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李白與酒
天若不愛酒，酒星不在天。
地若不愛酒，地應(yīng)無酒泉。
天地既愛酒，愛酒不愧天。
——李白
李白與酒的關(guān)系，就如魚與水的關(guān)系，李白有酒就像如魚得水，如虎添翼。與其說李白是詩仙，倒不如說是酒仙更有人情味。
李白是愛酒的，詩中涉及酒的詩句可謂多矣。最令人吃驚的是，有的詩中居然一連出現(xiàn)好幾個(gè)酒字，正如前言所錄《月下獨(dú)酌四首》其二，一開始六句連用六個(gè)酒字，可謂是前無古人，后無來者。這幾句詩也非李白不能道也，這是何其壯觀的詩句啊！酒，酒，酒，酒，酒，酒。也許也只有李白才有資格給酒賦與如此神圣的價(jià)值，使愛酒成了天然的合理性。
李白也許一生不離身的，除了詩，就是酒了。而二者又密不可分，酒使詩更加飄逸，更富有想像力，詩使酒更加香醇，更富有誘惑力。李白就這么狂，唐玄宗命他賦詩，他卻非要先喝外國貢酒不可。于是李白便在唐玄宗面前醉倒了，醉后非要高力士脫靴，貴妃調(diào)羹，玄宗磨墨。是什么使李白如此瀟灑，酒也！李白是真醉還是假醉？這倒不得而知了。反正醉翁之意不在酒倒是真的，借酒傲王侯這一故事至今仍為人津津樂道。可是李白沒有“失態(tài)”啊，《清平調(diào)》三首似乎讓唐玄宗與楊貴飛忘掉了被李白所戲弄一事了。忙傳李龜年作新調(diào)，唐玄宗親自吹簫，楊貴妃輕動(dòng)玉喉，自娛自樂去了。可高力士這小人卻耿耿于懷，背后向楊貴妃進(jìn)讒，最終李白被賜金放還。野史卻說這賜金放還是，李白有到個(gè)地酒店喝酒而不受干預(yù)的特權(quán)，當(dāng)然這確不可信，但我卻固執(zhí)地相信這是真的，因?yàn)槲抑览畎纂x不開酒啊，要不這樣，李白那什么喝酒呢？
李白也許最難忘的就是剛進(jìn)長安，便加入了飲中八仙這一喝酒集團(tuán)了，與賀知章等把酒論詩，不亦快哉中不知老之將至也。怪不得杜甫羨慕的在飲中八仙中贊道“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”。大有恨不得與之同醉之憾，這真把李白給寫活，寫絕了！對(duì)于皇帝尚且不買賬，何況王侯乎？“黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯”，李白又歌又笑，“但愿長醉不復(fù)醒”只為“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”。“三杯通大道，一斗合自然”李白喝酒是如此的自然，堪比凡夫俗子喝水了。
李白是嗜酒如命的，“但使主人能醉客，不知何初是他鄉(xiāng)”只要有酒可醉，那管我鄉(xiāng)他鄉(xiāng)呢？對(duì)送他的客人也只談酒，“金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴”，就是有酒相送足矣！最令人難忘的，莫過于“我醉欲眠君且去，明朝有酒抱琴來”，是啊，只有李白才有這樣的口吻啊，這是對(duì)知音的囑咐啊。沒酒就不必來訪了，多不客氣啊！李白希望人家這樣待他，他也這樣待人，正如他給孟浩然中的詩中說道“醉月頻中圣，迷花不是君”，與其說是寫孟浩然，不如說是李白的寫真更貼切。也許這正是以君子之心，度君子之腹的表現(xiàn)吧！
李白是孤獨(dú)的，喝酒也是。“舉杯邀明月，對(duì)應(yīng)成三人”“明月天幾時(shí)有，我今停杯一問之”，李白愛酒也愛月，也許正是因?yàn)樵率撬木朴训木壒拾桑±畎讜?huì)不會(huì)陷入沒酒喝的尷尬呢？不會(huì)的，為什么呢？因?yàn)槔畎桌寺。驗(yàn)槔畎资窃娤砂。↑c(diǎn)石成金的詩人當(dāng)然不會(huì)沒酒喝啊！“遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初發(fā)醅。此江若變作春酒------”看吧，這就是李白的酒啊，只要李白還能寫詩，酒就不會(huì)斷啊！
