2011屆高三語文導(dǎo)學(xué)案 小說鑒賞攻略（教師文本）

    （1）哭墻又稱西墻，是耶路撒冷舊城古代猶太國第二圣殿護(hù)墻的一段，也是第二圣殿護(hù)墻的僅存遺址，長約50米，高約18米，由大石塊筑成。猶太教把該墻看作是第一圣地，教徒至該墻例須哀哭，以表示對古神廟的哀悼并期待其恢復(fù)。千百年來，流落在世界各個角落的猶太人回到圣城耶路撒冷時，便會來到這面石墻前低聲禱告，哭訴流亡之苦，所以被稱為“哭墻”。

    第二次世界大戰(zhàn)期間，慘遭德國法西斯殺害的猶太人達(dá)６００萬之多。這些慘痛的歷史遭遇，深深地印在猶太人的心靈之中，哭墻便更被猶太人視為信仰和團(tuán)結(jié)的象征。直到如今，哭墻腳下經(jīng)常有來自世界各地的猶太人，他們或圍著一張張方桌做宗教儀式，或端坐在一條條長凳上念誦經(jīng)文，或面壁肅立默默祈禱，或長跪在地悲戚啜泣。逢宗教節(jié)日，祈禱者及游人更多。哭墻分為兩部分，中間隔一柵欄，男女分開祈禱。入男部，須帶上用紙做的小帽，否則被視為異教徒而不準(zhǔn)入內(nèi)。在做正式祈禱時，要準(zhǔn)備好兩個裝著“圣書”語錄的小羊皮袋子，一個戴在頭上，另一個捆在手臂上，身上披一件特制的披肩。教徒們在祈禱時，面對哭墻，口中念念有詞，全身前仰后合，虔誠之態(tài)令人肅然起敬。

  （2）哭墻

    著名的“南京大屠殺遇難者名單墻”位于紀(jì)念館“萬人坑”前，是由中科院院士、紀(jì)念館一二期工程設(shè)計師、東南大學(xué)齊康教授設(shè)計的，老百姓稱之為“哭墻”。上面鐫刻著戰(zhàn)后初期，南京市抗戰(zhàn)損失調(diào)查委員會、南京大屠殺案敵人罪行調(diào)查委員會，以及解放以來各時期的幸存者口述證言、出版的各種史料、遇難者家屬提供的遇難者名單。隨著“南京大屠殺遇難者名單墻”(民間又稱“哭墻”)，長期埋藏在親人們心中的悲痛記憶和文字史料中的1655個遇難者姓名，將在明年清明節(jié)前鐫刻到“哭墻”上，從而讓這些遇難同胞找到新的歸宿。這堵墻，刻著1萬多名遇難者的名字。

   這堵墻，背后是30多萬個鮮活的面容。

   這堵墻，寄托著我們對逝者無盡的哀思。

    這堵墻，提醒世人永遠(yuǎn)勿忘歷史，珍愛和平......

    這些名字即將刻上“哭墻”

    明年“哭墻”上遇難者姓名將達(dá)10324個。   

    現(xiàn)在的“哭墻”長43米，高3.5米。受條件限制，1995年初“哭墻”剛建立時，上面只刻有3000個遇難者姓名。后來，經(jīng)過各方努力，遇難者名單尋找、征集工作取得了很大進(jìn)展，到2007年紀(jì)念館三期擴(kuò)建工程竣工時，“哭墻”上的姓名又增加5600多個，使總數(shù)達(dá)到了8600多個。最后“哭墻”上的遇難者姓名將突破1萬個。

   （3）前事不忘后事之師——南京大屠殺

     當(dāng)年大屠 殺的6個星期中有30多萬同胞遇難，如果以秒來計算，每隔12秒就有一個生命消逝。
　　1937年12月13日，日軍進(jìn)占南京城，在華中方面軍司令官松井石根和第6師團(tuán)師團(tuán)長谷壽夫等法西斯分子的指揮下，對我手無寸鐵的同胞進(jìn)行了長達(dá)6周慘絕人寰的大規(guī)模屠殺。

    日軍占領(lǐng)上海后，直逼南京。國民黨軍隊在南京外圍與日軍多次進(jìn)行激戰(zhàn)，但未能阻擋日軍的多路攻擊。1937年12月13日，南京在一片混亂中被日軍占領(lǐng)。日軍在華中方面軍司令官松井石根指揮下，在南京地區(qū)燒殺淫掠無所不為。　　

    12月15日，日軍將中國軍警人員2000余名，解赴漢中門外，用機槍掃射，焚尸滅跡。同日夜，又有市民和士兵9000余人，被日軍押往海軍魚雷營，除9人逃出外，其余全部被殺害。

    16日傍晚，中國士兵和難民5000余人，被日軍押往中山碼頭江邊，先用機槍射死，拋尸江中，只有數(shù)人幸免。17日，日軍將從各處搜捕來的軍民和南京電廠工人3000余人，在煤岸港至上元門江邊用機槍射斃，一部分用木柴燒死。18日，日軍將從南京逃出被拘囚于幕府山下的難民和被俘軍人5.7萬余人，以鉛絲捆綁，驅(qū)至下關(guān)草鞋峽，先用機槍掃射，復(fù)用刺刀亂戳，最后澆以煤油，縱火焚燒，殘余骸骨投入長江。令人發(fā)指者，是日軍少尉向井和野田在紫金山下進(jìn)行“殺人比賽”。他們分別殺了106和105名中國人后，“比賽又在進(jìn)行”。
　　在日軍進(jìn)入南京后的一個月中，全城發(fā)生2萬起強奸、輪奸事件，無論少女或老婦，都難以幸免。許多婦女在被強奸之后又遭槍殺、毀尸，慘不忍睹。與此同時，日軍遇屋即燒，從中華門到內(nèi)橋，從太平路到新街口以及夫子廟一帶繁華區(qū)域，大火連天，幾天不息。全市約有三分之一的建筑物和財產(chǎn)化為灰燼。無數(shù)住宅、商店、機關(guān)、倉庫被搶劫一空。“劫后的南京，滿目荒涼”。　　

