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博主分析：
單身獨(dú)居群體的日益龐大深刻反映出一個(gè)事實(shí)：傳統(tǒng)婚姻觀正在被現(xiàn)代婚姻觀取代。
我國(guó)的婚姻觀經(jīng)過三次變遷：封建社會(huì)秉持的是封建婚姻觀，一個(gè)男人可以妻妾成群，一個(gè)女人只能有一個(gè)丈夫，丈夫?qū)ζ拮訜o所謂忠貞，而妻子必須對(duì)丈夫忠貞；新中國(guó)成立到改革開放之前，秉持的是傳統(tǒng)婚姻觀，夫妻是一對(duì)一的關(guān)系，彼此忠貞，相互獨(dú)占；隨著改革開放的不斷推進(jìn)，現(xiàn)代婚姻觀悄然興起，其核心是相互吸引和相互需要。
相互忠貞?yīng)氄嫉膫鹘y(tǒng)婚姻是違背人性的。人是受需求和欲望控制的，本質(zhì)上是不自控的，夫妻二人都是不自控的，怎么可能做到控制對(duì)方，被對(duì)方控制呢？沒有任何一個(gè)人可以獨(dú)占另一個(gè)人，獨(dú)占是幻想！因?yàn)閱螒{人的自覺是做不到相互忠貞?yīng)氄嫉模灾荒苡脟?yán)厲的法律和道德進(jìn)行約束。當(dāng)出軌、離婚會(huì)威脅到生存和自身安全，夫妻二人就只能壓抑人性本能，老老實(shí)實(shí)呆在婚姻里，不管婚姻質(zhì)量有多糟糕。
傳統(tǒng)婚姻的模式是控制與被控制，掌握控制權(quán)的一方只能把對(duì)方變成動(dòng)物和工具，才能維持這種模式。這勢(shì)必激發(fā)雙方的人性惡，所以婚姻質(zhì)量很差。只有當(dāng)被控制的一方放棄人的尊嚴(yán)，習(xí)慣了像工具和動(dòng)物一樣活著，婚姻才會(huì)有平靜的狀態(tài)。現(xiàn)實(shí)中我們見得更多的是夫妻二人吵了一輩子，兩人之所以吵、打，其實(shí)是在控制與反控制，每隔一段時(shí)間就要來一次猛烈的反抗與鎮(zhèn)壓，傳統(tǒng)婚姻有句俗話：“打是親罵是愛”，就是在掩蓋和美化這種丑惡。
現(xiàn)代婚姻觀的興起，得益于法律和道德對(duì)人性的解禁，出軌不會(huì)抓去坐牢，離婚不會(huì)丟了工作，不會(huì)抬不起頭來做人。婚姻法中的“忠誠(chéng)”二字，人們有了新的理解，不再是相互忠貞?yīng)氄迹且环N高度的相互吸引和需要。法律沒有明文規(guī)定夫妻只能和對(duì)方做愛，所以“忠誠(chéng)”其實(shí)不包括性獨(dú)占。法律不限制人離婚，當(dāng)一方對(duì)另一方感覺不到吸引，也沒有需要，就可以離婚。不愿意離婚的一方糾纏不休，法律會(huì)幫助被糾纏的一方重獲單身。
因?yàn)榛橐龇ㄖ械摹爸艺\(chéng)”二字，在秉持傳統(tǒng)婚姻觀和現(xiàn)代婚姻觀的人理解中存在嚴(yán)重分歧，法律事實(shí)上是站在后者一方，所以出軌、離婚是當(dāng)今社會(huì)的普遍現(xiàn)象。因?yàn)榍罢叽笥腥嗽冢苑亲h也很多。雙方都認(rèn)為自己是對(duì)的，所以現(xiàn)階段是傳統(tǒng)婚姻觀和現(xiàn)代婚姻觀并存的時(shí)代，從人性解放的大方向看，后者取代前者只是時(shí)間問題。
秉持現(xiàn)代婚姻觀不意味著就能擁有一個(gè)現(xiàn)代婚姻，二者的區(qū)別就像受精卵和人體。現(xiàn)代婚姻要求雙方都秉持現(xiàn)代婚姻觀，做到精神獨(dú)立人格完整。婚姻中只要有一方有依賴心獨(dú)占欲，缺乏自尊，情緒不自控，婚姻就沒有幸福可言。事實(shí)上，有這些缺陷的人非常多，因?yàn)槲覀兊膫鹘y(tǒng)教育就是鼓勵(lì)女性依賴，神化男性能力，夸大男女差異的，導(dǎo)致很多人分不清現(xiàn)實(shí)和幻想，不懂人性，不遵守人性和情感的規(guī)律。即便兩人都具備現(xiàn)代婚姻觀，精神獨(dú)立人格完整，但因?yàn)殡y以擺脫受傳統(tǒng)觀念支配的婆媳關(guān)系，親戚關(guān)系，想要建立一個(gè)現(xiàn)代婚姻也非常困難。
單身潮的出現(xiàn)說明越來越多的人摒棄了相互忠貞?yīng)氄嫉膫鹘y(tǒng)婚姻觀，打破了對(duì)婚姻不切實(shí)際的幻想。很多人迫于家庭和社會(huì)的壓力結(jié)了婚，體會(huì)到了一個(gè)殘酷現(xiàn)實(shí)：糅合了新舊觀念的婚姻其實(shí)是個(gè)大麻煩，不具備解決各種矛盾的能力，或者不愿意花時(shí)間精力去處理矛盾，婚姻就是一團(tuán)糟，沒有幸福感，甚至連安全感都沒有。所以不少人離了婚，沒有再婚。
能扛住家庭和社會(huì)壓力選擇獨(dú)身的人，通常都有自己的事業(yè)和愛好，至少能做到經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，打理好自己的生活。而要把單身、獨(dú)居堅(jiān)持下去，需要強(qiáng)大的內(nèi)心。這樣的人畢竟是少數(shù)，多數(shù)人還是怕孤單，很多人也有同居者，但內(nèi)心仍然期盼有一個(gè)長(zhǎng)期穩(wěn)定的關(guān)系，有自己的孩子。可是，秉持傳統(tǒng)婚姻觀，精神不獨(dú)立，人格不完整的人太多，與其交往一段時(shí)間就會(huì)覺得累，而婚姻又是個(gè)大麻煩，所有很多人都望而卻步。等習(xí)慣了單身生活，也就不覺得有結(jié)婚的必要了。
當(dāng)相互吸引和需要的現(xiàn)代婚姻觀成為主流，現(xiàn)今的很多錯(cuò)誤觀念都會(huì)得到糾正，比如妻子就應(yīng)該依賴丈夫，丈夫就應(yīng)該獨(dú)占妻子，妻子就應(yīng)該管丈夫的錢，婆婆就應(yīng)該幫忙帶孩子……許多現(xiàn)存的家庭矛盾也會(huì)隨著傳統(tǒng)婚姻觀的消亡而不復(fù)存在。第四次單身潮的出現(xiàn)，讓我們看到目標(biāo)離我們又近了一步。
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