杜甫是李白的好友，給李白的除了〈〈飲中八仙〉〉還有“何時(shí)一尊酒，重與細(xì)論文”等有關(guān)酒的詩，連沉郁頓挫的老杜都有“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”的酒歌，更不必說飄逸瀟灑的李白了？可身為李白的好友，杜甫也有“痛飲狂歌空度日，為誰飛扈為誰雄”的微詞，這是諍言啊！可李白應(yīng)該是不聽的吧！有人把王維與李白的詩句“勸君更盡一杯酒，與爾同銷萬古愁”合成一聯(lián)，可謂是酒店的最好廣告詞了。此外，還有好事者把“酒圣”劉伶與“酒仙”李白放入對(duì)聯(lián)中，以作酒的廣告戰(zhàn)。但最令人佩服的還得數(shù)余光中的“酒入豪腸，三分豪氣，七分詩情，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐”，這可謂是對(duì)李白描繪的又一千古絕唱了！
李白是說不盡的，單酒的話題就足以出專著了，小小一篇文字容量何其有限，鄙人的文筆有何其粗陋，所言不過是對(duì)己所鐘愛詩人的一點(diǎn)感性認(rèn)識(shí)罷了。說著說著，居然有喝酒的沖動(dòng)了，不亦怪哉！
杜甫有一首詩《飲中八仙歌》，寫了唐代的八個(gè)酒仙，其中李白的形象尤為突出。“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”。酒后的李白豪氣縱橫，狂放不羈，桀驁不馴，傲視王侯。這樣的李白煥發(fā)著美的理想光輝，令人仰慕！
李白的生活中時(shí)刻有酒相伴。在月下，在花間，在舟中，在亭閣，在顯達(dá)得意之時(shí)，在困厄郁悶之際，李白無處不在飲酒，無時(shí)不在深醉。“但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)”，只要有美酒，只要能暢快痛飲，李白甚至可以“認(rèn)他鄉(xiāng)為故鄉(xiāng)”。
詩與酒往往是一體的。李白既是詩仙，又是酒仙。酒可以麻醉人,也可以釋放真!
李白的《將進(jìn)酒》應(yīng)該是人生與酒的最好闡釋。人高興時(shí)要喝酒，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”；人激憤時(shí)要喝酒，“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”；人排遣寂寞時(shí)要喝酒，“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”；人郁悶時(shí)要喝酒，“五花馬，千金裘，呼爾將出換美酒，與爾同銷萬古愁”。
詩酒同李白結(jié)了不解之緣，李白有一首《襄陽歌》：“百年三萬六千日，一日須傾三百杯。遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初潑醅。此江若變作春酒，壘曲便筑糟丘臺(tái)......清風(fēng)朗月不用一錢買，玉山自倒非人推......”醉意朦朧的李白朝四方看，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見襄陽城外碧綠的漢水，幻覺中就好象剛釀好的葡萄酒一樣。啊，這漢江若能變作春酒，那么單是用來釀酒的酒曲，便能壘成一座糟丘臺(tái)了......忘情于清風(fēng)之中，放浪于明月之下，酒醉之后，像玉山一樣，倒在風(fēng)月中，該是何等瀟灑痛快！李白醉酒后，飛揚(yáng)的神采和無拘無束的風(fēng)度，讓人領(lǐng)受到了一種精神舒展與解放的樂趣！
醉酒后的李白狂態(tài)畢現(xiàn)，疏放不羈，往往產(chǎn)生驚天奇想。“鏟卻君山好，平鋪湘水流”。他竟要鏟平君山，讓湘水浩浩蕩蕩無阻攔地向前奔流。君山是鏟不平的，世路仍是崎嶇難行。李白甚至在醉態(tài)之下要“捶碎黃鶴樓”、“倒卻鸚鵡洲”。李白正是借這種奇思狂想來抒發(fā)自己的千古愁、萬古憤吧！
