 文章來源：中國藥都網(wǎng)上隴西位于隴山以西、渭水河畔的古隴郡是華夏古老文明的發(fā)祥地之一，也是中華李氏的發(fā)祥地。在悠久的歷史長河中，巍巍隴山，泱泱渭水，孕育了內(nèi)涵豐富、源遠(yuǎn)流長的隴西李氏文化，它是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是與敦煌文化、天水伏羲文化、拉卜楞寺藏傳佛教文化齊名的甘肅四大文化之一。 李姓溯源： 據(jù)《新唐書·宰相世系表》所載，李姓出自嬴姓，皋陶之后，世為大理（掌管刑法的獄官之長），以官命族為理氏。商朝末期，紂王無道，理征因直言規(guī)勸其改正錯誤，為紂王所不容，而被殺害。其妻陳國契和氏攜子利貞逃難于伊候之墟，食木子保全性命，為感謝木子的保命之功及躲避紂王的追緝，又因理、李同音、通用之故，自利貞起改理氏為李氏，故皋陶為李姓血緣始祖，利貞為得姓始祖。李姓從形成時起，長達(dá)幾百年默默無聞，直到春秋時期李耳（字伯陽，謚曰聃，號為老子）為周朝守藏室之史，春秋時的思想家和道家始祖，著《道德經(jīng)》八十一章五千余言，留芳百世。李耳九世孫李曇生四子：崇、辨、昭、璣。李崇仕秦隴西守，封南鄭公，即隴西房始祖；李璣定居趙郡（今河北趙縣），為趙郡房始祖。后來隴西房又分為39房，趙郡房分為6大房。隴西李氏自此繁衍生息，建功立業(yè)，根深葉茂。 唐朝大發(fā)展： 唐朝是中國封建社會的鼎盛時期，也是隴西李氏大發(fā)展的關(guān)鍵時期。生長于隴西成紀(jì)的李淵父子統(tǒng)率十萬關(guān)隴軍，逐鹿九州，一統(tǒng)天下，文治武功，至為煊赫。修《氏族志》時，以李姓為天下姓氏之冠，并詔令天下李姓皆以隴西為“郡望”，并對受封歸降的顯赫之士廣賜國姓——李姓，還有許多家族的附姓和改姓,使李氏家族空前龐大起來，多民族的相互融合，促進(jìn)了中華民族的繁榮和壯大。李氏族裔“得唐獨厚”，創(chuàng)造偉業(yè)，李世民的“貞觀之治”，李隆基的“天寶盛世”，為中華民族文化的大繁榮大發(fā)展建立了不朽功績，也為李氏樹立了一座光彩斑斕的豐碑。有唐一代，李氏一族，英才濟(jì)濟(jì)，文臣武將，名士大儒，不勝枚舉。《新唐書·宰相世系表》中，李姓擔(dān)任過宰相的，趙郡有13人，隴西郡有10人；立過赫赫戰(zhàn)功的大將有開國元勛李靖、中后期的李晟；詩人李白、李賀、李商隱稱得起一代巨匠；傳奇作家李朝威、李公佐、李復(fù)言，給中國的小說創(chuàng)作奠定了基石，開拓了道路。此一時期,李姓人家的文治武功,至為煊赫,無怪李白開懷歌唱:"我李百萬葉，柯條遍中州"。王勃也熱情詠嘆:"隴西多名家，子弟復(fù)豪華……麟閣圖良將，六郡名居上。”唐朝宗室是一個龐大的李姓族群，特殊的社會政治地位，為他們創(chuàng)造了發(fā)展繁衍的優(yōu)越條件，因而使李姓人口呈現(xiàn)出前所未有的興旺景象。在中國歷史上，李姓稱帝者多達(dá)60余人，先后建立了大成、西涼等12個政權(quán)王朝，但最為輝蝗的莫過于唐王朝。 李姓的溯源與堂號： 木有本，水有源，我國最古老的姓氏，其木本水源，就是所謂的郡望。“郡望”指魏晉至隋唐時每郡顯貴的世族，意即世居某郡為當(dāng)?shù)厝怂鐾ā掇o海.郡望》）。秦始皇統(tǒng)一 在眾多姓氏中，郡望、堂號取郡名者實屬罕見，而堂號只有一個稱謂者，也只有李姓的“隴西堂”而已，這個獨特現(xiàn)象，有它深遠(yuǎn)的歷史淵源。隴西作為一個宗族的共同標(biāo)識和世代相襲的郡望，其意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了地域的名稱，而成為一個博大精深的文化現(xiàn)象，無怪乎散居世界各地的李姓同胞，對“隴西”二字懷有如此深切的親情。 