|
立夏，“立，建始也；夏，假也，物至此時(shí)皆假大也。”萬(wàn)物至此皆已長(zhǎng)大，故名立夏。春天時(shí)設(shè)定的目標(biāo)，你都達(dá)成了嗎？對(duì)這個(gè)夏天，又有哪些期許？請(qǐng)繼續(xù)努力，在這個(gè)火熱的、生長(zhǎng)向上的夏天。你付出的每一滴汗水，都將成就明天的喜悅。加油，揮別春天，迎接盛夏！
生活：
- 進(jìn)步三要素：你自己行，有人說(shuō)你行，說(shuō)你行的人行。
- 世界上哪里有什么技巧？都是苦練笨功夫，練多了就熟能生巧變成軟實(shí)力。
- 開(kāi)始，去做，這是最難的一步。往往，突破了最難的一步以后，或者說(shuō)，破除了想像中的困難以外，其他的事，可能反而容易。尤其有些事情，上癮以后，形成習(xí)慣，不繼續(xù)反而不舒服。再好的方法，對(duì)于徹底的、不想上進(jìn)的懶人是無(wú)效的，但既然，生命是屬于自己的，愿意行動(dòng)與否，也還是自己的事?！捛锼?/li>
- 原來(lái)歲月并不是真的逝去，它只是從我們的眼前消失，卻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)躲在我們的心里，然后再慢慢地來(lái)改變我們的容貌。所以，年輕的你，無(wú)論將來(lái)會(huì)碰到什么挫折，請(qǐng)務(wù)必要保持一顆寬諒喜悅的心，這樣，當(dāng)十幾年以后，我們?cè)傧嘤?，我才能很容易地從人群中把你辨認(rèn)出來(lái)。
- 愛(ài)，之于我，不是一飯一蔬；不是肌膚之親；是平凡生活中的英雄夢(mèng)想；是一種不老不死的欲望?！爬?/li>
- 勇氣不是不再恐懼，而是發(fā)現(xiàn)比恐懼更重要的東西。勇氣也許無(wú)法所向披靡，但膽怯卻根本無(wú)濟(jì)于事。從現(xiàn)在起，我們要踏上征程，在我們所認(rèn)為的自己和我們能成為的自己中間作抉擇。關(guān)鍵是我們要讓自己踏上這個(gè)征程?！“?/li>
- 你以為輕易能改的小毛病，你還真改不了；你以為隨便可以完成的小事，你還真做不了。這就是所謂的眼高手低，掩飾自己“手低”的最好辦法就是永遠(yuǎn)不做，像隱士一般，淡淡地說(shuō)一句：我只是不想而已。稟賦不同，每個(gè)人都有其獨(dú)特才能，要發(fā)現(xiàn)這點(diǎn)，你得先承認(rèn)自己有很多“不會(huì)”，最后更容易找到自己的“會(huì)”。
- 你還年輕。不相信明天的青年就是對(duì)自己的背叛。人要生活，就一定要有信仰。信仰什么？相信一切事物和一切時(shí)刻的合理的內(nèi)在聯(lián)系，相信生活作為整體將永遠(yuǎn)延續(xù)下去，相信最近的東西和最遠(yuǎn)的東西。 ——卡夫卡《午夜的沉默》
- 你必得一個(gè)人和日月星辰對(duì)話，和江河湖海晤談，和每一棵樹(shù)握手，和每一株草耳鬢廝磨，你才會(huì)頓悟宇宙之大、生命之微、時(shí)間之貴、死亡之近。 ——畢淑敏《在雪原與星空之間》
- 文化其實(shí)體現(xiàn)在一個(gè)人如何對(duì)待他人、對(duì)待自己、如何對(duì)待自己所處的自然環(huán)境。在一個(gè)文化厚實(shí)深沉的社會(huì)里，人懂得尊重自己——他不茍且，因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺?；人懂得尊重別人——他不霸道，因?yàn)椴话缘浪杂械赖拢蝗硕米鹬刈匀弧宦訆Z，因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的智能。——龍應(yīng)臺(tái)
情感：
- 幸福，是用來(lái)感覺(jué)的，而不是用來(lái)比較的。生活，是用來(lái)經(jīng)營(yíng)的，而不是用來(lái)計(jì)較的。感情，是用來(lái)維系的，而不是用來(lái)考驗(yàn)的。愛(ài)人，是用來(lái)疼愛(ài)的，而不是用來(lái)傷害的。金錢(qián)，是用來(lái)付出的，而不是用來(lái)衡量的。謊言，是用來(lái)?yè)羝频?，而不是用?lái)粉飾的。信任，是用來(lái)沉淀的，而不是用來(lái)挑戰(zhàn)的。
