全部被燒掉。閻錫山為了不被蔣介石吃掉，把鐵路修的比其他地方窄。西漢昌盛之后，文化也隨之興盛。東漢又開始紛亂，許慎于是把文字歸納起來。說文保留了秦代以前的漢字體型。文化的傳遞能傳播很多游泳的東西。說文分十四篇，每篇再分上下。據形系聯。（把和山有關的放一部，水、手等以此類推）到今天來看還是很科學的，我們今天的字典、詞典還是用這種方式來編排的。底本已亡佚，直到宋代才有了刻本。徐凱（小徐本）徐鉉（大徐本）對說文進行了校訂。頭上是后人加上去的楷書，說文體例：小篆--楷書解釋后人。解釋當時肯定也是用小篆或者隸書寫成的，后人換成了楷書。許慎在寫說文的時候肯定有當時人的思維體現。食指何以為食指？《左傳》公子宋與子家將見，子公之食指動，以示子家，曰：他日我如此，必嘗異味。”“取”以左耳論功行賞。婚姻--黃昏去搶親。所以娘家人會哭，由此有哭嫁。造字方法--象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。
5. 胡小石（1888——1962）教授，南京人，國學大師，史學家、書法家、藝術家、文字學家。他《說文》課的講義，好處在于說文之外加入甲骨文、金文、簡帛等出土文獻的參照。 一曰指事，指事者，視而可識，察而見意，上下是也。 二曰象形，象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也。 三曰形聲，形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也。 四曰會意，會意者，比類合誼，以見指，武信是也。 五曰轉注，轉注者，建類一首，同意相受，考老是也。六曰假借，假借者，本無其字，依聲托事，令長是也。 記錄語言的工具：留與后世，傳之異地。 6. 象形。象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也。日：眼睛看太陽，中間是黑的。篆文中月和肉沒有什么區別，所以現在的漢字很多月旁的是跟肉有關的。豬、牛、羊。章太炎----甲骨文金文篆文的筆畫是有筆意的。聰明人造出東西讓不聰明的人去用。隸書破壞了漢字象形的原則，有筆勢而無筆意了。狗、豬畫全形，牛羊畫頭，因為祭祀時用的是牛頭和羊頭。木--果。古人的水表示河流。淚、雨、漆。依附象形。聲---先畫一個磬，再畫一個吊著的繩子，用手拿著去敲它，就發出了聲音 7. 父有力量的男子到甫，男子美稱。 兵：手舉斧故為兵器。 指事：用符號指出關注點。 會：合，至少有三部分，開會，會計。卉：可斤--斧頭。父---手拿石頭砸東西。有力的帥哥便成為父。杜甫---字子美。兵古時指兵器，兩手舉著斤。 上、下----指事：指說的事情。視而可識，察而見意。上下是也。刀-刃，點指出刀切菜的部位。本、末。血--盤中紅紅的一塊。牟--牛叫。 三、會意：比類合宜，以見指揮。比---兩個人挨著。合---會（蒸籠，蓋上蓋子，蒸上包子）合起來。誼--意。桃之夭夭，灼灼其華；之子于歸，宜其室家。《詩經.周南.桃夭》宜--家里有肉。意義一開始都說宜。從、比、北、眾、木、林、森、蟲、草、卉（觀賞的草是卉，不是花。斧：所以斫也。段注：“所以”二字今補。斧之爲用廣矣。斤則不見於他用也。父： 8.會意字 9. 下面是專注和假借。 轉注者，建類一首，同意相受，考老是也。 轉注的幾個字可以相互解釋。 考，老也。 假借---假借這，本無其字，依聲讬事，令長是也。 什么是假，假就是借，假手于人就是借刀殺人。請假---問老師借點時間。 有些字造不出來，只能借已有的字代替，用同音字去代替。一定要是同音--依聲讬事。比如：你---沒有辦法畫。介詞、連詞等也造不出來。也不是所有的名詞都可以畫出來，比如東南西北，西---鳥窩。天黑的時候鳥在窩里，后寫成棲。西方造不出字，把鳥在巢中的意思借過來指太陽落山的方向。東--日在樹中。其實東是個袋子，后面假借來表示方向。女---你。女和你天天用，容易混，所以又借汝。后來汝也不用了，用爾，再加個人旁，成為你。 六書合起來四個是造字法，兩個是調整用字的。令--人發號施令 。后借來作官名。長--老年人。后來借來作官位。 文科的學習很多時候是個積累、反復理解的問題。 |
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來自： 鐘離絕遐之方可 > 《漢字起源漢學研究》
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