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清 王翚 山川渾厚圖軸 絹本設(shè)色 145x49.7cm 天津博物館藏 作品鑒賞 作為清初正統(tǒng)畫派的集大成者，四王的山水畫代表了清代山水畫的一種主要山水畫風(fēng)并綿延至整個清代，其中最具代表性的人物便是王翚。王翚師從王時敏、王鑒。但他所畫山水不拘于一家，廣采博攬，集唐宋以來諸家之大成，熔南北畫派為一爐。王翚在王時敏、王鑒發(fā)展南宗畫派的基礎(chǔ)上，借鑒北宗的某些技法，比較全面地對山水畫傳統(tǒng)進(jìn)行整理，形成具有綜合概括性質(zhì)的法則。作為王時敏和王鑒的弟子，王翚的畫在骨血里滲融進(jìn)了老師的基因和精髓，但是，與一味摹古的王時敏不同，王石谷的山水在縝密中多了幾分疏朗，比恩師王鑒也在靜謐中多了些自然生機(jī)。王石谷是一位既師法古人又師法自然的畫家，同時代的名家惲南田是他交往過密的好友，在《南田畫跋》中就有記述：“虞山名勝甲江南，吾友石谷子朝夕與斯，探其賾幽，得其勝趣，因取其地之最著稱者，摹寫十二景，用古人筆法寫眼前丘壑。” 
用古人筆法，寫眼前丘壑，這就是王石谷的繪畫特色。在王翚的山水里，山石是輕靈而雋秀的，河水是浩渺而平緩的，樹木是茂盛而疏朗的，這些景致似乎曾經(jīng)所見又仿佛觸景生情，讓人流連不忍掩卷。王翚的藝術(shù)造詣不僅在“四王”中卓然不俗，就是在整個中國繪畫史上也是罕見的。他的老師王時敏也對王翚表現(xiàn)了不同尋常的推譽(yù)，第一個提出“畫有南北宗，至石谷而合為一”的看法。 《山川渾厚圖》中層巖雄踞，山勢疊起，樓觀錯列，喬柯掩映，山下小徑溪橋，有扁舟一葉，高士獨(dú)釣，意境寧靜清幽。此圖畫法，石谷融合南北畫派為一體，把巨然的披麻皴參以范寬的點(diǎn)子皴，用圓柔靈活的筆法，隨畫輪廓，隨加皴擦，山石陰面及側(cè)面略以淡墨渲染，然后在山石輪廓的周邊和交界處用以濃淡疏密不等的苔點(diǎn)，更見蒼茫渾厚。樹的畫法，先用淡潤墨，再以復(fù)筆由淡入濃，由潤入干，線條長短粗細(xì)，紋理自然，其筆墨爽健雄厚，開合有度，很好的表現(xiàn)了江南地區(qū)山勢盤礴和自然環(huán)境中的人情風(fēng)光。 
畫家自題：“山川渾厚，草木華滋。歲次壬戌三月既望，仿北苑五墨法。虞山石谷子王翚。” 畫上還有査士標(biāo)和笪重光題跋。 查士標(biāo)（1615-1698） ，字二瞻，號梅壑、懶老、梅壑散人，安徽休寧人。后流寓揚(yáng)州、鎮(zhèn)江、南京。善書畫、工詩文、精鑒賞。用筆不多，惜墨如金。與弘仁、孫逸、汪之瑞稱“新安四大家”。山水師法黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚、董其昌，筆墨疏簡，格調(diào)秀遠(yuǎn)，書法受董其昌影響。在新安四家中，是位高產(chǎn)書畫家，他學(xué)倪黃，但能廣泛吸收前人各家各派畫法。 笪重光（1623-1692），回族，清朝著名書畫家。字在辛，號君宜，又號蟾光、逸叟、江上外史、郁岡掃葉道人，晚年居茅山學(xué)道改名傳光、蟾光，亦署逸光，號奉真、始青道人，江蘇省句容人。一江蘇丹徒人作。順治九年進(jìn)士，官御史，巡按江西，以劾明珠去官。罷官歸鄉(xiāng)，隱居茅山之麓，學(xué)導(dǎo)引，讀丹書，潛心于道教。卒年七十。笪重光工書善畫，與姜宸英、汪士鋐、何焯稱四大家。精古文辭。有《書筏》、《畫筌》傳世。 （陰山工作室）      
畫家簡介 王翚(1632—1717年)，清代畫家。字石谷，號耕煙散人、劍門樵客、烏目山人、清暉老人等，江蘇常熟人。畫有家學(xué)，初拜張珂為師，專摹元代黃公望的山水畫。后轉(zhuǎn)師王鑒，畫藝大進(jìn)。經(jīng)王鑒推薦，又師王時敏。在名師的指導(dǎo)下，王翚悉心臨摹歷代佳作且游歷山川，畫藝終登堂入室，聲譽(yù)益著。康熙三十年(1691年)奉詔入京，主持繪制《康熙南巡圖》，三年后完成，遂榮歸故里，以畫終其一生。弟子眾多，形成了“虞山派”，影響后世頗深。王翚與王時敏、王鑒、王原祁合稱“四王”，加上吳歷、惲壽平合稱為“清初六家”。 |
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