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人生百態(tài)，同樣是忙忙碌碌過(guò)一生，有人為凡業(yè)而奔忙，有人辛勤只為道業(yè)忙，二者雖同是一個(gè)忙字，卻有著不同的心境。在凡業(yè)的忙碌中增加了不少的財(cái)帛，但同時(shí)也增加了不少的煩惱，與求不得之種種苦；道業(yè)中忙碌者沒(méi)有求不得之苦，而卻有一種歡喜自在的喜悅心境，沒(méi)有財(cái)帛的增加，但有慧命之增長(zhǎng)。 二種忙碌，得失之間由自己抉擇，心境的苦悶或愉悅是有著天壤之別，然此差別全在於世人自己的心，非他人亦非圣仙佛能強(qiáng)迫選擇的。修者可要好好領(lǐng)悟：心乃萬(wàn)事萬(wàn)物之原動(dòng)力，一個(gè)人若沒(méi)有了心，其生命便告終止，在那終止之刻，所遺留下來(lái)的，或許是無(wú)盡的憾事，亦或是無(wú)盡的喜事，這有賴(lài)人活在世上時(shí)的領(lǐng)悟與選擇也。 世人之心本是最難修飾的，一顆心要讓它成為好心或壞心，是一件容易的事，只在一念之間的開(kāi)悟或癡迷而已。須知，心能開(kāi)悟，火海亦可化為蓮花地；心若執(zhí)迷不悟，則天堂亦是地獄，行修之人可要好好領(lǐng)悟，今入門(mén)修行雖已找到正確的人生方向，然堅(jiān)持的毅志力仍須加強(qiáng)，沒(méi)有速成之道，只有用心之真誠(chéng)與否。 世人一心千萬(wàn)變，這正印証了人心非只一個(gè)，乃有千心萬(wàn)心之多，真是「千心萬(wàn)苦」。然而在這多樣的心，要如何合而為一，使之專(zhuān)心一致，則需要多般調(diào)息磨鍊，用心於道業(yè)，就是在培養(yǎng)那顆浮動(dòng)心轉(zhuǎn)而為清凈心，因此，但盼修者宜多煉性，才能有如泰山崩於前而面不改色的定力，有此定力，才能克服被外境事物的牽動(dòng)而起無(wú)明，效法大海那廣大無(wú)為的胸襟，這就能如烏云遮月而月不動(dòng)，則烏云自散也。 |
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