- 當(dāng)你愛(ài)情婚姻不幸時(shí)，不要找同類(lèi)，不要找更慘的人，除了不幸，他們無(wú)法給你更多，甚至?xí)鸷弈阆敫淖兊哪铑^，因?yàn)槟菢幼屗麄兺纯?。不幸的人，傾向于麻木自己，好讓自己接受不幸，他們最常說(shuō)的一句話是：人，都是這樣的！——連岳
- 有網(wǎng)友感慨：爺爺娶奶奶只用了“半斗米”，爸爸娶媽媽只用了“半頭豬”，而我結(jié)婚卻要了爹娘“半條命”！有網(wǎng)友指出，年輕人結(jié)婚要量力而行，愛(ài)情不需要盛大的婚禮來(lái)證明；家長(zhǎng)也不要盲目攀比，不要因?yàn)橐粓?chǎng)婚禮而給新人增加沉重的負(fù)擔(dān)。愛(ài)情珍貴，但婚姻不該真貴。
- 成為想成為的自己，才遇見(jiàn)想遇見(jiàn)的愛(ài)情。所謂溫度剛好的愛(ài)情故事，所謂疲憊生活里的英雄夢(mèng)想。
- 母親需要的不是祝福，而是不斷的有被需要的感覺(jué)。個(gè)人的叛逆讓我無(wú)法常伴母情，能做的只有讓她在談?wù)撐視r(shí)，感到些許驕傲。——@蔣友柏
- 無(wú)論蓬戶(hù)荊扉，都將因你的倚閭而成為我的凱旋門(mén)?！拘?/li>
- 世界上，真的會(huì)有那么一個(gè)人默默關(guān)注著你，疼愛(ài)著你，卻永遠(yuǎn)不能靠近你。 喜歡就爭(zhēng)取，得到就珍惜，錯(cuò)過(guò)就忘記，生活其實(shí)就這么簡(jiǎn)單。
- 感情不是人生的全部，卻可以左右人的一生。奔波的苦，有愛(ài)就是緩解；奮斗的累，有情就是希望。無(wú)論身在何處，有人牽掛就是幸福；無(wú)論面對(duì)怎樣的風(fēng)雨，有人守候就是力量。
- 錯(cuò)過(guò)，其實(shí)一點(diǎn)都不可惜。兩個(gè)人就算再合適，可是沒(méi)有在一起的強(qiáng)烈欲望，只說(shuō)明不夠愛(ài)。對(duì)于不夠愛(ài)的人，就算錯(cuò)過(guò)，那也不過(guò)是路過(guò)了某個(gè)人而已。真正愛(ài)你的人，是不會(huì)錯(cuò)過(guò)你的，因?yàn)閻?ài)會(huì)讓他瘋狂。一切被動(dòng)等待的人，只是沒(méi)那么愛(ài)你。因?yàn)閻?ài)，就是主動(dòng)。最好的愛(ài)情，讓你不斷完善自身，卻不用丟了自己。
- 癡情的人永遠(yuǎn)都抱著這樣的想法主意：連我自己都被自己打動(dòng)，她有什么理由不被我感動(dòng)呢？但堅(jiān)持不懈的追求，只能證實(shí)你是個(gè)堅(jiān)持不懈的人僅此而已。
智慧：
- 很多人喜歡找朋友傾訴內(nèi)心的苦惱，其實(shí)一個(gè)人最好的朋友首先應(yīng)該是他自己，如果你自己都不能了解自己，理解自己，接納自己，你問(wèn)再多的朋友也是無(wú)濟(jì)于事?！锶~
- 一個(gè)人對(duì)知識(shí)的態(tài)度不僅決定了自己的出路和人生高度，甚至也會(huì)影響后代的出路和人生高度。——秋水
- 是非審之于心，毀譽(yù)聽(tīng)之于人，得失安之于數(shù)?！缆磿?shū)院
- 失意事來(lái)，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來(lái)，處之以淡，方不為快心所惑。 ——曾國(guó)藩
- 恰到好處，是一種哲學(xué)和藝術(shù)的結(jié)晶體。它代表的豁達(dá)和淡然，是幸福門(mén)前的長(zhǎng)廊。輕輕走過(guò)它，你就可以拍打幸福的門(mén)環(huán)?！吺缑?/li>
