一次，在圖書館看見一本《四大金剛外傳》，原以為是明清志怪章回小說，細翻之下才知是清代中葉狹邪小說，所謂“四大金剛”，原來指的是書中青樓的四大名妓，當下大長知識：原來不僅僅是當代有《北嫖指南》《一路向西》，這本原名《九尾龜》的章回小說，便是打著“警戒嫖界中人”名號的清代專業嫖經。 小說作者張春帆，自稱并不是吃飽了撐著故意要做一本嫖界的指南，這一說辭顯得欲蓋彌彰，且看小說前四十回，著重寫妓女奸詐、瘟生受騙，男主角章秋谷先后罵醒了方幼惲、劉厚卿、方子衡等嫖客，還基本符合作者懲惡鋤奸的“藝術宣言”，然而重點很快轉移到章秋谷如何以蓋世奇才征服了一個個青樓女子，揭破一層層嫖界黑幕，面對妓女的虛情假意，小說大授嫖經，講述如何將計就計，不但不吃虧上當，還能占盡天下便宜，以最少的付出得到最多的肉體，實現嫖客利益最大化。作者顯然十分陶醉于總結這方面的經驗：第一不發脾氣，第二不吃醋，第三不認真，久而久之，那些金剛就自然同你要好起來，再用些體貼溫存的伎倆，不怕對方不一個個死心塌地！ 只是如此“嫖界指南”，到底是勸人別嫖妓，還是傳授經驗，教人如何嫖妓？對此作者有個絕妙的解說：就看你有沒有嫖客的資格。倘若有財有貌，機智聰明，盡可以出入青樓，若沒有，還不如趁早回家，免得人財兩空，還落個“瘟生”的罵名。也就是說，作者所再三吹噓的“勸懲”，只是針對不夠資格的嫖客。更可笑的是，每次勸嫖客不要嫖的，又都是男主角章秋谷——這嫖界中的健將、花叢中的福星。  小說中不斷有人感慨從前的妓女如何風雅，如何情深意長；如今卻一味貪財、惡俗、只知拚命敲竹杠，“那杜十娘、霍小玉一般的事，非但眼中不曾看見，并連耳中也不曾聽見。大名鼎鼎的四大金剛尚且如此，何況其他？”敢情杜十娘被瘟生放倒就是理所應當，妓女敲竹杠便是十惡不赦，真是男權主義斐然——難怪章秋谷要縱論嫖界黑幕，一次次“懲罰”無情無義的妓女。 清末民初，文人出入妓院乃家常便飯，說不上墮落淫蕩，卻是流行時尚。作者感同身受，卻不敢丟下儒家倫理觀，不時還要裝出一副正人君子的道學面孔，頌揚孝子烈婦、夫妻相親，并對嫖妓表示一下小小的鄙視。小說一開篇就告訴我們，章秋谷之所以流連青樓，是因為他娶的女子太平庸，于是才“動了個尋花問柳的念頭”。這不禁讓人想到亦舒常寫的那些女子面對中年男子表白時的心聲：是的，又來了，他的妻子不理解他！因而，這小說到底也不如真正的民間文學，惡俗到底倒還率真自然一些。  世上最猥瑣的事情，莫不過文人入青樓，嫖則嫖矣，還要文過飾嫖，真有一股絞盡了腦汁的丑態。柏楊曾說，禽獸和人最大的區別，在于禽獸雖然也殺生吃肉，但不像人一樣費盡心思先做一番大道理再吃。但“文藝嫖客”這遮遮掩掩的姿態，和那坦誠誠的“普通嫖客”對比之下，還是后者這群禽獸來得不那么讓人反感。本來嘛，食色性也，人之常情，只要不失道義、問心無愧，剩下的只是個自由選擇的問題，何必活得那么累呢？ |
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