靈感 | 揭秘服裝設(shè)計師的設(shè)計靈感來源（珍藏版）

服裝設(shè)計師的想象力迅速沖破意識形態(tài)的禁錮，以千姿百態(tài)的形式釋放出來。新奇的、詭譎的、抽象的視覺形象，極端的色彩出現(xiàn)在令人詫異的對比中，于是不得不開始調(diào)整我們的眼睛以適應(yīng)新的風(fēng)景。服裝藝術(shù)顯示出來的形式越來越多，有時還比較玄奧。怎樣看待服裝藝術(shù)、領(lǐng)略并感受服裝本身的語言，成為今天網(wǎng)絡(luò)時代“注意力”經(jīng)濟中的“眼球之戰(zhàn)”。

300張圖片揭秘世界頂級服裝設(shè)計師的設(shè)計靈感來源，原來服裝設(shè)計這么簡單！

一、自然風(fēng)光、動物、植物

二、建筑

三、藝術(shù)作品

四、其他

一、自然風(fēng)光、動物、植物

大自然是最好的靈感來源。時裝界總是從大自然中汲取新鮮靈感。新圖案、新顏色、新質(zhì)感，大自然母親總是給予我們?nèi)≈槐M用之不竭的創(chuàng)造力。這不緊讓我想到一句話，我們不設(shè)計服裝，我們只是大自然的搬運工。

靈感是保證服裝設(shè)計的持續(xù)性創(chuàng)新力和生命力的關(guān)鍵，因此，我們廣大服裝設(shè)計師應(yīng)重視靈感的發(fā)現(xiàn)和掌握。從服裝設(shè)計中所需靈感的取舍原則談起，就服裝設(shè)計靈感來源的途徑進行了探究，以期幫助服裝設(shè)計者真正理解靈感特點。

服裝設(shè)計是通過對生活思考而產(chǎn)生構(gòu)思，集邏輯思維、感性思維、抽象思維于一體的藝術(shù)創(chuàng)作過程。該過程中展現(xiàn)出了引人深思的藝術(shù)哲理和深厚的文化底蘊。所以，探尋和挖掘這些內(nèi)容的內(nèi)在思想和魅力就非常重要。倘若缺乏此方面的能力和內(nèi)容，就會使藝術(shù)創(chuàng)作的獨特和新穎性不能充分展現(xiàn)出來。

生活中不缺美的東西，而缺乏發(fā)現(xiàn)美的能力。這種能力對于服裝設(shè)計師而言極為重要。這種能力即是靈感，它需要設(shè)計師長年累月的實踐積累及受外界因素的激發(fā)時突然出現(xiàn)的創(chuàng)作契機，而這種契機具有偶發(fā)性。

同時，它也是最直接、最能展示設(shè)計師天賦和專業(yè)素養(yǎng)的重要因素，但是靈感產(chǎn)生、悟性的采集和實際應(yīng)用僅僅依靠這種天賦還是無法實現(xiàn)突破的，設(shè)計師還應(yīng)具備深厚的生活經(jīng)歷和較高的藝術(shù)修養(yǎng)及特定社會生活環(huán)境體驗和社會實踐。由此來看，靈感獲取脫離不了生活和社會活動，設(shè)計師應(yīng)從生活中積累靈感素材。

大自然本身就是一件完美的藝術(shù)品，它應(yīng)用陽光、流水、春風(fēng)等方式為人們塑造壯美山河。它的美感能夠充分激發(fā)人們的創(chuàng)作靈感。原因在于自然中的各種客觀事物和景觀都具有天美態(tài)、色彩美及形態(tài)美，可使人們感受到最為直觀、形象的創(chuàng)作靈感。對于服裝設(shè)計師而言，他們通過直觀、形象地觀察自然物象獲得感性認(rèn)知，再通過抽象思維和藝術(shù)加工，融進服裝造型和風(fēng)格的設(shè)計中。

設(shè)計師通過觀察認(rèn)識到生活和自然中的美麗色彩、形態(tài)，產(chǎn)生回歸自然的愿望。比如，自然界中的花草樹木的色彩和形態(tài)、天空云彩的絢麗、鳥獸的形態(tài)、山川河流的層疊等自然元素能可使人和自然形成協(xié)調(diào)，使設(shè)計的服裝作品體現(xiàn)出獨特的藝術(shù)思想。

二、建筑

當(dāng)建筑輪廓運用于服裝設(shè)計中，服裝于線條、于輪廓都貼合人體結(jié)構(gòu)，廓型與顏色結(jié)合現(xiàn)代都市，將女性柔美與冰冷建筑的強勢感融合，由內(nèi)而外散發(fā)現(xiàn)代女性精致魅力卻依然獨立的姿態(tài)。

三、藝術(shù)作品

幾乎約定俗成，每位設(shè)計師在發(fā)布新一季的作品時都要為之冠以一個清晰的主題，還要被頻頻追問“靈感來自于何處”。答案多種多樣，卻八九不離“藝術(shù)”一詞。藝術(shù)一般被認(rèn)為是最高貴、無價的東西，因此每一季的時裝發(fā)布，總能聽到各種藝術(shù)家和藝術(shù)流派的名字，若隱若現(xiàn)卻又目的明顯。

四、其他

來源網(wǎng)絡(luò)

end