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選自《調(diào)陰陽》 肉體執(zhí)著：恐懼的總合 第五篇<德充符>，前面在說「性感」與「可愛」的對決時，也說了一部分了。 它的主軸，在于「保始之征，不懼之實」這一句話。 意思是說：如果我們和生命的根源（那個看不到的大宇宙）是有連結(jié)的話，那就一定會有一個具體現(xiàn)象可以觀察到，就是：我們生活中不會有「怕」這件事。 前面定義「逍遙」時也說明過了，「怕」是物質(zhì)世界的肉身人的事情，靈魂人不會有這個東西的。 可是，就是因為我們自己認同自己「只是肉身的地球人」，所以所有對肉身地球人有所不利的事情，我們都會「怕」。 所以，第一段推論，是「肉體執(zhí)著」形成「怕」。 而這個「怕」，往往是躲藏得很好的。它不一定會直接出來讓我們正面遇到，它會躲在意識的深處，而披上一層外衣。 這層外衣叫作「得失心」。我們一般人看到一個人為了「得失」爭得要死要活的時候，我們不一定會覺得他在「怕」什么的，「怕」是隱藏得很好的。 于是，第二段推論：「怕」，形成「得失」。 「得失」霸占了我們的意識之后，它也會漸漸安穩(wěn)住，也會退居幕后，去當藏鏡人、大魔王。 而「得失」在幕后操縱的表象又是什么呢？ 《莊子》說，那叫「好惡」，也就是，犯到我們「得失」的東西，我們會「無意識」、「自動化」地「起情緒」，來保護「得失心」的利益不要受損！ 最后，第三段推論：「得失心」，形成「情緒」。 對我個人而言，<德充符>篇的這一套推論，并不是空談。我也算是心理咨商之類的東西混得蠻熟的人，可是，如今，當我有「情緒」的時候，我都是這樣一層一層倒推回去，把它還原成「恐懼」了，再來面對。我覺得這樣是最有效率的做法。 現(xiàn)在的我，就很難認同那種「不坐到終點站就中途下車」的方式：什么打枕頭啦、發(fā)泄你的悲傷啦之類的……這些都是很浮表面的搞法，搞來搞去，人還是很難好起來。 也就是說，在《莊子》的實修法之中，人的肉體執(zhí)著也就是「恐懼的總合」，就是「情緒」。人要活得能夠「可愛」，就必須超越自己所有的「情緒」，唯有不被「情緒」支配，才能不被「得失」支配；不被「得失」支配，人才能不被「恐懼」支配，而不被恐懼支配，人才能放松地進入「陽」的世界，而變成一個「可愛」的人，而達成房中之術(shù)所追求的狀態(tài)。 各位有沒有一點感到意外？要練成房中之術(shù)最要緊得是「不起情緒」耶？是不是覺得太難練了？ 而，現(xiàn)·在！外面有很多王八蛋的所謂有宗教追求的人、有修行的人，竟然認為「解脫肉體執(zhí)著」的方法在于「壓抑性欲」？這……整個邏輯都偏掉了吧？是什么白癡想出來的理論啊？肉體執(zhí)著的超越，是「不起情緒，超越得失，面對恐懼」才對啊。 「壓抑」之類的自虐行為，能養(yǎng)肥的，只有一個人的「驕傲」、「成就感」和「自我價值」，而這些，都還是我執(zhí)的世界嘛。 心想事成的技術(shù) ……講到這里，我想第六、七篇的<大宗師>和<應(yīng)帝王>我們就先不要講了，關(guān)于「從陰的世界進入陽的世界」，我覺得比較有意義的是第三十一篇的<漁父>篇。 要講這個<漁父>篇，是因為我不希望「進入陽的世界」聽起來是一種空談。