晉祠三寶與三絕

                   晉祠三寶與三絕

山西晉祠博物館簡稱晉祠，位于山西太原市西南懸甕山麓，是集中國古代祭祀建筑、園林、雕塑、壁畫、碑刻藝術為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產，也是世界建筑、園林、雕刻藝術中公元7世紀至12世紀間極為輝煌壯美、璀璨絢爛的篇章。晉祠是祭祀西周唐國諸侯姬虞的祠堂，創建于西周（公元前11世紀）。
　　晉祠有晉祠三寶，也有晉祠三絕。
　　晉祠三寶指的是：魚沼飛梁 、獻殿 、圣母殿

晉祠三寶：

一寶：圣母殿 （宋代）　飛梁以西就是宏偉壯觀的圣母殿。它背依懸甕山，前臨魚沼，左、右是善利泉和難老泉，坐西朝東，獨居中軸線末端，冠于全祠。它始建于宋太平興國九年(984年)，崇寧元年(1102年)重修，是現存晉祠內最古老的建筑。大殿莊嚴古樸，氣勢宏偉，蔚為壯觀，其形制、規格和構筑方法以，是我國宋代建筑中的典范，具有很高的歷史價值和藝術價值。
　　大殿作重檐歇山頂，通高19米，面闊七間，進深六間，平面布置，近似方形。四周圍廊，前廊深兩間，廊下異常寬闊，大殿“付階周匝”的做法，是我國現存古建筑中最早的實例。殿堂梁架采用“乳栿對六椽栿用三柱”形式，是中國現存古代建筑中惟一符合《營造法式》殿堂式構架形式的孤例。殿周柱子均向內傾，形成側角，平柱至角柱逐漸升高，造成升起，致使屋檐曲線弧度顯著，打破建筑輪廓僵直的格調，增強了建筑造型的藝術美和穩固力。殿頂覆蓋黃綠色琉璃剪邊，脊上飾各種動物走獸。廊下高懸的楹聯匾額，古香四溢。遠看飛閣流丹，氣勢十分雄偉。此外，大殿前廊柱上雕飾有八條蜿蜒欲動的木龍，豪放健美，雕于宋元祐二年(1087年)。八年龍各抱一根大柱，怒目利爪，栩栩如生，距今近千年，鱗甲須髯，仍躍躍欲飛，不能不叫人嘆服木質的優良及工藝的精巧。
　　殿內無柱，不但增加了高大神龕中圣母的威嚴，而且為設置塑像提供了很好的條件。

二寶：魚沼飛梁（宋代）魚沼飛梁在圣母殿與獻殿之間。魚沼是晉水三泉之一。古人以方形為沼，圓形為池，因其是方形，水中又多魚，故名魚沼。沼上架有十字形橋，古人本有“架橋為虛，若飛也”，“飛梁石蹬，陵跨水道”的說法，故曰“飛梁”。東西橋面寬闊，為通往圣母殿的要道，而南北橋面下斜如鳥之兩翼翩翩欲飛。沼中還立有34根小八角石柱，橋邊綴勾欄。這種形制奇特、造型優美的十字形橋梁，實為罕見。故建筑學家梁思成先生評價到：“此式石柱橋，在古畫中偶見，實物則僅此一孤例，洵為可貴。”它對于研究我國古代橋梁建筑有極高的價植。

三寶：獻殿（金代）獻殿，是供奉祭品的場所，建于金大定八年(1168年)。面寬三間，深兩間，梁架很有特色，只在四椽栿上放一層平梁，既簡單省料，又輕巧堅固。殿的四周除中間前后辟門外，均筑堅厚的檻墻，形如一座涼亭，靈巧而豪放。1995年按原式樣翻修，保持了金代建筑特點，是我國古代建筑中的瑰寶。
　　殿西月臺上有一對鐵獅，神態勇猛，造型生動。鑄于北宋政和八年(1118年)，是我國現存較早的鐵鑄獅子。

