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這個德國人就是傳教士湯若望，他歷經明清兩朝的更替，先后侍奉過崇禎、順治、康熙三位帝王，并且康熙的名字還是他起的。他之所以能影響到玄燁的繼位，主要是因為他的口才十分了得。作為傳教士，他來中國的首要任務就是傳教，也就是天主教，他希望他的教義能夠在中國的土地上生根發芽。而湯若望能夠被派到中國， 就不得不提起他的出身背景。他出生于德國科隆的一個貴族家庭，從小就接受了良好的教育，并且取得了優異的成績。后來，他又被保送到羅馬的日耳曼學院研修神學，從而成為“上帝的使者”——神父，做了一名專業的傳教士。 公元1619年，湯若望在法國神甫金尼閣的帶領下到達澳門，開始進入中國，了解中國。他四處傳教，輾轉來到了北京。湯若望所掌握的西方科學知識，深得當時明朝政府的戶部尚書張問達的賞識，于是被聘任為政府專員。湯若望從此在中國走入了仕途，洋人當了中國的公務員，并且他還憑著自己帶來的西洋玩意兒，與老百姓結下了不錯的人緣。 作為一個外來的打工者，湯若望十分敬業。他編寫科學文論，譯著歷書，推步天文，翻譯德國的礦冶書籍，給明朝帶來了豐富的新知識，對中國的進步和發展都起到了一定的推動作用。在打工的同時，湯若望還時刻不忘宣傳他的基督教義，只可惜湯若望來得時機不好，還沒有等他說服崇禎信奉基督教的時候，崇禎就在煤山上吊自殺了。湯若望的傳教目的破滅了。可是明朝滅亡了，還有清朝。只不過就是跳個槽，換個老板而已。這回他的老板是順治皇帝。這個老板可與上個老板不同，他發現順治皇帝對他宣講的知識頗感興趣，還對他言聽計從，他終于成功地說服了一個國家的皇帝成了虔誠的天主教徒。湯若望感覺到了希望，他終于可以使他偉大的神學在這個東方古國綻放光彩了。當時，為了支持天主教的傳播，順治皇帝還特意撥專款、專地在宣武門外建造了一座天主堂，即北京南堂。不但順治對湯若望尊崇有加，就連當時的老祖宗孝莊太后也將湯若望視為座上賓，湯若望在清朝宮廷受到了高級別的禮遇，統治者對他十分信任和厚愛。 順治二十四年，皇帝病重，繼承人成了皇家的頭等大事。雖然這時候大皇子已死，但是還有二皇子福全，康熙作為三皇子，按照長幼排序，無論如何也是輪不上他的。但湯若望覺得若是玄燁能夠繼位對他來講還是好處多于弊處的。想讓玄燁繼位，就要找一個理由來說服順治。想來想去，他終于想到了一個誰也無法反駁的理由，那就是玄燁出過天花。天花，在當時那就是絕癥，根本治不了，只能硬扛著，僥幸活下來就是勝利。而活焉的人也就有了終身免疫力，再也不會出天花，不用擔心早逝或怎樣的問題。而作為二皇子福全卻沒有出過天花，難保以后不會出，為了保證國家將來不會因為皇帝突然病逝而出現動亂，選擇玄燁來當皇帝還是比較有保障的。 順治聽后，也深以為然。湯若望的一番話改變了整個中國歷史，成就了康熙的千古盛名。不過，至于湯若望是不是為了喜愛還是傳教又或是其他的原因而力保玄燁，這都是個謎，誰也不知道真正的原因。不過，看其結果，還是非常理想的。應該說，沒有湯若望，歷史上也就不會有康乾盛世，又一想，如果沒有湯若望這只外來的蝴蝶，中國的近代史會不會又不一樣了呢？（郭倩） |
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明君是對一個帝王最好的稱贊，千古明君那更是前無古人后無來者，這位就是康熙大帝。雖然他也有缺點，但總的來說他確實是一位歷史上少有的千古明君。清朝順治十八年，一位德國人居然改變了中國歷史，讓本來怎么輪都輪不到他的三阿哥玄燁成為了下一任帝王，這是真的還是假的？一個德國人能插手中國的政權接替嗎？
