說(shuō)女人為情而累,是事實(shí)存在的。因?yàn)榕送钤谝环N浪漫的情調(diào)中,似乎當(dāng)性已經(jīng)成為雙方相互數(shù)稔的時(shí)候,性的誘惑便不再具有刺激,于是正常的夫妻關(guān)系,在女人不能作出紅杏出墻的偷情之事時(shí),兩性的情感就只能依靠彼此的滋養(yǎng)來(lái)維持;而男人似乎一生都無(wú)法擺脫除了情感之外的一定要有性的接觸的感覺(jué)和興趣。性成為男人的體力和本事的一個(gè)具體的指征,同樣男人更需要能夠偷情和讓女人同時(shí)獲得偷情感覺(jué)的“本”。就像那些已經(jīng)中年的男人,不能拒絕自己對(duì)于女孩的感情和不能壓抑的性需求那樣,女孩試圖用第一次 的感情,而讓這個(gè)男人成為她最后的男人,而男人們卻相反,那就是除了這個(gè)他現(xiàn)在心儀的女孩之外,他應(yīng)該還要擁有另外的一個(gè)更加?jì)趁暮惋L(fēng)情的女孩。
或是說(shuō),我所見(jiàn)到卻是另外的一種情形,女孩因?yàn)楹妥约耗挲g相仿的男孩,不能繼續(xù)或是像成熟男人所做到的那種極大容忍,而使得女孩失去了被呵護(hù)的感覺(jué)。但是不管怎么說(shuō),愛(ài)情與性愛(ài)依然是作為兩性感情中,最基本的部分。因?yàn)樵谶@種關(guān)系中所建立的婚姻關(guān)系,性生活依然是不可或缺的,因?yàn)榉蚱薜母星楹透綄僦g的性行為的質(zhì)量,對(duì)于情感是有最直接關(guān)系的。女人的幻想,和女性的性幻想的關(guān)系同樣和男人一樣,但是要比男人更多地富有浪漫的想象,而婚后的女人就不再想把情感寄托在婚后;而在這個(gè)時(shí)候男人依然對(duì)于婚前的尋花問(wèn)柳和偶爾的偷情,感到被一個(gè)具體的女人所左右時(shí),他的興趣就一定要用多種的刺激來(lái)支持會(huì)被“癢”化的愛(ài)情。
男人之累和男人為什么要累這個(gè)問(wèn)題是交互的,因?yàn)楝F(xiàn)在所說(shuō)的一次性愛(ài)的活動(dòng)不僅是一次體育的活動(dòng),而是說(shuō)現(xiàn)在人們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)保持一周一次的性交,并且是有一定強(qiáng)度的時(shí)候,至少是可以防止男性心臟病發(fā)生的。而且對(duì)于男性來(lái)說(shuō)要得到完好的和滿(mǎn)意的性生活,男人還必須注意保持自己的體型。所有的這些不僅對(duì)于性行為是有力和所需的,而且從另外一個(gè)方面對(duì)于男性的體質(zhì),也提出了具有了鍛煉的指標(biāo)。
當(dāng)女人面對(duì)活物一樣的男人的陽(yáng)物時(shí),那種感覺(jué)也是處于欣喜狀態(tài)的,因?yàn)槟腥瞬鸬倪@種樣子,對(duì)于女人來(lái)說(shuō),從初期的驚疑到已經(jīng)使用之后的贊賞,讓女人感到一種不可思議和不能離開(kāi)的感覺(jué)的時(shí),就會(huì)真正得到了作為為性而在的優(yōu)越的感覺(jué);因?yàn)檎悄腥说某浞植穑屌烁械搅耸裁唇凶鲣N(xiāo)魂的感受。因?yàn)橹挥性谶@個(gè)時(shí)候,才能真正讓女人感受到性愛(ài)的快感,而讓男人的陽(yáng)具完全沉浸在女陰充滿(mǎn)活力的水中。
自然在我們感到男人為性而累的時(shí)候,似乎男人的小心眼也是存在的,因?yàn)槟腥嗽诤团诵越坏臅r(shí)候,其本身的意義好象絕對(duì)不是僅僅為了女人的性快樂(lè)而服務(wù)的,因?yàn)槟腥怂坪跻诤团说男越恢械玫脚岁幘淖甜B(yǎng),而本身真正地想法是為了補(bǔ)充自己的體力,或是達(dá)到長(zhǎng)生不老的效果。在中國(guó)的性學(xué)專(zhuān)著中就有不少的關(guān)于男人用女性之精來(lái)滋養(yǎng)男人之陽(yáng)的說(shuō)法。自然在開(kāi)始之時(shí),也說(shuō)到了要男女發(fā)生性愛(ài),要遵循自然而然的原則,必須要調(diào)動(dòng)自己和女人的情緒,接著男人的陰莖就會(huì)出現(xiàn)自然的勃起現(xiàn)象,接下來(lái)女人所要達(dá)到的性愛(ài)的愉悅,就在不斷地改換姿勢(shì)和插入的力度,讓女人釋放自己的性欲望。
