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靈寶無量度人上經大法卷之十七 佩服內音品上 爾時太上於赤明初年，命天真皇人，傳授諸天內音真法，安鎮萬天，立定乾坤，文制星辰，日月成立，萬天及諸萬圣，同於萬類萬物，皆受太上靈寶所成， 受元始天尊真炁，方得生成。各隨本性，而受其名。謂此法能度天上人間萬靈，及於一切得道圣眾，皆稟內音真法，大禁之炁，乃成大道。人若遇此內音大道正法者，悉能上升。所謂一切大圣，皆得內音真法，而成圣也。 天真皇人曰：天上地下，謂此音無所不辟，無所不禳，無所不度，無所不成，此是天真自然之音，是名諸天內音真法，自然成立天地乾坤也。若遇此法時，須要上合於天，下合於地，中合於人，更能舉動方圓，言不傷物，掌行損己救物之道。如此修行，方可行諸天內音真法，自得飛升上天之道。謂明諸天諸帝諸王諸圣，皆從諸天內音真法，而成仙官之位。此法妙重，諸天齊功，上天度人所寶，不傳下世，所謂內音之法。故知元始天尊，四萬劫一傳下世。此明八功上音，皆是諸天宗范。謂明此音，是升天法。故入圣之根，長生之門，是上天之路。且人萬劫，遇此法者，一身得道升天，更能度於九玄七祖，皆得神仙之道。謂明此法，天上人間，一切圣賢真靈， 無有不從此成高真之道。所謂此音度人無量，為萬道之宗，得道成真，有如雨霧，功算不知其數。又喻云：似人間天子萬官受位，若離天子，無由得官。有似萬天真圣，若離元始天尊，無由得道。謂明此法，住今四百萬年，再降人間。若有人遇此法者，獨行三界，升入金門，與天齊年，所有靈寶諸天內音玉訣真法，俱列如后。 東方九炁青天八會書音 太黃皇曾天 皇曾天中第一、第二、第三三字，皆仰書玄都長樓之上，具文以正天地之度數，主召十方眾真大神。其次第四、第五二字，仰書帝君游臺南軒之上，主空無之中，生自然神真。其次第六、第七、第八三字，書日月之門，主通九幽之光，開長夜之府。字皆方一丈，八角煥明。 天真皇人曰：修飛仙之道，當以月十會之日，朱書皇曾天中第一、第二、第三字，向王服之，咒如法。百日萬神朝己。以月十五、三十日，朱書第四、第五二字，向王服之，咒如法。服之二十四年，神真并生，生死皆得上升帝君游臺之上。以月上下弦望之日，朱書第六、第七、第八三字，向月服之。八年身內有光，面作金色，生死皆得上升日月之館，受煉而仙。佩其文，三官 無復惡對之錄，名書皇曾天，隨運生死，億劫無窮，其法妙重，與天齊功。 大明玉完天 玉完天中第一、第二二字，并書天西北闕之上，主天地劫數之期。其次第三、第四二字，則書三界之門玉扇上，始開之分度。其次第五、第六二字，書紫微上館，主罪福之場，開生死之門。其次第七、第八二字，書北元玄斗之中，主制天關輪轉之度。天書皆方一丈，八角煥明，王完天中。 天真皇人曰：凡修飛仙之道，當以戊戌、戊辰日，朱書玉完天中第一、第二字，向西北服之，呢如法，皆得隨運生死，劫劫化生，位齊飛天。以本命日，朱書第三、第四二字，向本命服之，咒如法，百日地官削死，三界保仙，生死皆得俓升三便之門。又以甲子之日，朱書第五、第六二字，向北服之，咒如法，百日三官削落罪簿，上天勒錄於司命曹，幽魂則出長夜之戶，受度更生福德之堂。又以立秋、春分之日，朱書第七、第八二字，向王服之，咒如法，七年玄斗記名，列仙帝宸，七祖皆得駕乘羽之輦，以升玉宸之宮。佩其文九幽則 無宿對之魂，長夜無復八難之根，生死普受開度，逍遙玄臺，七寶林中。 清明何童天 何童天中第一、第二二字，題金車上宮，主人生死圖錄功過之根。其次第三、第四二字，題玉京七寶玄臺，主萬仙朝禮之儀。其次第五、第六二字，題九靈之館，主天地大期改易之運，門玄化之牝，敷廣度之功。其次第七、第八二字，題北元玄門之上，主天地之炁，御興廢之端。天書皆方一丈，八角煥明，何童天中。 天真皇人曰：凡修飛仙之道，當以七月七日，朱書何童天中第一、第二二字，向王服之，咒如法，百日則九府削罪於地簡，玄都記名於金文，死者即得開度於九幽，魂神上升南極之宮。 又以八節之日，朱書第三、第四二字，向北服之，百日三界神真來朝己形，生死逍遙七寶林中。 