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“參差六竹管，長蘆黃鐘濤，短聲清微散，舞來隨節施，吹去別促緩，苗女共苗男，紛月花滿山。”這是宋代有關對苗族蘆笙文化的記敘。蘆笙在苗家人的觀念中是“母親”(始祖母)創造出來的，其聲音是“母親”的聲音。在“母親”的招喚下，至今三大方言的苗族，無論居住何地，都以蘆笙文化用為本民族的一種表現形態，作為本民族精神意識的一種凝聚與弘揚。
“母親”(始祖母)創造出來的，其聲音是苗族蘆笙即古代詩書屢屢記載的笙、竿、簧、籠。現一般為六管笙，也有多于六管或少于六管的。蘆笙是由吹氣管、氣斗、音皆管、簧片、共鳴筒等部分組成的民族吹奏音樂。可分為大，中、小與特小等種類。大蘆笙高達丈余，吹奏時聲音宏亮深沉。中蘆笙音色圓和流暢，小蘆竺音色明亮纖細。苗家人喜吹蘆笙，每吹笙必舞蹈，蘆笙舞從功能上可分為祭祖、慶典、娛樂與友誼等舞。前者莊重嚴肅、規模盛大，用大中蘆笙。后者輕快活躍，可用中小蘆笙。舞蹈形式也由群舞、集體舞到雙人或單人舞。蘆笙舞曲內容可分為禮樂曲、敘事曲、進行曲、歌體曲與舞曲等。加上舞蹈，及可體現出苗族人民的各種生活與文化形態。蘆笙演奏與舞蹈的形式可分為笙伴舞、笙領舞與笙自舞等。前兩者吹笙人可以是七、九、十一或更多人。笙伴舞及吹笙者不舞或在場中小舞，周圍男女群眾、層層環繞舞蹈。笙領舞及吹笙者在前頭邊吹邊舞，男女群體隨隊伍繞圈踏聲舞蹈。笙者舞指小集體、雙個或單人吹笙者用小蘆笙表演，亦吹亦舞、舞蹈動作高難。配合默趣蘆笙動作可概括為青、移、跨、轉、立、踢、別、釵,勾、翻等.動作表現或莊重肅穆,或節奏緊驟，性志強烈：或輕松明快、活躍敏捷都因場所與適用的不同而有異。 苗家人創造了蘆笙，至今仍保存著蘆笙、人人愛吹蘆笙、愛跳蘆笙舞。視笙音為苗音。蘆笙音量高、響度大、人們往往描述為“笙聲佛天”、“盧震山岳”、“幾十里以外都聽得見”，可以說它是世界上古今音量最高，響應最大。響聲最遠的樂器。
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