《弟子規(guī)》與全民教育

　　今天我們交流到的，是《弟子規(guī)》與全民教育，其實這個全民的意思，也就是每一個人都有責(zé)任要做。因為我在還沒有學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化以前，感覺到好像茶余飯后，談?wù)撌虑槎际橇R老板、罵政府。太太罵老公，老公罵太太；學(xué)生罵老師，老師罵學(xué)生，統(tǒng)統(tǒng)是要求，這個題目就變成無解，解不了。只要每個人都先想，別人對不對現(xiàn)在不是最重要的事，首先我自己先做對，因為別人還沒學(xué)，我們已經(jīng)先學(xué)，那就有責(zé)任從我自己開始做起。我記得師長曾經(jīng)教誨過一段話，對我們?nèi)松苡袉l(fā)，師長說“別人錯的也是對的，我對的也是錯的。”為什么說別人錯的也是對的？因為他還沒有學(xué)過圣賢人的教誨，他沒學(xué)過，人不學(xué)不知道、不知義。所以現(xiàn)在他做出那些錯誤的行為，別人錯的也是對的，那個對也是很正常的現(xiàn)象。既然正常，我們就不應(yīng)該去怪他們，這個時候就心平氣和。當(dāng)我對的也是錯的，因為當(dāng)我們覺得什么事都是自己對的，就會覺得人家是錯，我們的傲慢不知不覺就上來。

　　比方說家里，我們常常都是我對，人家錯，家里面講理，講理就氣死你。但是假如都是先承認(rèn)錯，反而帶動的是，每個人都先看到自己不對的地方，所以這個全民應(yīng)該是我們每個人的責(zé)任。比方說我們覺得這整個社會重利輕義，這也不能抱怨，匹夫有責(zé)，我們每個人都有責(zé)任。你說我不重利，我是重義，其實我自己回想起來，我們成長的過程當(dāng)中，無形的都被灌輸重視功利。比方說考試，我們選擇學(xué)科的時候，都是選擇哪個科系？都是臺大醫(yī)學(xué)院，都是最賺錢的學(xué)科。所以無形當(dāng)中這整個社會，都被引導(dǎo)到重視利上面去。而這個社會的整個價值觀，跟我們有沒有關(guān)系？跟我們每個人都有關(guān)系。比方說我們的一個晚輩找到一份工作，或者是去當(dāng)小學(xué)老師，我們見到這個晚輩第一句話說什么？我那個時候剛考上小學(xué)老師，見到一些長輩，“做老師很好，一個月賺多少？”當(dāng)我們身為長輩，一問就是一個月賺多少錢，就是引導(dǎo)我們的下一代都先重視利，無形當(dāng)中他就覺得追求人生的名利、功利，是他的目標(biāo)，他道義的心慢慢的就降下來。

　　在我父親那一代，不養(yǎng)父母那是豬狗不如。現(xiàn)在沒傳下去，不要說養(yǎng)父母，現(xiàn)在是生了孩子都帶回去給爸爸媽媽養(yǎng)。所以爺爺奶奶以前是含飴弄孫，現(xiàn)在七老八十還得養(yǎng)小孩，養(yǎng)孫子，而且不養(yǎng)還會被媳婦抱怨、被兒子抱怨。你說這個傳統(tǒng)文化不傳，差這么多，才隔了幾代就差這么多。所以現(xiàn)在五、六十歲的人有一種遺憾，他說我是孝順父母的最后一代，是被兒子遺棄的第一代，這樣很悲哀。但是大家冷靜一點，這樣年齡的人，臺灣奇跡是他們創(chuàng)造的，結(jié)果他創(chuàng)造臺灣奇跡，最后還沒被兒子養(yǎng)，這樣好像有點不公平。但是大家要了解，《大學(xué)》里面告訴我們，“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣”。人生的輕重緩急、先后順序不能顛倒，一個家庭哪件事是最重要的？養(yǎng)育下一代是最重要的，而不是賺錢是最重要的。結(jié)果我們賺了很多錢，忽略了下一代教育，這不是毀了我們自己的孩子，因為這整個風(fēng)氣形成以后，所有的下一代教育都被忽略掉。所以努力有結(jié)果，不一定會有好結(jié)果。

