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| 凡 | 是 | 攝 | 影 | 微信第一攝影脫口秀 2016年1月22日晚8時(shí)，第五屆“螞蟻攝影獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)儀式如期舉行。在儀式上，評(píng)委吳家林除了對(duì)每組獲獎(jiǎng)作品進(jìn)行精彩點(diǎn)評(píng)以外，還用了近70分鐘的時(shí)間，回答了部分影友現(xiàn)場(chǎng)提出的多個(gè)問題。現(xiàn)根據(jù)語音整理成文以饗讀者。
１、吳老師評(píng)判A級(jí)片、B級(jí)片的標(biāo)準(zhǔn)是？ 吳家林：A級(jí)片、B級(jí)片標(biāo)準(zhǔn)很難用語言或用什么理論來總結(jié)梳理，甚至可以說只可意會(huì)不可言傳的東西。這就是評(píng)判照片的不容易之處。A級(jí)片、B級(jí)片、C級(jí)片的分類，是我和馬克·呂布結(jié)交了近二十年的友誼，一直不間斷學(xué)習(xí)研究的過程。其中大部分是他為我的作品分類，我僅為他的“黑皮書”和《上海》畫冊(cè)分過類。從我們一開始認(rèn)識(shí)就是相互看對(duì)方的照片，并進(jìn)行A、B、C分類。A最好，B也不錯(cuò)但稍有缺陷，C不太好較為一般。因?yàn)槲覀儌z人語言都不通，就是靠攝影作品——這種國際相通的圖像語言來交流溝通的。后來我才知道不光是馬克·呂布，在歐洲很多影友和大師之間互相看作品都是用這種方式來評(píng)判照片好壞的。當(dāng)然，同樣是大師級(jí)人物，由于文化背景不同，閱歷不同，修養(yǎng)不同，出生不同、對(duì)A級(jí)片、B級(jí)片的認(rèn)可也會(huì)有一些微妙的偏差。如我的作品集《故鄉(xiāng)昭通》，馬克·呂布和馬丁·弗蘭克都進(jìn)行過全部的分類，他們之間的評(píng)判也是有些出入的，我覺得這是很正常的。 1993年6月7日 深圳，馬克呂布第一次為吳家林的作品按A、B、C分類 (楊延康 攝) 2、綠水無憂：請(qǐng)教吳老師，對(duì)影友參賽有何忠告？ 吳家林：影友參賽這個(gè)問題要看參什么賽，大多數(shù)參賽就是參加一場(chǎng)游戲。我自己覺得螞蟻攝影獎(jiǎng)這種民間性的東西相對(duì)要純粹一些。它是公益的，獎(jiǎng)金由“螞蟻”自愿捐贈(zèng)，不像官方的那種比賽。大家請(qǐng)我做評(píng)委，我有一種道德責(zé)任，我必須絕對(duì)公平公正。我覺得做一個(gè)評(píng)委不僅要有一定的水平，關(guān)鍵是你的職業(yè)道德怎么樣。這方面戴樂·比爾給我做了榜樣。馬克·呂布的兒子一直想進(jìn)入“黑皮書”，戴樂·比爾始終沒有給他進(jìn)入。我認(rèn)為有道德良知的戴樂·比爾，藝術(shù)是藝術(shù)，友誼是友誼，親情是親情，朋友是朋友，分得清清楚楚。這方面給我們做了榜樣。 3、陜西--G4瞬間：您好！請(qǐng)問在攝影創(chuàng)作過程中是主題先行呢還是隨后再確定主題？ 吳家林：這方面肯定是要把主題確定下來，你想拍什么都還沒有想清楚，盲目的去拍是不行的。
