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飛雪連天射白鹿，笑書(shū)神俠倚碧鴛，這是用金庸十四部作品名字第一個(gè)字連綴成的對(duì)聯(lián)。 金庸的小說(shuō)，很多南京人都很熟悉，但其中包含的南京元素，卻并不廣為人知。 以《碧血?jiǎng)Α窞槔鹩归_(kāi)篇就寫(xiě)了南京的浡泥國(guó)王墓。神奇的是，金大俠在寫(xiě)這座南京古墓時(shí)，整個(gè)南京，幾乎都沒(méi)有人知道這座古墓的存在。
《碧血?jiǎng)Α肥切屡晌鋫b小說(shuō)大師金庸的生平第二部作品，也是金庸小說(shuō)中寫(xiě)南京最多的一部。 《碧血?jiǎng)Α烽_(kāi)篇寫(xiě)道： “大明成祖皇帝永樂(lè)六年八月乙未，西南海外浡泥國(guó)國(guó)王麻那惹加那乃，率同妃子、弟、妹、世子及陪臣來(lái)朝，進(jìn)貢龍腦、鶴頂、玳瑁、犀角、金銀寶器等諸般物事。成祖皇帝大悅，嘉勞良久，賜宴奉天門(mén)。 那浡泥國(guó)即今婆羅洲北部的婆羅乃，又稱(chēng)文萊，雖和中土相隔海程萬(wàn)里，但向來(lái)仰慕中華。宋朝太平興國(guó)二年，其王向打曾遣使來(lái)朝，進(jìn)貢龍腦、象牙、檀香等物，其后朝貢不絕。 麻那惹加那乃國(guó)王眼見(jiàn)天朝上國(guó)民豐物阜，文治教化、衣冠器具，無(wú)不令他歡喜贊嘆，明帝又相待甚厚，竟然留戀不去。 到該年十一月，一來(lái)年老，二來(lái)水土不服，患病不治。成祖深為悼惜，為之輟朝三日，賜葬南京安德門(mén)外(今南京中華門(mén)外聚寶山麓，有王墓遺址，俗呼馬回回墳)，又命世子遐旺襲封浡泥國(guó)王，遣使者護(hù)送歸國(guó)，賞賜金銀、器皿、錦綺，紗羅等物。遐旺王奏稱(chēng)：小國(guó)后山，頗有神異，乞皇上賜封，表為一國(guó)之鎮(zhèn)……”（摘錄有刪節(jié)） 接下來(lái)，筆鋒一轉(zhuǎn)，金庸寫(xiě)道，由于浡泥與中國(guó)的交往，很多中國(guó)人到?jīng)履嗌睿腥俗隽舜蠊伲环鉃椤澳嵌健保侗萄獎(jiǎng)Α啡珪?shū)的故事，正是從一個(gè)名叫張信的“那督”的人身上鋪陳出來(lái)的。
熟悉南京古跡的朋友猜到了，麻那惹加那乃墓就是現(xiàn)在的浡泥國(guó)王墓，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 史料記載， 浡泥國(guó)王墓與鄭和下西洋有著密切的聯(lián)系。古浡泥國(guó)，即今日文萊。鄭和船隊(duì)到達(dá)浡泥后，中國(guó)和浡泥開(kāi)始了友好交往。 永樂(lè)六年（1408），浡泥國(guó)王麻那惹加那乃率領(lǐng)由王后、王子、大臣組成的一百五十多人的龐大使團(tuán)，來(lái)中國(guó)進(jìn)行友好訪(fǎng)問(wèn)。八月， 麻那惹加那乃等人到達(dá)南京，受到明成祖朱棣的熱烈歡迎和款待。 朱棣在奉天殿接見(jiàn)了使團(tuán)，并且將國(guó)王進(jìn)貢的禮品陳列在文華殿展覽，并多次宴請(qǐng)使團(tuán)。 可是，麻那惹加那乃突然患病，朱棣命御醫(yī)治療，并天天派人探視。十月，麻那惹加那乃在會(huì)同館（相當(dāng)于國(guó)賓館）不幸去世。朱棣異常悲痛，“輟朝三日”，賜謚號(hào)“恭順”。 麻那惹加那乃去世前，有“體魄托葬中華”的遺愿，朱棣以王禮將麻那惹加那乃安葬于南京安德門(mén)外石子崗烏龜山南麓，并設(shè)置守墳戶(hù)，命令禮部每年定期祭祀。
