張姓起源(圖)

　　張姓是中國三大姓氏之一，在人口排列上穩居第三位，尤其在北方地區和東北地區中最有影響。當代張姓人群大約占了全國人口的6.79%，總人口大約在8500萬，是當代世界上最大的同姓人群之一。

　　張的名義和圖騰

　　張的本義是“使弓弦”，把弦繃在弓上，將要開弓，與“弛”相對。張，在金文中是一幅弓上已經安置好了箭的形狀。引申為開弓，上弦，捕捉，伸展等意義。張，也是星名。張星屬于朱雀七宿中的第五宿，有星六顆。其天象的排列形狀似弓，稱為孤星，亦稱“天之弓”。是擅長制造弓箭的氏族崇拜的原始天象圖騰，進而成為氏族名、地名和姓氏。

　　張姓的起源與演變

　　張姓得姓可追溯到黃帝時代，已有5000年的歷史?！缎绿茣ぴ紫嗍老当怼分刑岬綇埿掌鹪磿r說：“黃帝子少昊青陽氏第五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張。”揮是黃帝時代姬姓部落中一個氏族的重要首領，也是姬姓部落的一名星官。揮氏族以張星為氏族圖騰，張星屬于中國天文的二十八宿中的南方七宿(也稱朱雀七宿)中的第五宿，有星六顆，在長蛇座內，揮在觀察天象中發現其排列形狀似弓，稱為孤星，也稱“天之弓”。由此，揮發明了弓箭和網羅，大大提高了氏族獵捕禽獸的能力，在黃帝部落中的地位十分顯赫。揮氏族祀奉張星為氏族的圖騰，以孤星的弓箭狀圖形作為氏族的徽識和氏族名，由氏族名而得姓張。

　　外族基因的融入

　　張姓作為中國第三大姓，絕不會是單一血統遺傳下來的群體。在漢初，張姓中開始融入了大量的北方民族的血液，這些民族包括漢唐時期的匈奴、羯、高麗、鮮卑、回紇、契丹、突厥沙陀和蜀地巴人，還有金時女真人、宋時西夏黨項人、元時蒙古人、清時滿洲人等。尤其在東北地區，近代的滿洲各族人大批改姓張，使北方地區的張姓人口更快速地增長，這些外族張姓多數很快被同化成為漢族。

　　歷史上張姓的分布和遷移

　　張姓氏族最早活動于“尹城青陽”，古地在今河南濮陽和河北清河一帶。之后張姓一直默默無聞，氏族的迂徙路線也不明，可能那時已悄悄遷入了山西。直至西周宣王時期，在陜西地區出現了張姓的蹤跡，西周青銅器皿上銘有張伯、張仲，他們是西周的貴族。張仲輔佐周宣王，使西周得以中興。

　　春秋時晉國是張姓發展歷史上最重要的地區，河東“解邑張城”是張姓重要的聚集地和發祥地，古張城在今山西臨猗西的黃河東岸。張氏世代事晉，晉滅后事韓。張老、張侯(即解張)均是晉國的大夫，張老的后代韓國貴族張良成為漢朝開國第一功臣，解張也被一部分張姓后裔奉為先祖。在西周、春秋戰國時期，張姓人群主要活動于山西、陜西、河北、河南、山東等地區。

　　秦漢是張姓向四周發展和繁衍的重要的時期，張姓在秦初就進入了“天府之國”四川，張姓族人多為三晉貴族的后裔，在反秦戰爭和隨后的楚漢之爭中，政治傾向明顯，英勇善戰，足智多謀，在這場戰爭中紛紛建功立業，封侯賜爵。張姓迅速蔓延到齊魯燕代，由關中闖入四川，西進甘肅縱深，奉旨出使西域，貫通絲綢通道，安定寧夏、守邊衛疆。張姓人群活動地區迅速發展到整個北方、西北和四川地區，其發展之迅猛是其他姓氏所不可比擬的，事實上是當時北方地區的第一大姓。同時，西漢留侯張良的后裔從陜西出發，徙河北人江蘇，渡過天塹長江，首次進入江南。西漢末，張姓已經到達浙江、江西和福建了。