4、攝影愛好者：吳老師好，組照里有豎構(gòu)圖和橫構(gòu)圖片，是否會(huì)影響組照整體質(zhì)量？ 吳家林：不會(huì)的。不論是橫構(gòu)圖豎構(gòu)圖，只要是質(zhì)量好，一樣會(huì)為整組圖片添分的。碰巧這次“螞蟻獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)作品都是橫豎構(gòu)圖都有的組片，建議你參考一下。 回復(fù)“螞蟻獎(jiǎng)”看2015年螞蟻獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品
5、新疆--夏建國：吳老師好！所謂的構(gòu)圖真的就這樣重要嗎？黃金分割法，三分式構(gòu)圖？九宮格構(gòu)圖，對(duì)稱式構(gòu)圖、s型構(gòu)圖等等，這些都是學(xué)習(xí)攝影的時(shí)候，一般老師都要教的，而且現(xiàn)在授課泛濫。 吳家林：我沒有學(xué)過什么構(gòu)圖學(xué)，我覺得什么黃金分割法、三分式構(gòu)圖、九宮格構(gòu)圖啊，如果按照這種模式去構(gòu)圖，這不叫藝術(shù)家，這叫匠人。我覺得構(gòu)圖就應(yīng)該是一種獨(dú)創(chuàng)性，很多講構(gòu)圖學(xué)的人把有點(diǎn)創(chuàng)造精神的人都坑掉了。 新疆--夏建國:吳老師說話好直接我喜歡，這個(gè)就是我要的答案。
6、蘇格拉沒有底:請(qǐng)教吳老師，紀(jì)實(shí)類的專題組照如何安排拍攝的主線，防止照片是堆砌，毫無組織關(guān)系，如何讓專題照片看起來有聯(lián)系。 吳家林：我覺得只有很好地深入生活，不要蜻蜓點(diǎn)水，不要想到一次、二次、三次就把一個(gè)專題完成。這樣在現(xiàn)實(shí)生活中去發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)一些內(nèi)在非常精彩的一些線索。這個(gè)問題也不是幾句話談的明白的。
7、侯北軍：我想請(qǐng)教吳老師的問題是：為什么一組作品里沒有A級(jí)片，整體也可以是好作品，像剛剛那組霧霾。謝謝！ 吳家林：A級(jí)片除了內(nèi)容好的話，它的影像結(jié)構(gòu)、它的內(nèi)在的關(guān)系、甚至作品的內(nèi)涵等等確實(shí)不一樣。有時(shí)候一些較一般的照片放在一起，構(gòu)成一個(gè)組照專題，居然可以共同強(qiáng)化一個(gè)大主題。比如像霧霾這組作品，單獨(dú)看一張很一般。但是放在一起的時(shí)候，畫面里的人都帶著口罩，不同的時(shí)空，不同的環(huán)境、不同場(chǎng)景的口罩組合起來，讓人們產(chǎn)生聯(lián)想，這就很有意思了。這些照片單獨(dú)一幅沒有這個(gè)效果，幾乎每張照片都有缺陷。所以，有時(shí)候沒有A級(jí)片，但是組合起來也是組較好的作品了。 2015螞蟻獎(jiǎng)投稿作品《霧霾生活》 作者：山東－燕翔 8、光與影：請(qǐng)教吳老師，從組織的角度講，馬格南還是不是紀(jì)實(shí)攝影的先鋒？紀(jì)實(shí)攝影是否到達(dá)了發(fā)展的瓶頸期？ 吳家林：我覺得是不是先鋒要從實(shí)際來看。在世界上，我個(gè)人覺得馬格南在紀(jì)實(shí)攝影上確實(shí)做的非常優(yōu)秀，非常全面。而且它的攝影師風(fēng)格各異，這跟它的創(chuàng)始人卡帕、布列松兩位大神是分不開的。