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《聊齋志異》中寫斷案的小說也占一定的比例。與前人的作品比，《聊齋志異》的這類作品 寫得更好。其原因是多方面的，之一是抓住了精彩的細(xì)節(jié)。古今作案的人，在作案前往往周 密籌劃以掩飾罪跡，但總會有千慮之一失，這就是可以找到其罪證的某一個關(guān)鍵的細(xì)節(jié)。破 案者找到這個細(xì)節(jié)，可以使真相大白；小說家找到這個細(xì)節(jié)，可以使小說精彩成功。 《聊齋志異》中的案情小說，幾乎每篇都有一個精彩的細(xì)節(jié)。 《折獄》寫了兩個案件，斷案的是蒲松齡所崇拜的費祉。第一個案件的前半部分頗有點像莫泊桑的《項鏈》。淄川西崖莊賈某，“妻王氏將詣姻家，慚無釵飾，聒夫使假于鄰。夫不肯；妻自假之，頗甚珍貴。歸途，卸而裹諸袱，內(nèi)袖中；既至家，探袖已亡。不敢告夫，又無力償鄰，懊惱欲死。”她的結(jié)局比《項鏈》中的主人公還慘，被拾得包袱的周成害死其夫 ，自己也自縊而死。這是一件“殊少端緒”的疑難案件，半年尚未破獲。但“隨處留心”的費公，發(fā)現(xiàn)了一個重要細(xì)節(jié)——納賦人周成的包袱與被害人賈某身上的包袱都刺繡著萬字文，“是出一手也”，于是查獲真兇。 第二個案件，寫阿甲妻與王五私通，謀殺本夫而嫁禍于人。費公揚言：“但得全尸（因尸無頭），此案即消，消案后速可醮也。”費公正是抓住了報案人頭者和投婚狀者俱為王五一人這樣一個細(xì)節(jié)，把罪犯審出。 《太原獄》寫淄川孫進(jìn)士審理一件姑媳互訟與人通一案，被訟為奸夫者則聲稱兩無所私。孫公便命二婦以刀石擊殺奸夫。于是從“婦銜恨已久，兩手舉巨石，恨不即立斃之；媼惟以小石擊臀腿而已”這一細(xì)節(jié)中，辨明與奸夫通奸者為誰。 《詩讞》寫周亮工任青州道時，審理一件殺人案，通過罪犯丟掉一把扇子這個細(xì)節(jié)，辨明“ 賀被殺在四月上旬，是夜降雨，天氣猶寒，扇乃不急之物，豈有忙迫之時，反攜此以增累者，其嫁害可知”，從而審出真正的兇手。 《于中丞》寫于成龍審一件疑案，也是通過細(xì)節(jié)發(fā)現(xiàn)疑點。強盜偽裝成護(hù)送用床抬著的病婦 ，但“豈有少婦在床，而容入手衾底者；且易肩而行，交手護(hù)之，則知其中有物矣；若病婦昏聵而至，必有婦人依門而迎，止見男子，并不驚問一言，是以確知為盜也”，這一系列的細(xì)節(jié)，都成為破案的鑰匙。 至于《胭脂》中，吳公已指為鐵證如山，而施公愚山看了宿介的申冤控狀，拍案曰“此生冤也”，也是從狀子中的細(xì)節(jié)“反復(fù)凝思”而作出的推斷。所以蒲松齡在“異史氏曰”中嘆道 ： “甚哉!聽訟之不可以不慎也！縱能知李代為冤，誰復(fù)思桃僵亦屈!然事雖暗昧，必有其間， 要非審思研察，不能得也。嗚乎！人皆服哲人之折獄明，而不知良工之用心苦矣。世之居民 上者，棋局消日，被放衙，下情民艱，更不肯一勞方寸。至鼓動衙開，巍然坐堂上，彼嘵 嘵者直以桎梏靖之，何怪覆盆之下多沉冤哉！” 這就是說，只有認(rèn)真調(diào)查研究，善于從細(xì)節(jié)入手，才能審斷無誤。古來冤假錯案很多，至今也難免。近讀《春秋》雜志上刊載的《半個世紀(jì)前的一起特大錯案》，即因“人證物證不實”、“偵察工作草率”、“案情分析不透”及“存在刑訊逼供”四大原因，形成錯判，枉殺了六個無辜。不善于發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)，也是偵察工作草率的一個突出表現(xiàn)。正如文中所舉：“案發(fā)現(xiàn)場的七九彈殼頂火帽頂痕粗而淺，而潘立振使用的七九彈殼頂痕細(xì)而深。這個明顯的不同 ，在第二次物證檢驗時，曾有不同意見，但未被采納。”由此可見，既要發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)，還要重視細(xì)節(jié)和巧妙地利用細(xì)節(jié)，才可以去偽存真，把案情引向大白。 細(xì)節(jié)能向破案者提供成功的機(jī)會，而在古今小說中細(xì)節(jié)當(dāng)是靈魂。有人說閱讀中有時會忘記人物、情節(jié)、題目，惟有一些活過來的細(xì)節(jié)留存記憶，甚至混入真實的記憶中。這是很有道理的。 |
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