　　進入魏晉南北朝之后，由于北方的戰亂和少數民族的大批進入中原，張姓隨其他的原華北居民一起向南方和東南遷移，同時繼續向有雄厚張氏基礎的西北發展。西晉末，張姓族人通過渤海灣首次涉足東北，渤海灣地區成為張姓人群重要的聚集中心，這種狀態一直延續到今天。唐宋時張姓開始向湖廣和云貴地區移民，明朝永樂年間由廣東始入臺灣地區。

　　宋朝時期，張姓大約有490萬人，約占全國人口的6.3%，排在王、李之后，為宋朝第三大姓。張姓第一大省是山東省。在全國的分布主要集中于山東、河南兩省，大約占張姓總人口的27.7%，其次分布于四川、河北、陜西、湖南、湖北、山西、甘肅、江西八省，又集中了54.5%。全國形成了華北、西北和中原地區張姓人口聚集中心。

　　明朝時期，張姓大約有560萬人，約占全國人口的6%，為明朝第二大姓。在全國的分布主要集中于江蘇、浙江、江西三省，大約占全國張姓人口的36%，江蘇一躍成為張姓第一大省。南方張姓主要是在宋元明600年中發展的。從中可以看到，張姓的入口主要向東南地區遷移，而四川地區張姓人口主要向湖廣地區遷移。全國形成了南方贛浙蘇、北部晉魯冀豫陜兩大塊張姓入口聚集地區。

　　當代張姓的分布和圖騰

　　當代張姓的人口已達到近8500萬，為全國第三大姓，大約占全國人口的6.79%。自宋朝至今1000年中張姓人口的增長率是呈上升的態勢。在全國的分布目前主要集中于河南、山東、河北三省，大約占張姓總人口的27.5%，其次分布于江蘇、四川、安徽、遼寧、黑龍江、湖北六省，又集中了28.5%。河南居住了張姓總人口的10.1%，為當代張姓第一大省。全國形成了以長江為界的高比率的北方張姓區和低比率的南方張姓區。

　　張姓分布很廣，但很不均衡。張姓在人群中分布在魯豫、冀晉蒙京津、陜寧、甘肅大部、青海東部、黑吉遼、川渝鄂皖蘇北部狹長地帶，張姓一般占當地人口的比例在7%以上，最高可達10%，占了國土面積的36%，居住了大約60%的張姓人口。在川渝鄂皖蘇大部、云貴、贛浙閩臺、湘北、粵東、桂西和新疆北部，比例一般達4.2%—7%，約占國土面積的32%，居住了大約35%的張姓人口。

　　張姓的傳統文化

　　郡望和堂號：張姓的郡望多達26個，清河、范陽、太原、京兆、南陽、敦煌、安定、襄陽、洛陽、河東、始興、馮翊、吳郡、平原、河間、中山、魏郡、蜀郡、武威、犍為、沛郡、梁郡、汲郡、河內、高平、上谷。張姓的堂號也很多，主要有清河、百忍、金鑒、孝友、親睦、冠英、燕貽、敦睦、宗樂、敬誼、源流等，普遍使用的堂號為清河和百忍堂。

　　“百忍”堂號典出唐朝的張公藝，山東壽張(今屬東平)人，善于治家，九世同堂，在當時的世風中影響很大。唐高宗封祭泰山時到山東，特意上張公藝家，問其治家之本末。張公藝在紙上寫下一百個“忍”字呈獻在高宗面前，高宗很是驚喜和佩服，嘉獎張公藝一百匹綢緞。