　　孝道、道德沒有傳下去，錢傳下去，真?zhèn)飨氯チ藛幔坷献孀诟嬖V我們這個“錢”怎么寫？左邊一個金，右邊兩支刀，錢在的地方，連兄弟姊妹、父子都拿刀相殘，現(xiàn)在在報紙上，看到這樣的情況愈來愈多！所以事實上，人明理太重要，不然真的太冤枉，努力了一輩子為這個家、為了下一代，留了那么多的錢，最后人生也不幸福。其實人生的財富是修來的，該是我們的跑都跑不掉；不是我們的，抱在身上早晚也會跑掉，留都留不住。我記得聽到一位臺南的朋友，他說他隔壁有一個鄰居，在一個很大的公司干了一輩子，賺了二十億，后來中風(fēng)，一年左右的時間，這二十億被他兒子跟孫子全部敗光，一年，那不肖子孫就把錢都給拿走了。而且我還聽說他們家蓋房子花了一億，蓋房子花一億，那不就是告訴那些小偷、強(qiáng)盜說，我們家有錢，你放馬過來吧！所以要藏富教子，錢財不能外露，對自己的生命財產(chǎn)、對下一代的教育，都沒有好處。

　　所以我們看到上一代都是留很多錢，下一代出現(xiàn)什么？出現(xiàn)啃老族，專門啃老人的退休金；還有月光女神，每個月都花光光，回來給爸爸媽媽要錢。回來了，這個女兒回來，因為常常都是買ＳＫΠ的，還是Chanel（香奈兒）的，都用名牌，都穿名牌，為什么？隨波逐流。有些人就說衣服不趕流行，一件衣服穿三年、五年穿出去會笑死人。師長說“笑死人，是他笑死又不是你死，你難過什么？”但是我們得理智，這風(fēng)氣一直下去，我們整個社會會往哪里走？你得穩(wěn)住，不能隨波逐流，奢侈了，那整個社會、整個家族一定崩潰掉的。所以“勤儉為持家之本”，這是鐵則不能改的！整個我們老祖宗，我們從爺爺、曾祖父那一代傳下來的，那些規(guī)矩都不能改的。比方說吃飯，“或飲食，或坐走，長者先，幼者后”，這些生活細(xì)節(jié)都是把孝道、把做人之道，傳下去的機(jī)會。可是我們忽略了這些日常生活當(dāng)中，都在潛移默化影響下一代、影響孩子，我們沒有這個敏感度，往往都是等到孩子完全不聽話，才知道事情大條了。我們現(xiàn)在對這些道理不敏感，往往出現(xiàn)事情的時候，都是比較難處理。所以經(jīng)典，確實是能給我們?nèi)松艽蟮膯l(fā)。

　　現(xiàn)在吃飯，孩子都先跳上桌去，父母都還沒吃，他喜歡吃的已經(jīng)吃了一大半。教育孩子，心很重要，長他的善心，當(dāng)他在那里吃都顧不上父母、顧不上家人，他以后出社會還顧得上誰？我們得從孩子一生去著眼，他現(xiàn)在所養(yǎng)成的德行是能受用一生，那這樣的父母有智慧。甚至于假如我們?yōu)槿烁改高€自我期許，我的行為風(fēng)范要能夠讓我的家族、家道千年不衰，立志，當(dāng)我們立這樣的志向，我們相信一舉手、一投足都會謹(jǐn)慎，給下一代好榜樣看。所以之前都是爺爺奶奶先上桌，都是我們這些孫子去請爺爺奶奶來吃，恭敬心、孝心就在這生活的細(xì)節(jié)當(dāng)中承傳下去。而且我們那個時候去叫爺爺吃飯，住在巷子里叫爺爺吃飯的聲音傳過去，所有的鄰居聽到了都露出燦爛的笑，天倫之樂，那都是一種社會風(fēng)氣的感染，爺爺牽著我的手走回來。現(xiàn)在不是孫子叫爺爺吃飯，現(xiàn)在是爺爺奶奶叫孫子吃飯，三請、四請才回來，回來以后還得哄，要喂他吃飯，喂一口他跑五十公尺。所以現(xiàn)在爺爺奶奶要先去練馬拉松賽跑，不然體力怕受不了。所以全民教育首先要從家庭做起，家庭是社會的細(xì)胞，組成的重要角色。