- 我們每個(gè)人都在經(jīng)歷著一場(chǎng)旅行，由生至死，曾有人說(shuō)出生時(shí)，我們?cè)诳?，周?chē)娜嗽谛?，死去時(shí)，我們?cè)谛Γ車(chē)娜嗽诳?。沒(méi)有人可以告訴你死去的旅程到達(dá)何方，是悲是喜。那是一場(chǎng)注定孤獨(dú)的旅程，我想踏上旅程的人必定希望走的無(wú)所牽掛吧。他們只是希望曾經(jīng)被這個(gè)曾經(jīng)哭泣著到達(dá)的世界溫柔的對(duì)待過(guò)吧?！糇裟旧鷺s《入殮師》
- 在喜歡你的人那里，去熱愛(ài)生活；在不喜歡你的人那里，去看清世界。 —— 《最好的態(tài)度》
- 愚昧就是不知道在自己的經(jīng)驗(yàn)范圍之外，還有別的可能性?！Z樟柯
- 這個(gè)世界已經(jīng)有足夠多的苦難，我不需要?jiǎng)?chuàng)作或表達(dá)更多。美好的東西能夠在人類(lèi)文明中長(zhǎng)存?！字Z阿
- 作家更關(guān)心的是了解人性，而不是判斷人性?！に_默塞特·毛姆
觀點(diǎn)：
- 因?yàn)閯趧?dòng)力價(jià)格上升，大量的制造業(yè)企業(yè)正在遷離中國(guó)。不過(guò)有些老板還是不愿意搬。為啥呢？他們說(shuō)——?jiǎng)趧?dòng)力價(jià)格比中國(guó)低的地方，很多。但是很少有地方的人，比中國(guó)人愛(ài)掙錢(qián)、肯勞動(dòng)、愿加班。超強(qiáng)的“理性現(xiàn)實(shí)主義”精神，是這個(gè)民族的哀樂(lè)之源。——羅胖
- 自食其力并非高不可攀，收入低，節(jié)儉一點(diǎn)而已。絕大多數(shù)人，一生無(wú)法在物質(zhì)上縱情享樂(lè)，都得量入為出，精打細(xì)算。這種生活最大的價(jià)值是，你不必迎合他人，你可盡情展示“真我”。不少父母，害怕孩子離開(kāi)自己，接受不了他們展示“真我”，有意無(wú)意，也在物質(zhì)上“賄賂”孩子：給你房、給你車(chē)、給你奢侈品，乖乖聽(tīng)我的，我這里才有蛋榚，別亂跑。一個(gè)人，是否愿意養(yǎng)活自己，是否以自食其力為榮，是判斷其心理健康與否的重要標(biāo)準(zhǔn)?！B岳
- 對(duì)現(xiàn)代人而言，結(jié)婚或獨(dú)身都只是一種生命形態(tài)的選擇，能給你快樂(lè)和幸福的生活就是最好的生活。愛(ài)自己、愛(ài)和理解別人是為人的責(zé)任。因此，無(wú)論我們面對(duì)是否獨(dú)身的選擇，最重要的是要用一顆真誠(chéng)的心去理解和面對(duì)。
- 一個(gè)懂得尊重女性的國(guó)家，才是一個(gè)文明有希望的國(guó)家。而女性自我意識(shí)的提升，對(duì)男人的好處也是顯而易見(jiàn)——中國(guó)男人進(jìn)步慢的原因就是他們都不太愿意接受比自己更優(yōu)秀的女人，這種敝帚自珍的狹隘心理不僅阻礙著兩性關(guān)系的平等，更阻礙著男性的進(jìn)化。
- 當(dāng)你不斷地給予、給予，而他們不斷地索取、索取，那么，在哪個(gè)點(diǎn)上，你會(huì)在沙子上劃一條界限？——科比
- 我一直覺(jué)得，孝道是個(gè)糊涂哲學(xué)，將孝道立為中國(guó)人的頭號(hào)道德與存在的最重要證明，而且這種情形延續(xù)了幾千年之久，讓中國(guó)人的腦子整體上成為一種未分化的漿糊狀態(tài)，阻礙了我們追求更深的真理，并一直缺乏對(duì)最簡(jiǎn)單直接的事實(shí)的尊重。在更深的真理和真正的事實(shí)基礎(chǔ)上，才能產(chǎn)生更深切的愛(ài)?！?a href="http://www./kebi/" target="_blank">武志紅：科比不孝順？
- 從腦力勞動(dòng)成為力量和財(cái)富的源泉之后，每一科學(xué)發(fā)明，每一新的知識(shí)，每一新的思想，都應(yīng)被視為人民行將掌握的權(quán)利的胚芽?！锌司S爾《論美國(guó)的民主》
- 如果通脹不受控制，那誰(shuí)也不知道會(huì)發(fā)生什么。在德國(guó)，通脹帶來(lái)了希特勒。——芒格