這兩個(gè)人一個(gè)是做新聞的，一個(gè)是做藝術(shù)的，他們影響了馬格南后來眾多的攝影大師。所以，馬格南的攝影師對(duì)世界攝影的貢獻(xiàn)是巨大的。 紀(jì)實(shí)攝影是否到達(dá)了發(fā)展的瓶頸期？我個(gè)人認(rèn)為只要有生活、只要有人類社會(huì)存在，紀(jì)實(shí)攝影就不會(huì)完結(jié)。問題是馬格南眾多大師的紀(jì)實(shí)攝影已經(jīng)如一座座高峰屹立在世界上，這些高峰把我們一些急功近利的人嚇得望而生畏，另辟蹊徑去做一些所謂的當(dāng)代藝術(shù)，所謂的“觀念攝影”，我稱之為新畫意攝影的東西。反而攻擊這些高峰“模式化了”、“過時(shí)了”，這是莫大的悲哀。
9、快樂每一天：您對(duì)于人文紀(jì)實(shí)之外的其他攝影形式，比如風(fēng)光、抽象等，是一種怎樣的看法。還有您對(duì)于攝影的后期修改又有什么觀點(diǎn)，是該支持原汁原味還是應(yīng)該追求視覺效果。 吳家林：我自己也不光是拍紀(jì)實(shí)攝影，我的作品也有風(fēng)光，也有小品，甚至也有抽象的東西。我個(gè)人認(rèn)為無論風(fēng)光也好、抽象也好，你必須是有一種獨(dú)創(chuàng)的東西，必須是與眾不同的東西那才叫好東西。重復(fù)別人的不是好作品。 攝影作品特別是紀(jì)實(shí)攝影作品，我覺得后期不能修改。今天凡是攝影登載的這位攝影大師（拍照片，玩后期，不亦樂乎？－弗朗西斯科·齊佐拉【布列松的選擇】No.72），我覺得已經(jīng)做的非常好了，為我們樹立了榜樣。 點(diǎn)擊查看《拍照片，玩后期，不亦樂乎？－弗朗西斯科·齊佐拉【布列松的選擇】No.72》
10、紫竹：請(qǐng)問用什么相機(jī)拍記實(shí)比較好？會(huì)不會(huì)引起別人抵觸情緒？謝謝！ 吳家林：我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)還是徠卡旁軸相機(jī)，它小，比較隱蔽，不威懾別人。
11、凡哥朋友：吳老師，攝影是西方傳入的，目前攝影語言可以說是西方的，但中國審美是不同于西方的，您覺得我們中國攝影有自己的攝影語言嗎？如果有，那么你心目中的中國攝影語言是個(gè)什么樣子的？ 吳家林：所謂西方的攝影語言，中國的攝影語言啊，這都是扯淡。這都是在講共性的東西，如果西方的攝影語言、中國的攝影語言都成為模式，這還叫攝影嗎？攝影是非常個(gè)性化的東西，馬格南的攝影師一個(gè)不同于一個(gè)的，他們風(fēng)格各異。同樣是紀(jì)實(shí)攝影同樣是抓拍，他（風(fēng)格）相同嗎？布列松和薩爾加多相同嗎？布列松和寇德卡相同嗎？和馬克·呂布相同嗎？他們風(fēng)格各異啊！我覺得這是（中西方攝影語言）政治家的說法，不是藝術(shù)家的觀點(diǎn)。不要去講西方的攝影語言、中國的攝影語言，個(gè)性化的攝影語言就是好東西。
12、大氣：請(qǐng)問吳老師：在當(dāng)前數(shù)碼時(shí)代，在拍攝人文紀(jì)實(shí)作品時(shí)，還有必要非得采用黑白影調(diào)進(jìn)行創(chuàng)作嗎？！彩色的片子在信息量上是不是更大？更好些呢？！ 吳家林：可能因?yàn)槲覍?duì)黑白情有獨(dú)鐘，可能對(duì)影友產(chǎn)生誤會(huì)，非得黑白才能產(chǎn)生好作品。其實(shí)是不一樣的，西方有些大師用彩色同樣拍出好作品。我覺得不管是彩色也好黑白也好，你的影像拍的怎樣這是最重要的。例如馬格南現(xiàn)任主席馬丁·帕爾他的彩色作品就很棒。我非常反對(duì)很多影友，他的彩色作品信息量很豐富，彩色的構(gòu)成也很好，結(jié)果還要把顏色去掉，反而成為一張平庸的黑白照片。我覺得彩色作品一樣能產(chǎn)生很好的攝影家。