李白借酒抒發(fā)自己的曠放豪情,表明對(duì)不合理的社會(huì)人生的藐視。“人生達(dá)命豈暇愁，且飲美酒上高樓”（《梁園吟》），何等灑脫！李白用酒向世人表達(dá)自己的激烈壯懷、難平孤僨，發(fā)泄自己的郁勃不平之氣和抑不住的萬千悲慨。“三杯拂劍舞秋月，忽然高詠涕泗漣”（《玉壺吟》），何等悲愴！李白借酒展示自己裘馬輕狂的青年時(shí)代，描述自己恣意行樂的放誕生活。“憶昔洛陽董糟丘，為余天津橋南造酒樓。黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯”，何等痛快！李白借酒向青天發(fā)問、對(duì)明月相邀，在對(duì)宇宙的遐想中探求人生哲理，在醉意朦朧中顯露自己飄逸浪漫、孤高出塵的形象。“青天有月來幾時(shí)？我且停杯一問之”，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，何等瀟灑！李白借酒拋卻塵世的一切瑣屑和得失，忘情于山水，寄心于明月。“且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊”，何等逍遙！
沉迷酒的李白當(dāng)然與善釀酒者交情甚篤。他有一首〈〈哭宣城善釀紀(jì)叟〉〉：“紀(jì)叟黃泉里，還應(yīng)釀老春。夜臺(tái)無李白，沽酒與何人？”李白癡情的想象：黃泉之下的這位釀酒老人會(huì)仍操舊業(yè)，但生死殊途，夜臺(tái)沒有我李白，你釀好了老春好酒，又將賣給誰呢？雖然這是荒誕癡呆的想法，但卻表明李白與紀(jì)叟感情深厚，彼此是難得的知音。
在“一杯一杯復(fù)一杯”中，在半醉半醒之間，李白笑傲度過一生，但畢竟是“舉杯銷愁愁更愁”。酒和詩、花和月、山和水，郁結(jié)與曠放、失意與孤傲構(gòu)成了整個(gè)李白！
夜暮了，秋風(fēng)漸起，月光透過窗紗照到床前，李白酒過三巡，獨(dú)坐床前，手握酒杯，望著一輪明月，愁緒滿懷，思緒萬千，于是，情不自禁地自言自語道：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”這是極普通不過的幾句話，但這幾句話讓后來的人們不斷吟誦之后，便成為了家喻戶曉、最具魅力的五言絕句《靜夜思》。李白壓根兒就不曾想到，就是那幾句簡單的話，在一千多年之后，竟然會(huì)作為識(shí)字入門的經(jīng)典詞句，被人們一直所傳誦，要是李白知曉的話，肯定會(huì)大笑不止。
所以，提起唐詩，不能不提我國詩仙第一人———李白，而說起李白呢，我們又不能不提到李白詩中的酒。在他的生命中，酒是不可或缺的，因?yàn)榫剖抢畎仔撵`的慰藉，酒是李白詩作的源泉與動(dòng)力。缺乏美酒的滋潤，李白的詩便顯得有些單薄與蒼白無力。后人這樣說道：“李白酒杯一端，文思如泉涌，一口下肚，運(yùn)筆如有神。”用他自己的詩句來說：“興酣落筆搖五岳，詩成嘯傲凌滄州。”李白的詩斷不可離開酒，詩中的酒也離不開李白本人，即詩外的酒和詩中的酒已渾然融為一體，酒既成就了李白，也輝煌了唐詩。
后人談?wù)撛娮鞯某删停员胤Q“李杜”，“李杜”宛如屹立于我國詩歌顛峰上的兩棵奇芭。杜甫，詩學(xué)博大，力充氣盛，無所不包。李白呢，他天性不羈，浪跡天涯，以詩酒自適。因此，王士禎稱七言歌行子美如《史記》，太白似《莊子》。我想，這里邊，或許和李白喜飲酒、信道教、好劍術(shù)是有些許緣源的。
“君愛身后名，我愛眼前酒。飲酒眼前樂，虛名何處有？”、“唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長照金樽里。”、“人生難得須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。”的確，李白與酒有著不解之緣，李白淡泊名利，恬適自然。他在長安供奉翰林，雖說不上是春風(fēng)得意，卻也是灑脫無拘，“歡言得所憩，美酒聊共揮。”、“我醉君復(fù)樂，陶然共忘機(jī)。”酣飲放歌，陶醉于一種無拘無束，心怡飄然的風(fēng)味中，將人世間的機(jī)詐之心，一掃而空。