晉祠三絕

晉祠簡介

晉祠在山西省太原市西南二十五公里懸甕山下晉水的發源處。這座祠堂始建于北魏前，是為了紀念周武王的次子叔虞而建造的。據說周成王有一次同他的小弟弟叔虞一起玩耍，他摘下一片桐葉，削成玉(王圭)(玉(王圭)代表諸侯的權力)的樣子，對叔虞說:"把這個封給你。"邊上的大臣就請求成王選擇吉日，正式給叔虞封地。成王說:"我是和他說著玩的。"大臣說:"天子無戲言。"于是，叔虞就被封在唐這塊地方，因為這里有一條晉水，唐國就改名為晉國，這就是春秋時代著名的晉國。現在我們把山西省也叫晉，是因為它就在古代晉國這一片土地上。

晉祠三絕指位于山西省太原市區西南25公里處的晉祠博物館之內的周柏唐槐、宋代彩塑以及難老泉。

三絕介紹

周柏唐槐

一是周柏唐槐。周柏是北周時代種植的柏樹，唐槐是唐代時種植的槐樹，二者都是晉祠千年古木的代表。周柏位于圣母殿北側，原先本有兩株，名為齊年古柏，如今只剩這一株了。周柏距今已有2800多年，樹干粗壯，需數人才能合圍。在當地人眼中，這株古柏就是長生不老的象征。唐槐位于水鏡臺前，雖不是晉祠古槐中年代最久遠的，但卻是最繁茂的一株。每到春夏之季，樹綠蔭濃，至今都還茂盛蔥郁。

宋代彩塑

二是圣母殿內宋代的彩塑。圣母殿是北宋年間為叔虞之母邑姜修建的一座規模宏大的殿堂。由于這座殿堂修筑得十分富麗堂皇，再加上古代官員都要到圣母殿來獻祭祈雨，這座殿堂就成了晉祠的主體建筑，而原來的唐叔虞祠倒反而退居次要的地位了。圣母殿的殿身四面都有圍廊，前廊深兩間，是我國古建筑中現存最早的帶圍廊的宮殿。殿寬七間，深六間。殿頂用黃綠色的琉璃瓦剪邊。殿內供奉著四十三尊彩塑。主像是圣母邑姜，其余四十二尊是宦官、女官和侍女。圣母鳳冠蟒袍，端坐在鳳頭椅上。侍女手里都拿著侍奉的東西。有的伺候飲食，有的負責梳洗，有的專管打掃，眉眼有神，姿態自然，塑工精美，是中國雕塑史上的精品。

難老泉

三絕中最后一絕是難老泉。晉水有三個源泉，一是善利泉，一是魚沼泉，一是難老泉。難老泉是三泉中的主泉，晉水的源頭就從這里流出，長年不息，水溫保持在17℃，每秒流量是1.8立方米。關于難老泉，有一個"柳氏坐甕，飲馬抽鞭"的民間故事。說是晉祠北面的金勝村有一個姓柳的女子，嫁到了古唐村，受婆婆的虐待，每天都要到遠處去挑水。一天，在挑水的路上，她碰見一位騎馬的老人向她討水飲馬。雖然這一擔水她好不容易從遠處挑來，但是善良的柳氏還是把這一擔水全送給老人飲馬了。老人臨走時送給柳氏一根馬鞭，說只要把鞭子插在水缸里，一提鞭子，水就會涌上來。柳氏回家之后一試，果然如此。后來，婆婆發現媳婦不再挑水，而水缸里的水卻始終是滿的，心中不免產生懷疑，就趁媳婦不在家，偷偷地察看，發現了水缸中的馬鞭，心想這是一個寶貝，伸手過去把馬鞭提出缸外，一時之間，缸里的水馬上噴涌而出，向四處漫流。正在娘家梳頭的柳氏發覺水涌出來了，趕快跑回婆家，見水大難以堵住，忙用院中的石板蓋住缸口，自己坐在石板上。洶涌的大水頓時變成潺潺的細流，不斷從柳氏的身下流出來。后人為了紀念這位善良的女子，稱她為水母，在難老泉的西側建起了水母樓，樓內塑有一尊端莊秀麗的水母塑像。