馬丁·帕爾作品 13、niuniu：請(qǐng)問吳老，怎么看現(xiàn)在的新銳攝影作品？ 吳家林：我覺得新銳攝影的東西是一種探索性的攝影，以前沒有出現(xiàn)過的攝影，探索性的東西可以歡迎。但是絕不能重復(fù)前人，要有獨(dú)創(chuàng)性。我覺得無論怎樣；有藝術(shù)個(gè)性的東西就是好東西，有原創(chuàng)精神的東西就是好東西。 niuniu：謝謝吳老講解的樸實(shí)明了，比很多所謂磚家長(zhǎng)篇大論的講新銳清楚多了。
14、媒老板：請(qǐng)問吳老師:您如何看待新紀(jì)實(shí)攝影，比如，景觀攝影 吳家林：我曾經(jīng)說過；紀(jì)實(shí)攝影不能流于平庸的記錄。只要你不是平庸的記錄，是藝術(shù)地記錄并有藝術(shù)個(gè)性的攝影。不管你是新紀(jì)實(shí)攝影還是景觀攝影，我都認(rèn)可的。
15、請(qǐng)問吳老師，中國攝影以后會(huì)朝哪個(gè)方向發(fā)展，會(huì)不會(huì)趨向于政治化、利益化。我們影友應(yīng)該以什么心態(tài)去認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)攝影呢？ 吳家林：中國攝影的問題是長(zhǎng)期以來的一個(gè)歷史問題，非常復(fù)雜。她經(jīng)受了文革時(shí)期極左思想的影響，經(jīng)受了80年代思想解放以來那種沙龍式攝影的影響。經(jīng)受了改革開放以后那種金錢的誘惑。所以我覺得中國攝影病的很厲害。 攝影她很個(gè)性化，而且現(xiàn)在朝著民間的這種形式發(fā)展，我就覺得非常的好。越是淡化功利，越是把攝影作為自己的追求甚至是生命的一部分。老老實(shí)實(shí)的愛攝影，時(shí)間長(zhǎng)了他一定會(huì)有建樹的。
16、霓虹燈：請(qǐng)教吳老師：如果一組參賽作品本身很優(yōu)秀，但是名字沒有起好，對(duì)于這樣的片子您如果是評(píng)委，會(huì)如何處理。作品的名字真的很重要嗎？ 吳家林：我做評(píng)委的話，基本不會(huì)看作品的名字是否取好。首先是看照片，好的作品是靠照片說話的，不是靠文字來補(bǔ)充的。
17、品茗聽雨：吳老師強(qiáng)調(diào)“藝術(shù)地記錄”，這里的“藝術(shù)”包括哪些方面？謝謝！ 吳家林：攝影藝術(shù)很復(fù)雜，她包括形式和內(nèi)容的關(guān)系，包括攝影作品的藝術(shù)構(gòu)成，包括了攝影的瞬間性的把握，等等，等等。
18、周祥：請(qǐng)問吳老師，組圖有的多幾張有的少幾張，以幾張最為合適這里有什么規(guī)定嗎？謝謝！ 吳家林：組圖沒有什么規(guī)定一定要多少張，要看作者自己去把握了。個(gè)人認(rèn)為一張能說明問題的不要用兩張，用兩張能說明的不要用三張。當(dāng)然一個(gè)大的專題可能組圖要多它才能豐富多彩，這要看具體情況具體分析。這還是作者深入生活的了解、構(gòu)思和把握的問題。 19、貓鼠一家親：請(qǐng)教吳老師：如何看待攝影新人在學(xué)習(xí)過程中躋身現(xiàn)在頗受詬病的“中國式攝影”？