在酒的世界里，李白可盡情的游樂歡快，豪邁奔放，不受任何束縛，不向任何勢(shì)力低頭。“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。”、“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”、“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。”這是何等自在逍遙，李白的詩似一壺壺醇厚芳香的佳釀，多么沁人心脾啊！
李白不是那種特別擅長思鄉(xiāng)的詩人，除《靜夜思》和《宣城見杜鵑花》之外，我們幾乎找不到其懷鄉(xiāng)的詩文。無論是身處山水美景而雀躍，還是身心疲憊而傷感之時(shí)，酒總是時(shí)時(shí)陪伴在其左右。難怪，杜甫稱其為“酒中仙”，的確名副其實(shí)！
李白二十五、六歲出蜀，曾漫游各地，天寶初年，賀知章敬仰其文才，推薦給唐玄宗，后司職翰林，作為侍從草擬公文。不足兩年，因憮楊貴妃被讒言而辭官離京。途中李白彷徨苦悶，乘著酒意，一篇傳誦甚廣的力作《月下獨(dú)酌》便應(yīng)運(yùn)而生。詩人獨(dú)自在外，于月色滿地的花叢中，擺下一壺好酒，邀月對(duì)影，結(jié)伴成三人，時(shí)而同飲，時(shí)而歡歌，載歌載舞，宛如友人聚會(huì)放歌暢飲，不亦樂乎。與月光、影子成群同飲共舞，這，當(dāng)然是詩人的一種幻覺而已，或許李白喝了不少酒而酩酊大醉，開始?jí)粲瘟税伞Ｈ欢畎桩?dāng)時(shí)畢竟是“暫伴月將影”，而非“行樂及春”、“永結(jié)無情”，因此，詩中字里行間顯露其“借酒澆愁”、“抽刀斷水”的傷感之情。
李白出生于何處？歷史遺留下的記載極少，至今仍存有爭議。一說在西蜀，因?yàn)樗鴥纱纬龃ǎ碚f在西域，現(xiàn)存記載李白祖籍在吉爾吉斯坦共和國。不過，我倒更傾向于后者的觀點(diǎn)，因?yàn)椋饔蛉诵愿翊謺纾嬀埔幌蚝浪?BR>
李白從小抱有“輔弼天下”的志向，但一直不得志，于是，產(chǎn)生了不可抑制的憤激之情，面對(duì)“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢”的美酒佳肴，竟萌發(fā)“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”之情。李白能喝酒“斗十千”，也許，這有些夸大其詞，或許古代酒杯尚淺，所乘之酒甚少。但能飲“斗十千”者，想必也是海量了。
當(dāng)李白遭受了一連串挫折之后，回望曾經(jīng)所走過之路，個(gè)人抱負(fù)仍無著落，才華不得舒展，因而“對(duì)案不能食，拔劍擊柱長嘆息：行路難，行路難！多歧路，今安在？”但李白并未因此而放棄了遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，對(duì)人生前途豁達(dá)仍溢于言表。李白與鮑照的一味悲憤決然不同，李白始終堅(jiān)信自己必然會(huì)有遠(yuǎn)大前程，像宗愨那樣“乘長風(fēng)破萬里浪”，總有一天會(huì)施展其建公立業(yè)的政治抱負(fù)。但命運(yùn)似乎偏偏同他開了個(gè)大玩笑，一生終不得志。
李白曾一度抵長安，爭取政治出路，但失意而歸，安史之亂，輔佐永王璘而受牽累，流放于夜郎，中途遇赦東歸，晚年流落江南一帶，六十二歲死于其族叔李陽冰家中。南唐后主李煜成天不問國事，天天沉迷于詩詞酒色，詞填得可謂精妙絕倫，甚是了得，但最終卻落得個(gè)家亡國破，自己也淪為囚徒的悲慘境地。倘若李白仕途一帆風(fēng)順，實(shí)現(xiàn)其政治抱負(fù)，他還能否擁有那份天生與之俱來的浪漫情懷？我也懷疑，是否還能欣賞到李白曾留下的那一首首膾炙人口的不朽詩篇？
無法考證，李白的篇篇佳作是否全是酒后而作，但可以肯定，酒后的李白吟唱出了不少傳世名篇。“敏捷詩千首，飄零酒一杯。”是好友杜甫對(duì)他的一生的最佳寫照，也道出了李白的詩情與酒意。