    后來發(fā)表的《遠(yuǎn)東國際法庭判決書》中寫道:“日本兵完全像一群被放縱的野蠻人似的來污辱這個城市”，他們“單獨的或者二、三人為一小集團(tuán)在全市游蕩，實行殺人、強奸、搶劫、放火”，終至在大街小巷都橫陳被害者的尸體。“江邊流水盡為之赤，城內(nèi)外所有河渠、溝壑無不填滿尸體”。

    以史為鑒，國恥勿忘！

   【答案】

    例1、文章主要寫了和音樂大師有關(guān)的哪幾件事？請用簡潔的語句一一概括。

    ①在考場上，大師拒絕了朱丹更換曲目的要求；

    ②大師在南京大屠殺死難同胞紀(jì)念碑前找到了朱丹，并把正式錄取的消息告訴了他。

    例2、閱讀全文，結(jié)合朱丹的言行，在空格處把小說情節(jié)補充完整。（每處不得超過6個字）

    請求更換曲目            佇立紀(jì)念碑前           終被樂團(tuán)錄取

（被拒離開考場）（吹奏悼念亡魂）

    例1、文章的主人公朱丹是一個怎樣的人？請簡要概括。

    朱丹是一位具有出色音樂才華，而又有崇高民族精神的人。

    例2、文中兩次寫朱丹“小心謹(jǐn)慎地”從絨套中取出木笛，意圖是什么？

    本題是動作描寫和細(xì)節(jié)描寫，寫朱丹兩次“小心謹(jǐn)慎地”從絨套中取出木笛，說明他對木笛的珍愛，而木笛是一種中國民族樂器，其意圖顯而易見：愛國

   例3、文章（a）處寫朱丹穿“一身黑色云錦衣衫”的用意是什么？

  外貌描寫   暗示朱丹對南京大屠殺死難同胞的深切悼念。

 （三）環(huán)境描寫的作用。

   文章中對“雪”的描寫有什么作用？

   ①點明了故事發(fā)生的時令節(jié)氣；

   ②渲染了一種悲壯的氣氛；

   ③烘托主人公朱丹和音樂大師純潔高尚的美好心靈，凸現(xiàn)了少年兒童心靈的潔白無暇。

   (四)作品主題的挖掘。

    ①找出體現(xiàn)小說主題的句子（或用自己的話概括作品主題）；②讀了全文后，文章讓你明白了什么道理（本文對你有何啟迪？談?wù)勀愕囊稽c體會）；③結(jié)合全文主題，談?wù)勀銓δ骋痪湓挘骋粋€問題）的理解或看法。

例1、文章（b）處畫線句子在文章中起什么作用

    畫線的句子既是朱丹被錄取的根本原因，也是朱丹的人格魅力之所在，更是作品所要表達(dá)的主題，這樣該句在文中的作用就自然得出：(b)“為了一種精神，一種人類正在流失的民族精神。” 揭示文章中心，深化文章主題。

   例2、這則故事揭示了什么主題？從中你受到什么啟發(fā)？

    才華橫溢固然重要，但具有崇高的民族精神更值得敬佩。作為一名中學(xué)生，要不忘民族的恥辱，努力學(xué)習(xí)，使自己成為知識豐富、能力突出的有用之才，成為時時維護(hù)國家利益和民族尊嚴(yán)的衛(wèi)士。

   (五)精妙技巧的捕捉：

    ①文中運用了什么表現(xiàn)方法（細(xì)節(jié)描寫、象征、對比、襯托、鋪墊、照應(yīng)、懸念、巧合等）以及用它塑造形象時所起的作用；

   ②文中特有的表達(dá)方式（記敘、描寫、說明、議論、抒情）是如何為作者表情達(dá)意服務(wù)的；

   ③在語言運用上有何特點（例如：語言精煉、句式整齊而有節(jié)奏感、用詞準(zhǔn)確而形象、詞語豐富而多樣），給讀者提供哪些藝術(shù)審美情趣。

   例1、在大雪中出現(xiàn)了“孩子方陣”，這一細(xì)節(jié)描寫說明了什么？

“孩子方陣”的自發(fā)出現(xiàn)，表現(xiàn)了像朱丹一樣具有民族精神的人并不是少數(shù)，孩子們的背后暗含著一股強大的力量——父輩們的教育，這樣就使朱丹的舉動更具有典型意義，從而起到了深化主題的作用。

   例2、請你說說這篇小說在藝術(shù)構(gòu)思的兩點特色。

   ①     情節(jié)曲折生動，結(jié)局既在意料之外又在情理之中。

   ②     細(xì)節(jié)描寫生動細(xì)致。

   ③     場面描寫莊嚴(yán)凝重，真切感人。

   ④     對比手法的運用。