- 我在日本這段時(shí)間有個(gè)感覺(jué)，無(wú)論日本少數(shù)政客和極端右翼說(shuō)什么、做什么，也不論道歉態(tài)度如何曖昧，日本主流民意已經(jīng)不再具備戰(zhàn)爭(zhēng)意志了，反戰(zhàn)與尊重生命的思想從小時(shí)候的動(dòng)畫(huà)片就開(kāi)始灌輸，早就深入人心。這不是說(shuō)日本不能打仗，而是發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的社會(huì)基礎(chǔ)不存在了。日本是個(gè)比大多數(shù)國(guó)家正常的國(guó)度?！?a target="_blank">@五岳散人
- 要是你有閑錢(qián)以及夠大的書(shū)房，最最推薦的還是購(gòu)買(mǎi)紙書(shū)，一來(lái)可以裝做文化人的模樣，另一方面，我更喜歡紙質(zhì)書(shū)那種翻書(shū)的感覺(jué)?！邮?/li>
心理：
- 以最大的惡意去揣測(cè)別人，你會(huì)拒絕來(lái)自這個(gè)世界的所有善意。
- 不論什么，要是你想相信，你就能找到相信它的理由。——《特別響，非常近》
- 人類(lèi)既強(qiáng)大又虛弱，既卑瑣又崇高，既能洞察入微又常常視而不見(jiàn)。——狄德羅
- 一個(gè)人可以很天真簡(jiǎn)單的活下去，一定是身邊有個(gè)人用更大的代價(jià)守護(hù)而來(lái)的。
- 照顧每個(gè)人的感受，注定自己會(huì)不好受。過(guò)度考慮別人的感受，其實(shí)是對(duì)自己的不認(rèn)同。
- 挑釁者，往往不想常理，甚至，他們根本沒(méi)有“挑釁”這根弦，他們的心智還不足以掌握常理。他們像幼兒園的孩子：我想要的，一定要馬上得到；不管任何外在限制，你要滿(mǎn)足我的愿望；全世界都得要順著我；否則，就抓狂。美國(guó)心理學(xué)家Heinz Kohut對(duì)此類(lèi)人有精彩的描述：“當(dāng)他人他物不合我們期待時(shí)，我們往往產(chǎn)生巨大的失望或氣憤，就像手臂不聽(tīng)指揮或者我們視為當(dāng)然的功能（比如記憶）失常。這種突然失控可以導(dǎo)致強(qiáng)烈的自戀狂怒?！?/li>
- “平均主義”的方法，能非常巧妙的將人們內(nèi)心的嫉妒與仇恨“合理”地釋放出來(lái)：天賦異稟的人全有原罪。一個(gè)人覺(jué)得努力沒(méi)有得到回報(bào)，一個(gè)人認(rèn)為世界虧欠自己，容易厭惡運(yùn)氣好的人，也容易將他人的成功歸結(jié)為運(yùn)氣好，那樣可氣的事情就多了。憤怒是另一種方式的索愛(ài)。允許別人好，也是自己好的體現(xiàn)。
- 今天看來(lái)值得慶幸的是，我身體里就像住著兩個(gè)人，一個(gè)遵守規(guī)則拼命奔跑不負(fù)期待冷酷無(wú)情似有無(wú)窮偉力，另一個(gè)卻悜悜忡忡祈求天父做十分鐘好人讓我縱情一哭，他們撕扯著扭打著給我的生活帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的優(yōu)柔寡斷，直到終于本我做了主宰?！弾煾?/li>
- 如果你壓力大就去聽(tīng)演唱會(huì)，如果你失戀了就去泡書(shū)吧，如果你找不到方向就選擇繼續(xù)前行，如果你渴望的一切都還未來(lái)到，那就讓等待的姿勢(shì)更為虔誠(chéng)。明天還有無(wú)數(shù)種可能性，千萬(wàn)不要在今夜就停止熱情。我們的努力是為了更好生活，但所謂更好生活的前提應(yīng)該首先是取悅自己。一個(gè)人連讓自己開(kāi)心的能力都沒(méi)有，如何談得上給予世界溫暖？
- 我們?yōu)槭裁匆磁笥讶?？學(xué)傳播的朋友告訴我，這是為了滿(mǎn)足個(gè)人偷窺欲?？磩e人曬的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事，想象并猜測(cè)他過(guò)的生活是怎么樣，可以滿(mǎn)足個(gè)人好奇心。
|