　　楹聯重要的張姓楹聯有以下五副：

　　輪奐善頌；孝友傳芳。

　　紫光燭劍；黃石受書。

　　簪纓七葉；金鑒千秋。

　　西銘為理學之宗；南軒負公輔之望。

　　鯤島累遷昭祀典；清河長出尚高風。

　　家訓格言：張姓家訓的先祖首推東漢名將張奐。張奐還是一位著名文學家，他少年時就胸懷大志，要“立功邊疆”，及為將帥，功勛卓著。他教子極嚴，即使在臨終前仍留下遺訓：“奢非晉文，儉非王孫，推情從意，庶無咎吝。，"張奐諸子皆恪守父訓，很有出息。其中尤以張芝最出名，史稱他“少持高操，以名臣子勤學，文為儒宗，武為表將，好稱張有道”。

　　名人頻率和宗族先賢

　　《中國人名大辭典》收入了張姓歷代名人1741名，占總名人數的3.83%，排在名人姓氏的第三位。張姓的著名文學家占中國歷代文學家總數的4.95%，排在第三位。張姓的著名醫學家占中國歷代醫學家總數的5.34%，排在第二位；張姓的著名美術家占中國歷代美術家總數的5.58%，排存第二位。

　　張姓是一個值得榮耀的大姓，從戰國時游說六國連橫事秦的張儀開始，歷代張姓人才層出不窮，事功成就，出人頭地。漢初輔佐劉邦得天下的大臣張良，出使西域的張騫，科學家張衡，醫學家張仲景，書法家張芝，異姓諸侯趙王張耳，經學家張禹；東漢五斗米道始祖張道陵，黃巾軍首領張角；三國蜀國大將張飛，魏國名將張遼；十六國前涼國主張茂；西晉大臣張華，文學家張翰；南朝梁時名畫家張僧繇；唐朝名相張說、張九齡，名將張巡，詩人張繼、張籍，畫家張萱，書法家張旭；北宋哲學家張載，詩人張耒；南宋大臣張浚；金國醫學家張子和；元朝詩人張翥；明朝政治家張居正，文學家張溥，醫學家張景岳，書畫家張瑞圖，橫掃中原、西北、四川的大西國主張獻忠；清朝的“天下第一清官”張伯行，洋務派名臣張之洞，北洋軍閥張勛、張作霖，著名姓氏學者張澍；近代國民黨元老張群，民主革命家張瀾，實業家張謇，教育家張伯苓，畫家張大千，抗日名將張自忠；中華人民共和國大將張云逸，法學家張友漁，著名內科醫學家張孝驁，動物學家張致一，植物學家張肇騫。

　　張姓血型

　　張姓人群的血型分布總的是：o型33.1%，A型占28.7%，B型占29.2%，AB型占9%。

　　郡望：清河郡，范陽郡，太原郡，京兆郡，安定郡，敦煌郡，襄陽郡，洛陽郡，河東郡，始興郡，馮翊郡，吳郡，平原郡，河間郡，中山郡，魏郡，蜀郡，武威郡，鍵為郡，沛郡，梁郡，汲郡，河內郡，高平郡，上谷郡，南陽郡

　　總堂號：清河堂

　　分堂號：百忍堂，金鑒堂，孝友堂，親睦堂，冠英堂，燕貽堂，敦睦堂，宗岳堂，敬誼堂，源流堂，一本堂，二銘堂，九如堂，九居堂，九裔堂，三立堂，三知堂，三治堂，三篋堂，于斯堂，大本堂，大忍堂，五眼井張祠，中和堂，文星祠，文星堂，文德堂，世恩堂，世德堂，本立堂，四益堂，永思堂，永慶堂，芝泉堂，存著堂，存善堂，光裕堂，曲江堂，亦政堂，守經堂，聿修堂，孝思堂，志合堂，芹馀堂，兩銘堂，序源堂，祀先堂，青湖堂，東聚堂，忠文堂，忠孝堂，尚義堂，尚德堂，味芹堂，明倫堂，明義堂，垂裕堂，和德堂，金陵堂，念德堂，建本堂，草圣堂，持紀堂，思存堂，思孝堂，思則堂，追遠堂，衍慶堂，敘倫堂，峻德堂，凌云堂，務本堂，培本堂，萃敬堂，崇本堂，崇德堂，惇本堂，煥文堂，清河堂，張在公祠，紹忍堂，報本堂，萬石堂，敬宗堂，敬睦堂，敬愛堂，敬翠堂，棣萼堂，順德堂，集成堂，復古堂，詒謀堂，敦九堂，敦本堂，敦厚堂，敦倫堂，尊經堂，尊禮堂，道生堂，裕裔堂，睦族堂，愛敬堂，誠心堂，雍睦堂，義芬堂，源遠堂，福人堂，嘉順堂，嘉會堂，壽康堂，聚星堂，鳴珂堂，種德堂，毓秀堂，橫渠堂，樂育堂，德成堂，德徵堂，馀慶堂，慶馀祠，燕詒堂，燕翼堂，樹德堂，積慶祠，積慶堂，篤親堂，親睦堂，凝遠堂，濟美堂，彝倫堂，懷義堂，懷德堂，寶鑒堂，繼忍堂，鐵耕堂（共136個）

