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張大千山水畫欣賞（八十） 資中醮壇山 立軸 設色紙本 1940年作 款識：資中醮壇山，相傳天師嘗居于此。庚辰冬月，爰。鈐印：張爰、大千大利 該作品畫于1940年，正是張大千山水畫的畫法結合明代文人畫法、自然寫生而形成自己的風格，為其中年成熟時期的作品，此種風貌與其晚期的潑墨山水畫法形成鮮明的對比。畫中為資中蘸壇山，位于四川省資中縣境內，是四川境內旅游勝地。在當地傳說是道家天師傳教布道之處，張大千曾在此地寫生，此即這一時期的作品。 天師池 設色紙本 1940年作 款識：天師池在高臺山半林麓中，昔天師居石城崖上于此作池，以飲鳥獸，池上又有獨房栗十七株，相傳天師所手植，故山中人呼為天師栗也。庚辰秋日，張大千爰。鈐印：張爰之印（白）、大千（朱） 玉壘西山 設色紙本 庚辰(1940)年作 款識：《華陽國志》：望帝之時，曾有水災，其相開明，決玉壘以除水害，遂委以政事，已而禪位于開明之，西山隱焉。此寫其處也。庚辰秋日，張大千爰。鈐印：張大千、蜀客 青城山色 設色紙本 庚辰（1940年）作 題識：蜀山西南千萬重，仙經最說青城峰。青城嶔岑倚空碧，遠壓峨眉吞劍壁。錦屏云起易成霞，玉洞知明不知夕。錢起青城詩。予取其家數語寫之。庚辰十一月，大千張爰。鈐印：張爰之印、大千 青城山色 水墨紙本 1940年作 青城山色 立軸 1940年作 題識：世緣空盡身無縛，來往修然似孤鶴，有耳不令覂是飛，掛向寒巖聽泉落。竹懶句。寫于青城山中，時庚辰八月也。爰。鈐印：張季、蜀客 青城仙觀圖 設色紙本 1940年作 青城丈人峰 設色紙本 1940年作 題識：此從上皇觀俯瞰青城上清宮也。寫似溥泉先生法家正之。庚辰初冬，張大千爰。鈐印：張爰之印、大千 青城消夏圖 立軸紙本 1940年作 款識：觀心解脫嘆無方，蹴踏層霄禮象王，撒手定知能接引，到頭應共得清涼。相光欲賤三生石，渡海初求一葦航，莫倚閻浮思故土，人間彈指有滄桑。此去年六月避暑青城山中寫，題奉岳軍老長兄法教。庚辰秋，中大千居士爰。鈐印：張爰私印、蜀客 青城勝景 立軸 設色紙本 1940年作
青城隱逸圖 立軸 紙本 1940年作
青城望坡崖 設色紙本 1940年作 款識：文路公鎮蜀，買青城杜光庭讀書堂故址，以贈隱士張愈，號白云隱居。與可遠蜀訪之，蘇子瞻因有歸隱相依之約，愈遂剖險阻，期其歸來，故云望坡，乃誤為王婆崖也。庚辰八月，寫青城望坡崖，用石溪筆法。蜀人張大千。鈐印：張爰只印、大千 青城山是張大千藝術生命與世俗生命的雙重靈魂所系，扮演了非常重要的人生角色。大千先后在此寄居4年之久。作為四川人，1938年秋首次造訪青城山就離不開了，后舉家住在上清宮文武殿。1941年去敦煌寫生，返川后再次住進青城山。1948年又故地重游，是青城山給予了畫家的靈感和詩情，在靈山秀水的激發下，靈感源源不斷，張大千在此作畫千余幅，作詩亦頗多。自此，張大千的山水畫中再也無法離開青城山的綠，而青城山的這段創作經歷，成為張大千“師自然”的一個頂點。 在張大千的山水畫中，寫實與寫意手法結合，在《青城望坡崖》圖中，大量留白更是突出了群山的層巒疊峰、氣勢雄壯，把水墨和青綠融合起來，更加彰顯靈氣和恬靜。
層巒幽壑圖 1940年作 （未完 待續） |
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