「進入陽的世界」，簡單來說，就是「我們和大宇宙做成了朋友（ally）」。那么，和大宇宙做成朋友的人，很自然地就會具備一種能力。而這種能力，用今天聽起來很低俗的話來講，就是「心想事成」的念力。這是有具體內(nèi)容的，不是空談。 其實<漁父>篇也是在講「人被恐懼支配」的問題，只是，它的邏輯推導(dǎo)，會比較指向「心想事成」這件事的成敗。 前陣子，我們臺灣好像蠻流行《秘密》這本書哦？教人怎么正面思考而心想事成的書。現(xiàn)在比較退流行了是吧？ 為什么會退流行？是不是照著書上寫的，做了幾天正面思考，向星星許了幾個愿，結(jié)果發(fā)現(xiàn)好像也沒什么大效果，體重也沒減，錢也沒大賺，不想自己騙自己，于是把這本書就放一邊了？ 大部分我們「陽虛陰實」的臺灣人，是玩不動這本書里的內(nèi)容的啦！ 大部分的我們，向星星許愿時，所謂的「正面思考」，其實，能量是負面的！是「陰」的，是交感神經(jīng)這一邊的，這樣是不可能和大宇宙的力量接通的，呼喚不了大宇宙的真力（the Force）的。 在《莊子》這本書里，和「恐懼」對立的字，叫作「真」--真實的、形而上的宇宙的威力-- 可是啊，你想，如果有一個人，向星星許愿時，大叫：「我要長高！我要長高！」每天睡前都要催眠自己說：「我是高的、我是高的……我要相信我是高的……」的人，會是一個怎樣的人？ 當·然·是·矮·冬·瓜·啦！而且，做得這么勤奮不懈，更足證明：他是一個很討厭自己是矮冬瓜的矮冬瓜！他是一個很害怕自己的余生都繼續(xù)是矮冬瓜的矮冬瓜1 這個許愿怎么會有正面的能量？怎么可能動到大宇宙來幫你夢想成真？ 《莊子》這本書里所描寫的「老子」這個角色，就是專門在嘲笑這種事情的。孔子很「用力」地說要推行仁愛之道，老子就回一句：「你家小孩被綁票了是吧？（若擊鼓而求亡子焉）」他不贊成以焦慮之心去做任何所謂「好」事。 在老子自己的書《老子》里，他也是這種毒舌派： 「專氣致柔，能嬰兒乎？」--你拼了命放松，也沒可能比連放松是什么都不知道的小貝比更松啦！--老子他很喜歡用諷刺句潑冷水。 「神哪！請讓我們家小孩的病好起來！」--嗶--！零分！負能量、毒電波！你不相信神是全知全能的，你不相信神哎你，所以忍不住要提醒祂。我家菲傭做事都不用我提醒的，你家上帝被你看成什么智障傭了？ 道家在這種事情的處理上，是非常嚴格、嚴謹?shù)摹?/p> 相反地，《秘密》，或是新時代的「賽斯書」什么的，講得就比較松，讓讀者惡搞的空間就比較大。 「我們的信念造成我們的實相」這句話固然不能算是錯：但實際上，不是用自己催眠的正面思考法操作的。 一個肥婆自我催眠：「我是瘦的！我是瘦的！」有可能催眠成功嗎？ 如果你是姓王的，我請你每天自我暗示：「我姓張！我姓張！」這要花多少年才能讓你相信你姓張不姓王？信念轉(zhuǎn)化成功的那一天，就代表你已經(jīng)發(fā)瘋了。 心想事成的技術(shù)，比較是<漁父>篇的，當一個人的行為不再受恐懼支配的時候，才會有獲得「真力」的可能。 而什么是「受恐懼支配」？ 「對老公好一點，免得他被別的女人搶走……」啦。 「你要好好振作啊！不然這樣下去不行！」啦。 「不要吃甜食，不然會發(fā)胖！」啦……天下不吃照肥的胖子，和天天暴食卻吃不胖的瘦子，可不少哦。 其實，這種種，如果代換回《秘密》之類的書所講的信念的正負問題，也是可以的。