坤卦釋義

《周易》不僅是一部占筮的書，也是一部記錄周人社會生活的書，一些卦爻辭中記載了商代到西周初葉的人物和事跡，如高宗伐鬼方、帝乙歸妹等。每卦的六爻都記錄的是一個獨立的事情，只是根據各卦的類別歸類在一起，因此同一卦的各爻之間并無必然的聯系。《易傳》是從哲學的角度對《周易》的解釋，與卦辭爻辭本義有很多出入的地方。

本文根據《周易集解》、《周易折中》對坤卦做出解釋，力求還原卦辭爻辭原義，才疏學淺，有不當之處還請大家指正。

坤卦主要講生活在大地上的人的活動以及當時的人對大地的認識。

坤：元亨。利牝馬之貞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，東北喪朋。安貞吉。

坤是陰氣之始，婦德之常，故稱元；與乾合德，故稱亨。行天者莫若龍，行地者莫若馬。故乾以龍御天，坤以馬行地。因此占問牝馬之類的陰性事物是吉利的。

“朋”在這里并不是朋友的意思，古代貨幣起先是用貝殼，十枚貝一串為朋，因此這里的朋是朋貝。

李鏡池說：“周人西南多友邦，跟周武王伐紂的就有庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮八國，多在西南，所以周人到西南國去能賺錢；而在東北卻有個強敵鬼方。殷周聯軍伐鬼方，打了三年才戰勝了它。到強敵處做生意，往往被人搶劫，所以會喪朋。”

安于正道，廣開財路，就很吉利。

初六：履霜，堅冰至。

腳踩到霜時，就要想到不久之后就會迎來天寒地凍、冰天雪地的日子。俗話說，冰凍三尺非一日之寒。冰天雪地都是從霜露來臨慢慢演化而成的，其后繼續經歷寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至，直至小寒、大寒。所以見到霜寒，就應該預感到嚴寒將至。與此話有異曲同工之妙的還有，一葉知秋。

還有一則成語：見微知著。從一些細微之處就可以洞察到事物的發展趨向或實質。

六二，直方大，不習，無不利。

古代有天圓地方的傳說，當時科學不發達，認為大地是厚重的、四方的、遼闊的。雖然人們不熟悉大地的構造，但不會碰到什么問題。

六三，含章可貞，或從王事，無成有終。

周武王克商是正義戰爭，可以進行。但若有人從事非正義的戰爭，是不會成功的，要使它終止。

六四，括囊，無咎無譽。

括囊，是指把口袋捆好，比喻人遇事謹慎，咸口不言。沒有錯誤，也沒有好名氣。

六五，黃裳，元吉。

周人以黃衣飾為尊貴吉祥之物，這里比喻人內在品德之美，因此大吉。

上六，龍戰于野，其血玄黃。

貴族之間發生斗爭，雙方均有傷亡。這種草菅人命、非正義的戰爭，必須堅決反對。

用六，利永貞。

坤卦屬陰，用牝馬的繁殖馬群，又能乘騎運載，說明地道的生養萬物，哺育人群的種種功能。同時，對大地的初步認識以及社會上出現階級以后所引起的各種戰斗，提出一系列扶持正義、反對侵略的意見，富有積極意義，也是本卦的精髓所在。