李姓的遷徙與分布： 由于戰(zhàn)亂、自然災(zāi)害、官職遷調(diào)、貶謫、游學(xué)、經(jīng)商、避仇辱多種原因，李姓人曾頻繁地遷徙，從中原向四面八方流動，先從隴西遷往陜西、河北、山東、山西、河南等地；唐朝末期，大部分李氏渡江南遷到福建，再由福建寧化石壁遷徙到廣東、浙江、江西等地，其中相當(dāng)數(shù)量的遷到海外，幾乎遍布全世界。李氏南遷的始祖就是宋朝的李火德，現(xiàn)在福建、廣東、浙江及香港、臺灣等地的李氏家族，多是火德公后裔，甚至遠(yuǎn)在美國、泰國、日本、加拿大、印度尼西亞、印度、菲律賓、馬來西亞、緬甸、新加坡及歐洲各國的華僑李氏，尋根溯源，也都?xì)w于李火德門下。據(jù)1990年7月第四次全國人口普查，李姓約占全國漢族人口的7.9％，全世界累計超過了一個億，為中國第一大姓。 李姓情系“隴西堂”： 由于客家人的祖先，走過了一段漫長曲折的遷徙之路，因而時時不忘中原故土,時時不忘祖籍"唐山",而客家李姓對“隴西堂”則傾注了更多的深情。在閩、粵和臺、港、澳及東南亞各國的李姓同胞，家家戶戶都有“隴西堂”的匾額，或掛在大門口，或懸于客廳，有的逢年過節(jié)供奉“隴西堂”的牌位，緬懷故土，遙祭祖先,海外李氏宗親會會址的高大建筑物上都用漢字署名“隴西”二宇。湖北陽新李氏宗祠有一幅楹聯(lián)：“我自隴西來，駐馬東征，回首難忘桑梓地。家依江北住，飛鴻南向，一聯(lián)聊寄子孫心。”廣東梅縣的“隴西堂”廊柱上有一幅楹聯(lián)：“旋馬家聲遠(yuǎn)，猶龍世澤長。”唐朝大詩人李白稱：“白本隴西布衣，因家于綿”，“本家隴西人，先為漢邊將”。《李宗仁回憶錄》第一篇“家世”中說：“相傳我們的先祖是隴西人，歷朝歷代，遷徙數(shù)千里才定居到廣西的。”1987年，臺灣《自立晚報》記者李永德等二人，冒著風(fēng)險毅然來到北京訪問，記者問他：“為何來大陸采訪?”他脫口而答：“我是客家人，遠(yuǎn)祖在隴西。我從小想到大陸來，很想看看大陸，當(dāng)了記者以后，這個想法越來越強(qiáng)烈。”這—行動，代表了臺灣同胞的共同心愿。其后不久，臺灣的6位李姓同胞，自愿組織起來，千里迢迢來到隴西尋根祭祖，找到永吉鄉(xiāng)李家溝山頭的李靖廟遺址，焚香膜拜，滿足了他們的夙愿。同年，日本的富田秀子(漢名李秀蓮，原是廣東梅縣客家人)攜子女來到隴西謁祖敬宗，和當(dāng)?shù)乩掀牌磐酝。氐饺毡竞髞硇耪f：“……我像回到溫暖的家鄉(xiāng)，受到親人的款待，心里感到那么溫暖……愛鄉(xiāng)之情油然而生……我們在海外盼望著祖國繁榮……。”尋根情、故土情、民族情，凝結(jié)成了愛國情，條條信息伴隨而來的是信心和希望，是對未來的無限幢憬和不懈追求。1990年11月以李伸一先生為首的“世界李氏宗親總會敦睦訪問團(tuán)”一行專程來蘭州訪問，表達(dá)了對隴西的向往之情。1998年以來，相繼有馬來西亞、新加坡、韓國、菲律賓、香港、澳門、臺灣等地的尋根敬祖團(tuán)專程來隴西，到仁壽山“隴西堂”和李家龍宮拜謁先祖，抒發(fā)“葉落歸根”之情，并對發(fā)樣地——隴西的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提出了許多建設(shè)性意見和建議，提供了多方面的捐助，做出了很大貢獻(xiàn)。隴西即李姓，李姓即隴西，情切切，意深深，這般親情，至為感人。 |
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