　　館藏堂號：孝友堂，敦睦堂，中和堂，世德堂，光裕堂，孝思堂，敘倫堂，務本堂，崇本堂，崇德堂，報本堂，敦本堂，敦倫堂，愛敬堂，源遠堂，聚星堂，馀慶堂，樹德堂，積慶堂

　　譜籍：北京，天津，河北，山西，遼寧，吉林，上海，江蘇，浙江，安徽，福建，江西，山東，河南，湖北，湖南，廣東，廣西，海南，重慶，四川，貴州，云南，陜西，甘肅，青海，香港，臺灣

　　可查家譜總數：2597種

　　可查名人家譜：張九成，張九皋，張九齡，張之洞，張元濟，張方量，張玉書，張邦俊，張旭，張沖，張巡，張均，張志和，張尚煊，張治中，張承宗，張春林，張泰開，張栻，張倬毅，張浚，張浚，張家玉，張翀，張理卿，張捷，張國卿，張淮南，張淥，張朝祿，張朝璘，張鼎廷，張湯，張發奎，張載，張義姑，張福禎，張榮躍，張璁，張摯，張論，張潤才，張學良，張學思，張騫，張繼

　　堂號典故：

　　清河堂：張姓得姓始祖張揮，字玉爵，號天祿，為黃帝之子或孫，“觀弧制矢，賜姓張氏”，或“始制弓矢，官為弓正，主祀弧星，世掌其職，賜姓張氏”，或“性長弓矢，善張綱羅，世襲其職，因賜姓曰張”。揮居于尹城國之清陽，清陽者，清河之南也，漢屬清河郡、清河國。后世張氏譜書有以尹城為郡望者，然多以清河為郡望，譜書常標以“清河堂”字樣，以示永記先祖之地。清河為極古老之河，戰國時為齊、趙兩國之界?！端涀ⅰ份d其源在河南北部，流至今河北威縣以下始稱清河。東北流經清河縣故城北、景縣南，至東光西，略循今衛河、海河入海。隋以后東光以下被導浚為永濟渠（京杭大運河之一部），東北以上則漸廢。今清河縣已無清河。

　　報本堂：廣東省普寧市泥溝鄉，是粵東地區一古老村落，置寨至今七百余春秋。鄉中有多姓集聚，現以張姓人口最為繁茂。泥溝鄉張氏先祖，張翠峰公，原居于福建道興化府（莆田縣）大菜園村，因避戰亂，于元世祖至元22年（1285年），同攜兄弟七人及妹翠娥來到潮州府，另創基業。以張翠峰公為第一世，自以第四世為開始，輩序詩為：繼子乙大衍天清，騰光上國鳴珂聲。伯仲怡和咸濟美，夔龍勛業動虞延。張氏宗祠張氏宗祠俗稱老祠，位于老寨南門側，建于明嘉靖庚辰年（1520年），距年近五百年，坐北朝南，格局嚴緊，材料簡樸，講求堅固。雍正三年（1725年）張祖之玄孫御前特等侍衛張燦恭立匾額“報本堂”。張氏宗祠設置龕幾，奉祀翠峰公祖考妣及二世祖鳳梧、鳳雛、鳳居之公考妣神位。