這些「行為」之中，也就帶著「我是沒有吸引力的」、「我的兒子是會墮落的」、「我是會胖的」之類的負面信念。但是，以《莊子》的修煉法而言，這些事情，重點不在于「改變信念」，改變信念等同發(fā)瘋。而是要「行為不受負面信念支配」！我可以相信我是笨蛋，但我每天還是要用功讀書！ 我們要「有種」到「就是擺爛到底」！一切「可能發(fā)生的壞結(jié)果」（注意啊：是『可能』發(fā)生的，不是『絕對』會發(fā)生的哦，像不繳電費會被斷電這種事，還是要去繳一下，不是在這種事情上擺爛），我們就要硬著頭皮，即使擔(dān)心得要死，不要被這個擔(dān)心打敗，就是不要去投注能量給它！不要做任何事來減低自己的擔(dān)心！不要向恐懼的世界屈服。老公被搶走就被搶走，我就是不去設(shè)法用心機把他弄回來：硬的每件事都這樣做，差不多三四個月吧，等到養(yǎng)成習(xí)慣了，大宇宙的「真力」就會出現(xiàn)了。等到我們能使用真力了，陽氣能聚焦了，很容易就心想事成了，就會覺得：過去防東防西、怕東怕西的自己，真是蠢斃了。 或許要練到那個階段，我們才能夠承認：原來，全世界最有魅力的女人，就是「完全都不擔(dān)心別人討厭他」的人。那時我們才能夠承認：原來最不會胖的人，就是每天都吃很多碗、吃肥肉，把脾、腎功能都養(yǎng)好，變成代謝機能超好，于是怎么吃都不會胖的人（其實從前大陸人就是這樣子吃，胖子很少的，我們臺灣人大多是虛勞胖，『餓』胖的。）。而完全不擔(dān)心小孩，小孩的神經(jīng)系統(tǒng)不被壓抑，很快就聽得到自己內(nèi)在的呼喚，往他有熱情的地方去好好拼命奮斗了。如果他有什么缺點，何必勸他、怕他吃虧？就讓社會好好給他顏色看，就站到大宇宙這一國，好好欣賞他遭報應(yīng)、被他自己的我執(zhí)煎煮，等它自己本人也討厭起自己這樣子，他就會改了。 要和大宇宙打交道，有點像是最近一集美國肥皂劇《絕望師奶》的兩句對白： 「媽咪，我什么時候才可以化妝？」 「等到你覺得你根本不需要化妝的那一天，我就準你化妝！」 「流感來了，要載口罩，多洗手……」白癡啊！病毒性疾病，是你愈怕它，就愈會降低對它的免疫力的，嫌死得不夠快嗎？戴口罩，人缺氧，免疫力變更爛！都說「不干不凈，吃了沒病」不是？ 人生什么事情也是這樣，你愈怕，就愈會提供能量讓它發(fā)生，像是「吸煙得肺癌」這句話流行起來之后，不抽煙的人，肺癌率十年內(nèi)暴增八倍！ 香煙，或者說是尼古丁，是很典型的「副交感神經(jīng)提振劑」，一抽，壓力、情緒就消散，人放松，消化機能就變好，做藝術(shù)人的就會容易有靈感；在交感神經(jīng)陰實的這個年代，也算是人類需要的東西哦？所謂「香煙會讓人陽痿」，其實只是曝露了現(xiàn)代人的可憐：現(xiàn)代人的勃起都是交感神經(jīng)衰弱的假勃起，所以抽煙就會軟掉！如果是副交感神經(jīng)的真勃起，抽煙反而能壯陽的。 結(jié)果，陽虛陰實的現(xiàn)代人，自動地、無意識地，就會抵抗副交感神經(jīng)這一邊的東西，于是把抽煙打上重重罪名，害得很多人因戒煙而代謝能力失調(diào)，胖得不可收拾，整個健康都壞下去；而本來，聞到煙味，就像聞到燒香的味道，也不必起什么好惡的，結(jié)果，現(xiàn)在很多人一聞到煙味，就自我催眠到討厭得不得了，造成交感神經(jīng)極度抵制副交感神經(jīng)的結(jié)果，陰極陽絕，免疫機能垮掉，變成更容易罹患重大絕癥的體質(zhì)。 