賈政一家教育失敗的現(xiàn)實(shí)借鑒 《紅樓夢(mèng)》這部千古名著,還有個(gè)別名叫《風(fēng)月寶鑒》,如果我們不會(huì)使用風(fēng)月寶鑒來(lái)領(lǐng)悟現(xiàn)實(shí)生活,那么小說(shuō)帶給我們的無(wú)非就是飯后談資,消遣而已。 唐太宗曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“以銅為鑒,可正衣冠;以古為鑒,可知興替,以人為鑒 《紅樓夢(mèng)》中曹雪芹也認(rèn)為教育非常重要,正如秦可卿在臨死之時(shí)托夢(mèng)給鳳姐,也提到要在祖塋附近多置田莊房舍地畝,以備祭禮工給之費(fèi)皆出自此,將家塾亦設(shè)于此……保證便敗下來(lái),子孫回家讀書務(wù)農(nóng),也有個(gè)退步,祭祀又可永繼。 對(duì)賈寶玉的教育,作為父親的賈政,一開始就通過(guò)抓周給孩子定性,這卻成了教育失敗的首要條件,試想想賈寶玉大腦里始終存在老爺子的沒(méi)出息之類的話,縱然有上進(jìn)心,也會(huì)不務(wù)正業(yè),自暴自棄。細(xì)看《紅樓夢(mèng)》,賈政每次遇見(jiàn)賈寶玉,無(wú)非就是呵斥兩句,實(shí)在不行,奉行“棒打出孝子”的教育理念,狠命的往死里打。我想賈珠為什么會(huì)英年早逝,恐怕也與這種教育方式有關(guān)系,這是家長(zhǎng)把希望變成包袱強(qiáng)加給了孩子,無(wú)非產(chǎn)生兩種結(jié)局,像賈珠一樣背負(fù)重?fù)?dān)茍且生活,要么想賈寶玉一樣虛度年華。 在現(xiàn)實(shí)生活中,我們的家長(zhǎng)不也是喜歡給孩子的未來(lái)定性,往往會(huì)把“沒(méi)出息”“不懂事”“敗家子”……作為口頭禪,時(shí)時(shí)在孩子耳邊念叨,其實(shí)自己是孩子時(shí)也是這樣接受教育的,導(dǎo)致孩子逆反心理愈來(lái)愈嚴(yán)重,等到孩子長(zhǎng)大后,感悟世道艱難,又會(huì)后悔不聽(tīng)父母的話,進(jìn)而把這種教育方式延續(xù)下去,一代又一代,社會(huì)進(jìn)一步復(fù)雜,逼迫孩子補(bǔ)課,參加特長(zhǎng)班,想辦法接受名校教育,無(wú)非是家庭教育的失敗,急于求成的體現(xiàn)。否則也不會(huì)出現(xiàn)“藥八刀”“汪九刀”“軍十刀”,刀刀捅在人們的心上,痛苦不堪,難怪《紅樓夢(mèng)》中會(huì)說(shuō):“世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了!癡心父母古來(lái)多,孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了?” 其次,家庭教育的分歧成了教育失敗的根本原因,賈母對(duì)賈寶玉溺愛(ài)有加,命根子一般,王夫人因?yàn)橘Z珠的早逝,自己中年得子,也不敢嚴(yán)格教育,而賈政的教育又簡(jiǎn)單粗暴,……這不同的教育方式疊加在一起,發(fā)展成寶玉挨打這出戲,只能使教育變得復(fù)雜異常,失敗也就沒(méi)有什么奇怪的啦。現(xiàn)如今,我們的家庭往往是四個(gè)老人,兩個(gè)中年人,一個(gè)孩子,往往老人溺愛(ài)有加,父母管教急功近利,孩子自我為中心的居多,為了孩子的事傷了一家和睦的也不在少數(shù),“小公主”、“小皇帝”出現(xiàn)也就不奇怪了。孩子有點(diǎn)委屈,家長(zhǎng)就會(huì)大動(dòng)肝火的指責(zé)學(xué)校。學(xué)校進(jìn)而出現(xiàn)了不敢批評(píng)孩子,只能表?yè)P(yáng)孩子,實(shí)在不像話,邀請(qǐng)家長(zhǎng)教育,可以想象,這樣的教育效果未必好到哪兒去了? 品味《紅樓夢(mèng)》,照照現(xiàn)在的家庭教育行為,賈政一家教育的影子比比皆是,令人擔(dān)憂!(錢永華 |
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來(lái)自: 江山攜手 > 《紅樓夢(mèng)探》