　　百忍堂：系唐高宗泰山封禪(665年)經濮陽過壽張(今濮陽市臺前縣)時，登門拜訪張公藝(張良26代孫，生于577至676年，時八十八歲，前李世民在公藝門前小河馬失前蹄遇難，公藝救至家中療傷，世民未告真情。貞觀九年(635)世民親書“義和廣堂”金匾，差人送給公藝。)。據《資治通鑒》載：“壽張人張公藝九世同居，齊、隋、唐皆旌表其門，上過壽張，幸其宅，部所以能共居之故，公藝書"忍"字百余以進。(其內容為：父子不忍失慈孝，兄弟不忍外人欺，妯娌不忍鬧分居，婆媳不忍失孝心，…….)上善之，賜以縑帛?！碧聘咦谟H書“百忍義門”四個大字旌表。封公藝為醉鄉侯，長子希達為司儀大夫，(壽張縣志載)。故張旭題詩曰：“張公書百忍，唐朝著勛名。天子躬親問，旌表懸門庭。洪都是故郡，清河脈長存。兒孫須當記，族遠詩為憑。”爾后族人便以“百忍”為族徽。

　　附：瑤里風景區華德民老總說他祖籍潛山，或在咸豐，或在同治，他的祖先南渡長江，移居于此。

　　和他恰恰相反，我們的祖先，元末明初，是從一個叫“瓦屑壩”的地方，走鄱陽湖入長江，最后移民到安慶的。瓦屑壩往前，家譜缺失記載。也就是說，當時的饒州府，或鄱陽（現波陽，府治），或馀干，或樂平，或浮梁（元浮梁州，洪武初降為縣。今景德鎮），或德興，或安仁，或萬年，都有可能是我們祖先的棲居地。

　　因此我說，對于安慶人，瑤里之行，更大程度上，是尋根之旅。

　　張氏宗祠本不在旅游行程中，因為我這句話，華總特意吩咐導游做了安排。

　　張氏宗祠在梅嶺村。

　　傳說朱元璋兵陳友諒于鄱陽湖，取道贛北逃離，在梅嶺短暫休整時，曾得到百姓照顧。張氏宗祠始建于唐末，元末焚于戰火，后明太祖朱元璋恩準超標重建，所以張氏宗祠有“江南第一祠”之譽。

　　對于我和夫人，同行中其他張姓者，邁進張氏宗祠的心情，有敬畏，有虔誠，更有回老家和溫暖和親切。

　　不敢斷定張氏宗祠就是我們這一支張姓“瓦屑壩”往上的前枝，至少我們的“張”，與張氏宗祠的“張”，是江西饒州府的“張”。再往上溯800年，肯定是同屬一脈。

　　明嘉靖《張氏統宗世譜》（張憲、張陽輝主修）中，漢留侯張良為一世祖，上溯張氏開宗立姓之始祖張揮，下迄明中葉播遷各地之衍派117支。其地域分布，主要集中于江西和南直隸。其中江西44支，南直隸52支。而江西又集中于饒州府，計有43支；南直隸又集中于徽州府，計有40支。安慶張姓移民，源于饒州的可能性更大一些。

　　張氏宗祠三堂兩天井，占地1999平方米。中進為崇本堂，上懸有“中軍司馬”、“御史中丞”、“廣州刺史”等金匾，可見明之前，張姓在當地就是名門望族。

　　可惜無法翻閱家譜，不清楚上面有沒有相關移民的記錄。

　　環張氏宗祠而生的巨大樟樹，號稱千年。抬眼看，高不見頂，最粗的一棵，要6人方能相抱?！罢痢?、“張”同音，這是不是也在暗喻張姓家族的風光與壯大？

　　張氏宗祠面對火焰山，水克火，因而環祠修有月形水塘。白墻高聳，黛瓦相綴，綠蔭擁掩，青水映襯，氣勢恢宏的張氏宗祠，反過來更顯現出一種淡定，一種博大。

　　瑤里之行，尋根之行。在張氏宗祠，我們得到了滿足。