大六壬是我國古老三大占卜術(shù)，與奇門遁甲、太乙神數(shù)并稱三式。俗語說“學(xué)會大六壬，來人不用問”。大六壬在預(yù)測方面具有信息量豐富，在一定的時空體系內(nèi)捕捉人性的那一瞬間產(chǎn)生的能源力大大超過人本身固有的信息場源。
六壬是中國數(shù)術(shù)學(xué)的總概括，集數(shù)術(shù)學(xué)、《易經(jīng)》所有精華為一體，為中國先秦古文化的重要體現(xiàn)。壬學(xué)由天學(xué)、易學(xué)、干支學(xué)和擇日學(xué)四大學(xué)說運籌而成，是融太極、陰陽、三才、四象、五行、干支、河圖、洛書、八卦、神將、十二分野和三垣、二十八宿于一爐的傳統(tǒng)理論模型。它通過對萬事萬物作形而上的十二類神將劃分方法來全面把握客觀世界，加以“九宗門”的傳變法則來體現(xiàn)所有事物的基本規(guī)律，從而成為一門認(rèn)知天文、地理、人事之一般運動、變化、發(fā)展的高深學(xué)問。
六壬是用陰陽五行占卜吉兇的一種術(shù)數(shù)。六壬與遁甲、太乙合稱三式。五行以水為首，十天干中，壬、癸分別為陽水、陰水。舍陰取陽，六十甲子中壬有六個(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌)，稱為六壬。六壬有六十四課，以刻有干支的天盤、地盤相疊，轉(zhuǎn)動天盤后得出所值的干支及時辰，判明吉兇。
一般而言，壬課往往跟所占整體是嚴(yán)密對應(yīng)的，呈正相關(guān)的狀態(tài)。壬課基本上不會跟研究的對象離題萬里而風(fēng)馬牛不相及(易占則常會出現(xiàn)這種尷尬情形)。恰恰相反，壬課課象會常常神奇地活靈活現(xiàn)地對事物進(jìn)行形神俱肖、栩栩如生的“寫真”，這種課象對事件本身“寫真式”的模擬反映，為壬占提供了強有力的起點。
簡言之，大六壬以其嚴(yán)謹(jǐn)復(fù)雜的程序、富于藝術(shù)美感的課式、完善精妙的運籌，為人類提供一種認(rèn)識世界事物的高效方法。運用大六壬預(yù)測，直接可通過人的行為規(guī)范在具體的社會活動中產(chǎn)生效應(yīng)，在人定的準(zhǔn)則神形上充分展示大六壬的精髓，并由此而派生人類的另一系統(tǒng)功能產(chǎn)生心靈上的溝通及宿命通理論。