其他古跡

《晉祠之銘并序》碑，是由唐太宗李世民親自撰寫并手書的。因為唐太宗和他的父親唐高祖李淵是從太原起兵的。李淵原是隋代的太原留守大臣，他乘天下大亂的機會，帶領三萬人馬，起來討伐隋煬帝這個昏君，并且順利地打下了首都長安，建立了大唐帝國。在起兵時，李淵父子曾到晉祠來祈禱。大唐立國之后，李世民為報答唐叔虞的保佑，特地立了這塊石碑。唐太宗平生愛好書法，而且特別喜愛晉代王羲之父子的行書，這塊碑的碑文就是唐太宗有意摹仿王字的杰作，因而是一塊特別珍貴的名碑。

相關傳說

難老泉的傳說

晉水有三個源泉，一是善利泉，一是魚沼泉，一是難老泉。難老泉是三泉中的主泉，晉水的源頭就從這里流出，長年不息，水溫保持在17℃，每秒流量是1.8立方米。關于難老泉，有一個"柳氏坐甕，飲馬抽鞭"的民間故事:

相傳在很久以前，太原市的晉祠鎮原名為古唐村。那時的古唐村一沒有亭臺樓閣，二沒有清泉汨汨，三沒有花草樹木，為什么呢?只因為古唐村是一個非常貧困缺水的村落。而最叫老百姓發愁的就是村民們都要到七八里外的后山溝去挑水吃，日子過得別提有多艱辛。

話說古唐村有一個名叫柳春英的賢惠媳婦，娘家在大佛寺村(即今晉源區金勝村)。春英不僅人長得俊秀，心腸也特別善良，而且人又勤快，可偏偏遇上個又兇又狠的婆婆。春英本為沖喜而嫁給惡婆兒子的，誰知沖喜也沒有挽留住他兒子的生命，留下可憐的春英在惡婆婆的百般虐待下受盡折磨。

媳婦整天忙里忙外承擔了家里所有的活計，可惡婆婆總是不滿意，稍不順心，張口就罵，舉手就打。最令人氣憤的是，當媳婦千辛萬苦地從七八里外的后山溝里挑回一擔水時，惡婆婆只用前邊這桶水，后邊那桶水就倒掉了，說是女人身后的水不干凈。為防止媳婦偷懶，狠心的婆婆還特意讓木匠做下一副尖底水桶，這樣媳婦路上就不能休息了。如此一來，一般人家一天一兩擔水就夠了，可媳婦挑四五擔也不夠，媳婦的日子過得別提有多艱難，整日以淚洗面。盡管這樣，媳婦還是忍氣吞聲，終日操勞，不論寒冬酷暑，還是刮風下雨，總是天不亮就起床挑水。

一天早晨，春英挑水回來走到半路，遇見一位白發老人牽著馬站在路邊。老人施禮道:"這位媳婦，行行好吧，我和馬都快渴死了，讓我們喝點水吧。"春英停下腳步，抬頭看看老人，只見他風塵滿面、唇焦口燥，那馬也直往水桶跟前湊，看樣子真是渴壞了。春英本是心善之人.不覺動了惻隱之心，爽快地說:"老人家，那你就喝后面這桶里的水吧!"白發老人不解其因，春英就將婆婆不喝后面桶里的水的原因告訴了老人，不曾想老人竟然也說只喝前面桶里的水，春英猶豫片刻，還是爽快地讓老人家喝了前面桶里的水，剩下的水飲了馬。老人與馬喝完水，道了聲"多謝"，轉身拉馬上路去了。春英只好無奈地將后面的水倒掉，挑著空桶又去后山溝重新挑水。這樣挑水回來晚了，因誤了婆婆的早飯，她被婆婆狠狠地毒打了一頓。

第二天早晨，柳春英起了個大早去挑水，回來走到半路，又遇到昨天那位拉馬的白發老人。看著他們焦渴的樣子，春英早把昨天的挨打的事忘了，又熱情地讓老人和馬喝掉了前面桶里的水。急忙挑起水桶一路小跑二次上后山溝重新挑水。可擔水回來還是誤了婆婆的早飯，又讓婆婆狠狠地打毒了一頓。