在古代性學(xué)專(zhuān)著<<同玄子>>中,就列有30種性愛(ài)姿勢(shì),其實(shí)經(jīng)過(guò)一些性學(xué)家的研究發(fā)現(xiàn),有7種姿勢(shì)就能達(dá)到完全的滿(mǎn)足。此書(shū)并指出通過(guò)性交,還可以達(dá)到男女百病防治的效果。而在這些性愛(ài)的方式中最重要的,是要留住男人的精液不泄露。一些資料上這樣敘述了男人性交的一些特別的補(bǔ)益方式。如果男人在做愛(ài)時(shí)不泄精,那么他的精力就會(huì)更為旺盛。這樣的性事兩次,他的聽(tīng)力就會(huì)更加靈敏,視力將會(huì)銳利;3次所有的病痛將會(huì)消失;4次他的靈魂將會(huì)平和;5次,將會(huì)促進(jìn)他的血液循環(huán);6次他的腎將會(huì)很健壯;7次,他的臀部和腿部將變得有力;8次,他的皮膚將會(huì)變得非常光滑;9次,他會(huì)長(zhǎng)壽;10次,他會(huì)長(zhǎng)生不死。
但要記住這樣條件,這便是一個(gè)完整的性愛(ài)造愛(ài)活動(dòng)或是回合,而非是一個(gè)個(gè)進(jìn)進(jìn)出出的次數(shù),而要達(dá)到這個(gè)境界,一個(gè)男人至少要和十個(gè)美女發(fā)生交合才能完成,而這時(shí)的男人的性事,就只能是淫事了。
想想吧,這樣的性愛(ài)方式對(duì)于男人來(lái)說(shuō)能夠不累嗎?
可是男人們還是為此樂(lè)“干”不疲,為什么?很明顯在這種時(shí)刻,男人對(duì)于女人的性愛(ài),已經(jīng)有了僅僅是讓自己長(zhǎng)生的目的,而并不是為了情欲而實(shí)現(xiàn)的性愛(ài)過(guò)程。
而對(duì)于女性來(lái)說(shuō),通過(guò)婚姻而改變女人自己的命運(yùn),其實(shí)仍然是大多數(shù)女人所持有的普遍想法,婚姻對(duì)于女人來(lái)說(shuō)不啻是另外的一次賭博。而這樣的感覺(jué)往往讓女人想通過(guò)婚姻,而改變了自己的命運(yùn),并得到了由于婚姻而得到的自己滿(mǎn)意的性生活時(shí),感情就會(huì)成為婚姻中的女人最向往的生活方式。
同時(shí),我們所感到的是現(xiàn)在會(huì)有這么多的關(guān)于女性的做愛(ài)的方式,和要達(dá)到的性高潮的要求,以及那么多的姿勢(shì)需要女人來(lái)掌握的時(shí)候,女人的情感似乎已經(jīng)不再為那種純情的感情浪漫的感覺(jué)所左右,唯一讓女人感到自己的魅力的已經(jīng)完全交付給性愛(ài)的純粹的肉體,這會(huì)兒,讓女人真得有了些失望。在這時(shí)候,女人的情感因素就會(huì)變得更加迫切,因而也就顯得更為重要。女人在這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),要比男人更為難以滿(mǎn)足要求,在女人需要感情的時(shí)候,最需要的是男人的撫愛(ài)。而不是女人對(duì)性的需求,可是當(dāng)女人在不能通過(guò)感情的因素,而感到真正彌補(bǔ)情感的遺憾時(shí),那么就需要性愛(ài)中有真正情感的滲透和投入了。女人就是在這樣的一種感覺(jué)中散發(fā)出魅力或是從成熟的魅力開(kāi)始出現(xiàn)衰老。但是女人的感情不會(huì)退化,而是需要一個(gè)比性愛(ài)的歷程更為長(zhǎng)一些的過(guò)程。
女人為情而累,而男人為性而累。這實(shí)際上存在的是男人對(duì)于性愛(ài)得到倚重。說(shuō)明是女人對(duì)于感情的倚重。但是當(dāng)這兩者相互融合的時(shí)候,就說(shuō)明這對(duì)男女已經(jīng)達(dá)到了性愛(ài)和情感融為一體的感覺(jué),這是最讓人感到銷(xiāo)魂的感覺(jué),是讓男人真正感到難以讓女人得到滿(mǎn)足的。
于是便有了一次又一次的交合的美感,有了一次又一次的舒暢的敗北的又一次激動(dòng)的勃發(fā)的欲望。
別在只是提性高潮對(duì)于女人是多么的重要,也別在只是為男人的性交方式和性能力提出那么多的理由;也許女人所期待的情感的慰藉和關(guān)愛(ài)要遠(yuǎn)比性愛(ài)重要。
為性而累的男人,以舒暢的性美感,認(rèn)識(shí)到并感受到了女人的肉欲愉悅,而感情變便在這種肉體的融合中讓感情契合為性愛(ài)的整體;為情而累的女人,就在不斷發(fā)出的性信息的應(yīng)答,得到了屬于女性細(xì)膩情感和與肉體統(tǒng)一的情欲高潮。而女人依然要羞澀地表達(dá)自己的滿(mǎn)足依然是立足感情的豐沛。 |