李白號(hào)稱“詩仙”，李白也自詡“酒中仙”。看來，李白因詩而成仙，李白也因酒而成仙。
李白與酒緣定終生，難舍難分。“百年三萬六千日，一日須飲三百杯。”
杜甫有詩云：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”
好個(gè)“酒中仙”！
尋酒不歸的李白，天子差人找他；
酩町大醉的李白，寵臣伺候著他；
睡眼惺忪的李白，卻依然詩如泉涌，醉筆生花。“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。”。。。。。。
于是，一個(gè)醉態(tài)可掬的李白，一個(gè)真真切切的李白，就這么瀟灑的醉在天子的腳下，醉在眾臣的面前。時(shí)至今日，大浪淘盡，李白依然鮮活的吟醉在我們腦中。
好個(gè)李白！
“嗜酒見天真”.他的真，就如他口中的酒，不摻半點(diǎn)兒水。
榮華富貴算什么！“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。”功名利祿算什么！“黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯。”
這一切的一切，都可隨杯中酒一飲而盡，淡然而消。
有人同飲，他“烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。”這是何等的氣魄！他喝出了萬丈豪情。
無人對(duì)酌，他“舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”這又是何等的詩意！他喝出了浪漫飄逸。
得意時(shí)，他必須盡歡，“莫使金樽空對(duì)月。”
失意時(shí)，他抽刀斷水，舉杯消愁。
雖“抱用世之才而不遇合”，可我們看不到消沉萎靡的李白，李白依然故我。也許，正是酒，使李白愁而不悲，悲而不戚，戚而不傷，傷而不廢。正是酒，使李白忘卻了人間的煩憂。正是酒，使李白活的瀟灑活的從容.
于是，我們看到了一個(gè)“風(fēng)歌笑孔丘 ”的李白； 一個(gè)“天生我才必有用”的李白；一個(gè)“安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的李白.
醉酒下的詩文,氣勢(shì)是強(qiáng)烈的,意境是奇特的,想象是大膽的,語言是夸張的.他讓自己的生命力和個(gè)性在酒中充分的釋放,在詩中盡情的張揚(yáng). 想長安 ,“狂風(fēng)吹我心, 西掛咸陽樹”;入京時(shí), “仰天大笑出門去,我輩豈是蓬篙人”;憂愁時(shí),“白發(fā)三千丈,緣愁是個(gè)長”.無怪乎,杜甫贊他“筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神”.于是乎, 昂揚(yáng)中我們看到了理智,陶醉中又見其覺醒.千里送別 ,“勸君更進(jìn)一杯酒,西出陽關(guān)無故人”;對(duì)待功名,“且樂生前一杯酒,何須身后千載名”;思考人生 ,“青天有月來幾時(shí),我今停杯一問之.”
“對(duì)酒步覺瞑,落花盈我衣.醉起步溪月,鳥還人亦稀.”李白在自然中徜徉,酒中的李白與自然已渾然一體了.
酒中乾坤蕩蕩,詩里皓月湯湯.酒蘊(yùn)育了李白的風(fēng)流,酒升騰了李白的詩文.
自古鮮花送美人,寶劍贈(zèng)名士，那么，酒，不就是上蒼給予李白的最好饋贈(zèng)么？酒,對(duì)于李白,不正是絕配么？
唯李白，方顯酒的醇，酒的烈，酒的真，酒的香，酒的豪情萬丈，酒的萬古柔情，酒的羽化登仙。李白讓中國酒文化的到了最好的傳承.在李白的杯中,酒發(fā)揮的淋漓盡致，飄香流芳 。
李白因酒而越發(fā)灑脫飄逸：酒因李白而更加酣暢淋漓。
不知是酒成名了李白，還是李白成名了酒。
只知道李白與酒相得益彰，酒與李白已融為一體。
于是，當(dāng)你拿起李白的千古詩句時(shí)，你會(huì)聞到一陣陣濃郁的酒香，不讀，已醉了。
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