第三天，春英為了不誤早飯，天還沒亮就起床去挑水，挑回水站在原地等候老人。過了一會，老人牽著馬又來了，春英不等老人開口，就走上前說道:"老人家，快喝水吧!"老人家二話不說，低頭喝水、飲馬，眨眼間一桶水又全喝光了，春英急忙轉身再去挑水。老人拉住她的扁擔說:"好心的媳婦，我是天上的白衣大仙，久聞你賢惠善良，特來相試，一連三天，你都熱情地把水給我與馬喝，回去晚了還要挨打受氣，可你卻沒有半句怨言，真是名不虛傳啊!今贈你馬鞭一條，回家放進甕里，用水時只須稍許提鞭水甕即滿，但千萬不能把鞭子提出甕外。切記!切記!"春英接過鞭子剛要道謝，老人和馬卻一下子飄然不見。春英回到家，婆婆還沒有起床。她放下挑擔，照老人所囑將鞭子插入甕中，輕輕一提，就見清水一點點漫了上來，再輕輕一提，水又隨鞭而漲，不一會清水已滿滿一甕。她高興極了，特意挨家挨戶地告訴村里的鄉親，讓他們都到自已家里來挑水，從此古唐村的人再也不用起早摸黑到七八里遠的后山溝挑水了。

古唐村人多少年來的吃水問題終于得到解決，村民們紛紛感激春英的賢能，這可讓惡婆婆大為不滿:她一怪春英多事，討厭村里人每天從她家挑水;二怪水甕里的水永不枯竭,使得媳婦不再似以前辛苦。左思右想，惡婆婆突然心生一計，假意好心讓春英回娘家探親。春英自從嫁過門來，也沒有回過娘家，如今吃水不用出門挑水了，春英也就放了心準備回娘家看看，臨走時再三叮囑婆婆，千萬不能將神鞭抽出水甕。誰知媳婦走后的第二天，惡婆婆就悄悄來到水甕前一邊自言自語道:"哼!我叫你們再來我家挑水!我非叫你重新每天去后山溝挑水!"一邊指使小姑將神鞭抽出藏匿。說時遲，那時快，隨著鞭子被抽出水甕的一瞬間，一股甕口粗的巨流不停地從水缸里涌出，眨眼功夫就溢出廚房，流到院心，把壞心眼的婆婆淹死了。

滔滔不絕的水流溢出春英家的院墻，流向大街小巷，眼看古唐村在轉瞬間變成了一片汪洋。此時春英正坐在娘家對鏡正梳妝，一聽說婆家村里發了大水，就知道是婆婆把馬鞭子拉出水甕，情急中她一手夾草墊，一手執木梳，披散著還沒梳好的半拉頭發跑回家中，只見甕里的大水象泉水一樣不住地往外噴涌，她顧不上喘氣，就慌忙把草墊往甕上一扣，自己奮然一躍坐在了甕上。說也奇怪，春英坐到甕上后，水勢頓時變緩，一下子由洶涌的大水變成了涓涓的細流，順著草墊子不停地往外流泄。不一會，村里的大水也漸漸地退了，人們才想起春英，紛紛趕到她家。只見春英端然坐在水甕上，一手持梳，一手挽發，正在安詳地梳頭。不管人們怎么呼喚她，她也不應聲，臨近一看，原來春英早已坐化成仙了。只有那股清泉，從她坐的水甕的草墊下涓涓流出，這就是潺潺不息的"難老泉"水(難老泉是晉祠三絕之一，常溫在十七度左右)。

從此之后，春英用自己的生命換來長流不息的難老泉水，養育著古唐村世世代代的村民，灌溉著古唐村千萬畝良田。村民們為了紀念春英，就在她坐的水甕處蓋了一座名為"圣母樓"廟宇，尊稱她為圣母娘娘。今晉祠難老泉邊的圣母樓里，圣母娘娘端坐甕上，如常人一般束髻舉梳，顯得祥和、親切、美麗。多少年來，每逢農歷六月十五，晉祠就會舉行規模盛大的晉祠廟會，附近的老百姓都要至此擺供唱戲，祭祀圣母娘娘。

晉祠水母娘娘

我國最古的地理書《山海經》便有"懸甕之山，晉水出焉"的記載，它不僅指出了難老泉是晉水的源頭，而且還告訴我們，難老泉水破天荒以來便開始涌注奔流于人間了。水母娘娘的傳說故事，是否在當時已經開始流傳，已不得而知，但是晉祠水母樓(明代)，卻是圣母娘娘傳說故事的物證。