又以戊戌、戊辰日，朱書第五、第六、第七、第八四字，向西北服之，大運之災，皆得過度，水火之厄，隨運更生始天之中。 玄胎平育天 平育天中第一、第二、第三、第四四字，并題太極上宮青華之門，主眾真玉女誦詠五和之音。其第五、第六二字，題洞元之臺，主天中慶云之暉，制和八音之章。其第七、第八二字，題洞靈上館，主御帝君游觀八極，制天魔王，開度真人，天書皆方一丈，八角煥明，平育天中。 天真皇人曰：凡修飛仙之道，當以甲子朱書上四字，向王服之，百日則得女游戲其房，誦詠感徹，降於帝王。又以春分、秋分二日，朱書第五、第六二字，仰天存白云而服之，百日面有玉光，神仙交通。又以十齋日，朱書第七、第八二字，向王服之，二十四年則生死同升，游行八極，變化八方，逍遙玄都七寶林中。 元明文舉天 文舉天中第一、第二、第三、第四四字，書天三便之門，主天地元數之黑，開大有之關，通龍漢之真。其第五、第六二字，書融生之臺，融生是南極上元之游臺也。主諸真人玉女，散五和之香，以□天中之文。其第七、第八二字，書紫陽之館，主靈風之黑炁，迅慶云之輪。天書方丈，八角煥明，文舉天中。 天真皇人曰：凡修飛仙之道，以戊戌、戊辰日，朱書文舉天中第一來四字，向天門服之，生死皆得度陽九之災，主更始之中，上游三界之庭，身入二便之門。又以十齋日，朱書第五、第六二字，向本命服之，百日玉女下降，萬神居身。又以太歲之日，朱書第七第八二字，向南服之，八年體生玉光，有自然之香，萬真交游，玉女在房，皆得游於紫陽館中。 七曜摩夷天 摩夷天中第一、第二二字；書玄都玉關之上，主飛開大有之光，而灑自然之靈。其第三、第四二字，題紫微臺，主開九幽之戶，而出長夜之魂。其第五、第六二字，書北靈之館，□□□於空洞，制萬魔於帝庭。其第七、第八，書北極，主生死圖錄，善惡簿算。合八字，皆方圓一丈。 天真皇人曰：凡修飛仙之道，以本命之日，朱書上二字，向本命服之，一年生死皆與飛天齊功，命過不經地宮，徑登玄都上宮。又以庚申、甲申之日，朱書第三、第四二字，向西北服之，七祖百日皆得去離長夜，上登朱陵之宮，八門也。又以五月五日中時，朱書第五、第六二字，向南服之，二十四年皆得游行文舉天中，召魔制靈，威服百萬。又以七月七日，朱書第七、第八二字，向本命服之，百日北帝削死錄，南宮上生簿，記算司命，生身受仙，克成真人。 虛無越衡天 越衡天中第一、第二字，書元始玄臺之上，主天地開閉之紀綱，維羅八極之道。其第三、第四二字，書北上玄關之門，主度運之炁。其第五、第六二字，書天西北門上，主五篇真文，隱明之運，開生死之期。其第七、第八二字，題九夜之臺，主死魂歸靈，受生還人，生死算錄，億劫緣根。 天真皇人曰：凡修飛仙之道，以本命之日，朱書上二字，向天門服之，制身神，與運生死，長落福中，不得去離。又以行年之日，朱書第三、第四二字，向地戶服之，制身精炁，與運生死，長居南宮，不離身形。又以太歲之日，朱書第五、第六平字，向太歲服之，八年五、臟并生紫光，萬神并煉、生死成仙。又以冬至日，朱書第七、第八二字，向北服之，九祖皆得去離幽夜，上升南宮，身與元始同運，輪轉億劫不絕，飛天同功。 太極蒙翳天 蒙翳天中第一、第二、第三、第四四字，書龍山九折之柯，長樓之上，主帝君游觀俯仰之儀。其第五、第六二字，書北斗玄臺，主生死命籍。其第七、第八二字，書南斗長生宮中，主死魂度入南宮，制受煉之神，更生之名也。 天真皇人曰：凡修飛仙之道，以八節之日，朱書上四字，向王服之，二十四年帝君下降，上真諸房。又以五月五日，朱書第五、第六二字，向北服之，北斗削落死籍，度名生宮。又以七月七日，朱書第七、第八二字，向南服之，南斗校取魂，而煉度生宮，體入自然福堂，受祿天廚也。 南方三炁丹天八會書音 赤明和陽天 和陽天中第一、第二、第三、第四四字，書洞陽之館，主諸真人及得道者，受煉之人，給其羽儀，而登真之名也。 天真皇人曰：凡修飛仙之道，以五月五日，朱書上四字，向本命服之，五年則身躬澄正，內外光明，卻穢致真，神明交通。又以七月七日，朱書第五、第八四字，向太歲服之，五內結仙，頂有圓象，萬神侍衛，羽儀自然，但登真人，游宴太清也。 玄明恭華天 恭華天中第一至第四四字，書玉京山玄臺之上，主天元開運變化之靈。