對(duì)比《碧血?jiǎng)Α返拿鑼?xiě)和史料中的記載，可以看出，兩者幾乎一致，反映了金庸先生在史學(xué)方面是有著極高的造詣的。 麻那惹加那乃墓，也就是浡泥國(guó)王墓，在歷史上曾經(jīng)湮沒(méi)多年，地方志書(shū)里記載得極少，很長(zhǎng)的時(shí)間里，極少有人知道它的存在。 舉一個(gè)例子來(lái)說(shuō)，民國(guó)著名學(xué)者朱偰先生曾經(jīng)探訪(fǎng)到了浡泥國(guó)王墓，看到了神道上的石人石馬，但他并不知道這是誰(shuí)的墓。 朱偰雖然在《金陵古跡名勝影集》中，收錄了這座墓的照片，但并不知道是誰(shuí)，只是記錄說(shuō)： “墓在中華門(mén)外天隆寺東南半里許，碑已毀，有石馬、石羊、武將各一對(duì)。” 在《金陵古今圖考》中，朱偰將這座墓列為“失名之古墓”。
1956年，金庸創(chuàng)作自己的第二部小說(shuō)《碧血?jiǎng)Α窌r(shí)，整個(gè)南京，極少有人知道雨花臺(tái)安德門(mén)外的天隆寺附近有這么一座“浡泥國(guó)王墓”的存在。這座古墓的發(fā)現(xiàn)，要等到兩年之后的1958年。 1958年，南京市文物保管委員會(huì)對(duì)全市文物進(jìn)行普查。5月12日，考古工作者在墓址附近一條水溝里的斷碑上發(fā)現(xiàn)了“樂(lè)六年八月乙未 浡泥國(guó)王麻那惹”的文字，現(xiàn)場(chǎng)龜趺背上殘碑則有“浡泥國(guó)王去中國(guó)”和“葬于安德門(mén)外石子崗”等字，從而確認(rèn)，這座被民間稱(chēng)為“回回墳”的古墓，就是湮沒(méi)了數(shù)百年的“浡泥國(guó)王”墓。 而此時(shí)，以“浡泥國(guó)王”墓為引子的《碧血?jiǎng)Α芬呀?jīng)問(wèn)世兩年了。 難道是金大俠未卜先知嗎？當(dāng)然不是，金庸先生是從常人不注意到的史料中發(fā)現(xiàn)浡泥國(guó)王安葬在南京的故事，進(jìn)行考證后寫(xiě)入《碧血?jiǎng)Α贰６?956年時(shí)的南京文物工作者對(duì)這一史實(shí)并沒(méi)有多少了解。
浡泥國(guó)王墓原來(lái)由墓冢、祭堂、神道石刻三部分組成，神道呈弧型，前臨池塘，墓冢尚存。墓前神道兩側(cè)保存著武將、石虎、石羊、石馬夫、石馬、石柱礎(chǔ)、神道碑等石刻。 浡泥國(guó)王墓的最大特征，就是四個(gè)石人的臉部，都是高鼻梁、拱嘴唇，胡須呈“八”字形翹起，和南京其他明代墓葬的神道石人完全不一樣，明顯不是中原人長(zhǎng)相。 專(zhuān)家推測(cè)，這是石工們根據(jù)浡泥國(guó)所在南洋地區(qū)人種的面部特點(diǎn)雕琢的，讓這些“外國(guó)石人”永遠(yuǎn)守衛(wèi)這位在南京去世的南洋國(guó)王。
這四個(gè)石人明顯不是中原人的長(zhǎng)相。
浡泥國(guó)王墓神道石刻全景。 （本文為原創(chuàng)，若需轉(zhuǎn)載請(qǐng)聯(lián)系后臺(tái)） |
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