因為我老爸是做西醫(yī)的，所以關(guān)于肺癌，有幾件比較奇妙的事情可以跟各位說一下。很多人都會看到我教課的時候，下課都跑到外面去抽煙對不對？都覺得我這個人在這方面是很糟糕、很不養(yǎng)生的。可是，我講一下這事情的基盤號了： 為什么我這個人教中醫(yī)到現(xiàn)在，還是一樣一天抽掉兩包黃色長壽煙？一般人聽起來，大都覺得是很恐怖的一件事。在我小時候，大概是民國六十五年之前把，那時候很多人家桌上都是放著個煙灰缸的，不知道有沒有人還有這個印象？因為客人來要抽煙、要給客人方便。那時候是個太平盛世，為什么？因為抽煙，在那時候，是不會有人有什么特別反應(yīng)的。后來，有一天，臺灣開始接受到一些國外的猜測訊息，有西醫(yī)開始說「抽煙會導(dǎo)致肺癌」，導(dǎo)致臺灣就開始用力推廣「抽煙會肺癌、大家要好好愛護自己的身體、不要抽煙……」的信念。結(jié)果，就在那兩年之中，臺灣西醫(yī)界，鼓吹「抽煙會得肺癌」的那些帶頭不抽煙的西醫(yī)，幾乎全部都得肺癌死掉了！ 因為我爸爸是西醫(yī)，我問他有沒有這件事情的時候，他就說：「有啊有啊，那個某某某、還有某某某，我都認得……」 為什么一旦開始倡導(dǎo)抽煙會得肺癌，那些自己都不抽煙的倡導(dǎo)者就先死一排？ 而接下來的十年之中，不抽煙而得肺癌的人，暴增了八倍。 于是就不得不再掰出一個理論叫作「二手煙」，說「抽煙的人吸進去以后再吐出來的煙會比原來的更毒」，這東西聽起來就已經(jīng)很荒謬了。更何況，這恐怕不會是實驗室真的以人體做出來的實驗結(jié)果，因為你必須找一堆人天天叫他們吸大量二手煙，然后搞得這些人之中大量的人都得肺癌，才算是科學(xué)的實驗。現(xiàn)代社會又不是納粹集中營，誰會準你這樣搞？如果說你是采訪到「某些常吸到二手煙的族群，肺癌率較高」的統(tǒng)計數(shù)字，那也不科學(xué)，因為那種人通常都是熬夜的人居多，你也不知道他是退黑激素不夠而致癌的還是二手煙致癌的。 「二手煙」論點的形成，比較屬于「純邏輯的科學(xué)推論」，比如說：「因為歷代見過外星人的人，畫出來的外星人畫像都畫得很爛！所以我們可以得到一個結(jié)論：外星人只會和美術(shù)能力低落的地球人接觸！」這是邏輯的、科學(xué)的推論，可是，也很可能和真相一點關(guān)系都沒有。 這一類的邏輯推論，是「陽虛陰實」的頭腦生產(chǎn)出來的。人的左腦屬陰，右腦屬陽。一般人以為右腦是比較「直覺」的，其實在談直覺之前，右腦最基本的功能是「承認事實最優(yōu)先」，搶在各種「道理」、「思辯」之前，先問「有沒有這么一回事兒？」因為現(xiàn)代的人都被所謂「理論」洗腦洗得很嚴重了，才會說右腦出來的東西叫「直覺」，因為左腦的世界容不得「直接承認事實」這件事，所以才會把右腦的運作看成是無理由蹦出來的。 從前那種搞電療法的精神科醫(yī)生發(fā)現(xiàn)，如果把一個人的左腦電得失去功能，只剩下右腦的運作，你問他：「假如猴子都會爬樹，而象龜是一種猴子，那象龜會不會爬樹？」，他會說：「象龜不是猴子！