其下四字，并書南極上元宮中，主生死功過，算命簿祿，合八字，皆方一丈，煥明恭華天中。 天真皇人曰：凡修飛仙之道，以立春日朱書上四字，向東服之，八年萬神見形，變化八方，隨運生死，億劫長存。又以本命之日，朱書下四字，向太歲服之，百日三官削死簿，南宮書生錄，九幽開九祖之魂，朱陵迎更生之形，萬劫皆在七寶林中。 耀明宗飄天 宗飄天中第一至第四四字，書天西南龍澤之山，黃房之室，主開朗日月，飛天真人因錄其功。其第五、第六二字，書日月上館，主三光分度，盈縮之數。其第七、第八二字，書天中心玄門之上，主四方 無極世界分度之期。合八字，皆方一丈，煥明宗飄天中。 天真皇人曰：凡修飛仙之道，以本命之日，朱書上四字，向南服之，身得過度陽九之災，驅除之中。又以月上下弦之日，朱書第五、第六二字，向日月服之，生死皆離時冥，恒處光明，萬穢所不能傷。又以太歲之日，朱書第七、第八二字，向太歲服之，生死得周旋 無色世界，不拘五苦之難，逍遙忻樂之中。 竺落皇茄天 皇茄天中第一、第二二字，并書紫微上宮，主天門開明之期，度□人之名。其第三、第四二字，書北帝寒靈之窗，主萬魔之精。其第五、第六二字，書三便之門，主制云中歌謠之鬼。其第七、第八二字，書南北二斗之門，主生死善惡功過之名。合八字，皆方一丈，煥明皇笳天中。 天真皇人曰：凡修飛仙之道，以春分之日，朱書上二字，向東服之，生死皆得度入朱陵，受號為仙人。又以立冬之日，朱書第三第四二字，向東北服之，百日萬鬼朝見，敢有干試，學道自正，神真自降。又以八節之日，朱書第五、第六二字，向天門服之，則詠誦朗徹，上聞九天，萬魔降伏，道備成仙。又以五月五日、七月七日，朱書第七、第八二字，向王服之，百日北帝削死籍，南斗書仙名，生死皆得飛天真人。 虛明堂耀天 堂耀天中第一至第四四字，書玉京九陽之臺，主飛天真人朝禮之典，其下四字，書浮洞陽上綰，主諸學人受度之品。其八字并方一丈，煥明堂耀天中。 天真皇人曰：凡修飛仙之道，當以八節之日，朱書上四字，向王服之，生死皆得上朝玄都之宮，受飛天灌五云之華，而成飛天真人也。又以五月五日、七月七日，朱書上四字，向南服之，則魂神受煉，炁自澄正，八景備守，共舉人身，上升玄都之上，騫林之中也。 觀明端靖天 端靜天中第一字，書天關之上，主四時之炁。其第二、第三、第四三字，書北斗玄關之上，主眾真朝宴之儀。其第五、第六二字，書金闕北壁，主制天魔。其第七、第八二字，書三便之門，主學者應度之人。合八字方一丈，八角煥明，於端靜天中。 天真皇人曰：凡修飛仙之道，當以八節之日，朱書上一字，向王服之，百日萬災不能傷，毒癘不能干，與四時休和，洞明自然。又以八節之日，朱書第二至第四字，向王服之，百日萬神朝身。又以立冬之日，朱書第五第六二字，向東北服之，萬魔降伏，鬼精束形。又以七月七日，朱書第七第八二字，向本命服之，南上書仙名於玉簿，出幽魂於地下，身入法輪之門，游宴開明之戶。 玄明恭慶天 恭慶天中第一字，書紫微之宮北壁之上，主領萬神事。其第二字，書南華宮，主致神龍王儀典。其第三至第六四字，書三便之門，主生死圖錄，總仙度品格。其第七、第八二字，書南極宮中，主炁煉度典儀。合八字方一丈，八角，煥明恭慶天中。 天真皇人曰：凡修飛仙之道，當以正旦一日，朱書上一字，向東服之，則萬神侍衛，威制十方。又以立春日，朱書第二字，向東服之，八年神龍為使。又以五月五日、七月七日，朱書第三、第四至第六四字，向南服之，百日北帝削死籍，三界度仙品。又以夏至日，書第七、第八二字，向王服之，百日面有玉光五內結仙。 太煥極瑤天 極瑤天中第一至第四四字，書玉京七寶臺上，主諸真人游行儀典。其下四字，書紫微宮中，主死得道人。八字八角，煥明極瑤天中。 天真皇人曰：凡修飛仙之道，當以八節日，朱書上四字，向王服之，修齋行道，萬神侍衛，誦詠朗徹，眾真下降。又以本命之日，朱書下四字，向太歲服之，三官削罪地簡，紫微書名仙錄，玄都紫微宮中。 靈寶無量度人上經大法卷之十七竟 |
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來自： 吾行的天涯 > 《03 洞真部-326部》
