【禪言】知恥貴在人心

• 知恥，是指羞恥心，即羞于做壞事的羞惡之心，它是人們內心善惡榮辱的標準，它要求人們做事要守仁義，謹言慎行，辨知榮辱。所以，在中國古代思想家那里，知恥與個人、與民族、與國家是緊密相聯的。

• 因此，知恥是做人的標準，是社會得以存在和發展的基礎性道德規范。

• 知恥貴在辨知榮辱。羞恥心的培養，一是要“明善”，即明白什么是“善”，什么是“是”，什么是“榮”；只有如此，才能恥所當恥，不至于以恥為榮。這是培養羞恥心的前提之一。二是應該明了什么是恥。關于什么是恥，清朝末年康有為的“四恥”說有一定的代表性。這“四恥”是：一恥無志，志于富貴，不志于仁義。二恥于揗俗，不能卓立；三恥于吝嗇，為富不仁；四恥于懦弱，見義不為。這四恥雖然有時代的局限性，也不盡全面，但樹立正確的是非、善惡、榮辱觀是知恥的前提，這一點是非常重要的。知恥心的培養是一個道德認知的過程，從個人來說，一個喪失自尊心的人是難以知恥的，一個不明是非、善惡、榮辱的人是難以知恥的。陸九淵曾經說過：“人唯知所貴，然后知所恥。”是說人只有知道恥辱才能上進，而知識越多，學問越廣博、越深刻，見識也就越明晰，越正確，然后才知什么是恥，而知恥方能改過。

• 知恥貴在責己。“榮辱之責在乎己，而不在乎人。”一個人的榮耀與恥辱，來自自己的功過是非，而不在于別人的詆毀或贊譽。一個人只要完成自己的責任，內心自省無過，自覺沒有什么羞恥之事，便是榮耀了。