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州（趙州真際從諗禪師）勘（勘驗，勘察考查）庵主（小寺院的主人） 趙州到一庵主處，問：“有么（有嗎。意思是問有沒有認識到自己的佛性）有么？”主（庵主）豎起拳頭（用豎起拳頭的方式來表示佛性是什么）。州云：“水淺，不是泊舡（chuán 同“船”）處（意思是說，這樣的悟境太淺，不是最究竟的可以安住的境界）。”便行。 又到一庵主處，云：“有么有么？”主亦豎起拳頭。州云：“能縱（放。隨意自在，不加任何拘束）能奪（奪取。全盤否定，不留半點退路），能殺（斷絕生命。剿絕學人的一切妄想知見、無明執著）能活（救活。使佛性的作用活潑潑地完全顯發出來）。”便（就）作禮。 無門曰：“一般（同樣地）豎起拳頭，為甚么（為什么）肯（肯定，認可）一個，不肯一個？且道誵訛（讓人混淆糊涂的地方）在甚處（在哪里）？若向者里（這個地方）下得一轉語（讓人從思維困境中走出來而心開意解的有智慧的話語），便見趙州舌頭無骨（舌頭中沒有骨頭，即語言靈活機智，沒有成規可守）。扶起放倒（站起來，躺下去。指日常生活的行住坐臥四威儀）得大自在。雖然如是，爭奈（怎奈，無奈）趙州卻被二庵主勘破（勘破，即通過問答等方法，弄清對方悟得不夠徹底。這一句的意思是：本來是趙州和尚去勘驗兩位庵主的悟境，結果反而是兩位庵主發現了趙州的在悟境上的欠缺破綻）。若道（如果你認為）二庵主有優劣，未具參學眼（那你還不具備參究禪門心法的智慧眼）。若道無優劣，亦未具參學眼。” 頌曰：眼流星，機掣電。殺人刀，活人劍。 頌文大意：一個真正大徹大悟的人，眼睛銳利如同流星，機鋒迅疾恰似閃電。他手握般若智慧的鋒利刀劍，能夠剿絕學人的一切妄想執著、惡知惡見，并且使學人本具的真如佛性活活潑潑、完完全全的徹底顯露出來。 （明超《無門關夾注》） |
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