象龜不會爬樹！」右腦是不認得「假設(shè)」、「假如」這種字眼的。而被電得只剩左腦功能的人，就會說：「這樣的話，既然象龜是猴子，那象龜會爬樹。」左腦認得邏輯，可是不會確認事實。如果你問：「地球上的國家都有國旗，坦桑尼亞也是國家，那它有沒有國旗？」，左腦會答：「既然是國家，就有國旗。」右腦則答：「我有沒有去過坦桑尼亞，怎么會曉得！」右腦會承認自己不知道，而左腦對「自己不知道」這件事沒有感覺、意識不到。我常說「好辯論的頭腦」是「純陰無陽」，也是在指這種人的意識之中「右腦機能極度稀薄化」的問題，我們臺灣人大部分都有這個問題，什么話豆講得出來，都沒有辦法發(fā)現(xiàn)自己講的不是事實。 所以，這種論點的成立，本身就是人腦「陰·陽」向度上有問題才能誕生的。 到了最近，連二手煙的說法都開始站不住腳了，因為現(xiàn)代的家庭主婦都很猛，每天念著罵著，老公和小孩不是戒了、就是多到外面去抽，不再有二手煙克吸了。結(jié)果，家庭主婦得肺癌的比率，大暴增。 于是，最近的報紙啊，又再寫了：「家庭主婦要小心廚房油煙令你肺癌！」現(xiàn)在的廚房，有抽油煙機的耶，而且用的油又少；從前是燒煤球，做頓飯熏得烏煙瘴氣的耶？怎么會是從前得肺癌的家庭主婦少，現(xiàn)在反而多了？而且今天買外面的吃、不下廚的主婦也不在少數(shù)，不是嗎？ 如果我們從巨觀的角度、從整個事件的始末來觀察抽煙會得肺癌這件事情，就會覺得，這好像是：當我們用很負面的方式去恐懼某一樣?xùn)|西的時候，忽然之間這個東西好像真的就變成大毒之物了。現(xiàn)在這么多人得肺癌，搞不好有很大一部分是心理上的暗示導(dǎo)致身體上的疾病？ 而前面也說了，如果這個世界是一個陽占到百分之九十六而陰占到僅百分之四的宇宙，我們不能僅以那百分之四來斷定一切。香煙的毒性，是驗得出的百分之四，香煙提振副交感神經(jīng)的好處，是化學(xué)成分驗不出的百分之九十六，正負相消，恐怕還有點賺頭。 我們?nèi)糁痪o緊抓住百分之四的世界，往往就是害我們「劫數(shù)難逃」的一種偏執(zhí)。本來都不必搞得那么慘的，自滅狂的現(xiàn)代人。 以上是用極為粗略的說法，稍微帶過一下道家世界「陰陽大戰(zhàn)」的戰(zhàn)況。 相信大家可以聽得出來，我們中國人的醫(yī)家、道家，對這些東西，是處理得非常清楚的，并不是「玄」學(xué)，既然我們這支文化，本來就留下了這些很重要的知識，我覺得，我們是很幸運的。你想，如果是別的國家的人，要把中文學(xué)得多好，才有可能沾得上這幾個學(xué)門？ 而《莊子》中的種種，姑且不要講到太高調(diào)的「修道」，之說關(guān)于身體健康方面，一些不屬于身體鍛煉、不屬于吃藥調(diào)理的重要原則，還是可以從里面學(xué)習(xí)到很多的。 當然，我們也可以看出來，道家邁向「陽」的世界的修道之路，和一般所說的「做善事」、「做好人」，根本是完全不同向度的事情。 一般說的善良、熱心助人、功德、愛心，對于這件事情，不見得是有用的。 道家和醫(yī)家，是科學(xué)的東西，不是道德的東西，這一點，我也覺得，最好我們能夠看清楚。 |
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