那些扎堆拍攝的情況你有沒有一個(gè)引導(dǎo)的好辦法？ 吳家林：所謂中國式的攝影我個(gè)人認(rèn)為是從沙龍攝影傳過來的。在過去港澳臺(tái)的業(yè)余愛好者把他們休假的時(shí)候互相一窩蜂的組織起來，集體到一個(gè)地方大家拍的同樣的場(chǎng)景。在中國現(xiàn)在也有這樣有點(diǎn)像攝影經(jīng)紀(jì)人一樣的，帶一個(gè)團(tuán)隊(duì)去攝影旅游。找一兩個(gè)模特兒，然后讓幾十臺(tái)相機(jī)對(duì)準(zhǔn)一個(gè)場(chǎng)景拍攝。在云南我聽說那個(gè)祭火的節(jié)日，鉆木取火的那個(gè)場(chǎng)景。那種表演式的偽民俗鏡頭，聽說有上千臺(tái)相機(jī)對(duì)準(zhǔn)那個(gè)畫面。我覺得這不是攝影，這成了一種當(dāng)代社會(huì)的行為藝術(shù)了。而攝影是很個(gè)人化的，都是獨(dú)立的、自己的。在西方我接觸過很多攝影師，他們很少這種結(jié)伴式的去拍同一個(gè)場(chǎng)景，很少。我一生拍照片也沒有這樣做過，參加一些大的活動(dòng)我都避開雷同的畫面而去選擇獨(dú)特的東西拍。
20、開拓：請(qǐng)吳老師指一條明路，大多數(shù)的攝影愛好者都是看到別人的帖子好就學(xué)習(xí)，沒有一條正規(guī)的路子可走，甚至幾十年的時(shí)間都浪費(fèi)掉了，1，技術(shù)和后期對(duì)攝影的影響有多大？2，想拍好紀(jì)實(shí)攝影，應(yīng)該如何下手，從掃街或者專題入手嗎？ 吳家林：技術(shù)和后期對(duì)攝影的影響有多大？影響肯定是很大的，如果后期做的不好的話影響作品的質(zhì)量。但是現(xiàn)在不一定什么都要你來做，后期可以交給別人去做。所以還是你要把作品拍好，拍好之后請(qǐng)后期做的好的人把你的作品呈現(xiàn)出來，這不就很完美了嘛。 第二個(gè)問題；我覺得這個(gè)藝無定規(guī)，什么都可以。還是要看你怎么深入生活，能夠把自己的眼光訓(xùn)練出來。還是眼光，這眼光的東西太多了；你的各種修養(yǎng)，人文歷史的修養(yǎng)、藝術(shù)的修養(yǎng)、甚至政治修養(yǎng)等，才能讓你發(fā)現(xiàn)別人看不到的東西。馬克·呂布說：對(duì)一個(gè)攝影師來說眼光比語言重要，甚至比思維還重要。
21、鴿子：吳老師，您好！作為一位資深攝影師，您對(duì)中國的人文紀(jì)實(shí)攝影的未來是怎么看待的？ 吳家林：中國人文紀(jì)實(shí)攝影我越來越看到希望了。這次螞蟻攝影獎(jiǎng)，從來稿上看，幾乎全部是紀(jì)實(shí)攝影。而且大部分是業(yè)余愛好者，這是了不起的事情。業(yè)余愛好者不去打沙龍、不去拍風(fēng)光、不去拍那種唯美的東西，而是奔向了人文紀(jì)實(shí)攝影，這是一個(gè)非常好的趨勢(shì)。這批攝影師不去官方比賽，沒有那種急功近利打比賽的心態(tài)讓我感動(dòng)。照這樣發(fā)展下去，我覺得中國的人文紀(jì)實(shí)攝影是有前途的。
22、四川-豬豬：吳老師，您對(duì)手機(jī)攝影怎么看，相比內(nèi)容，畫質(zhì)重要嗎？拍攝一個(gè)專題，如何更好表達(dá)自己的情感在里面？ 吳家林：我覺得手機(jī)一樣可以拍出精彩的東西，照相機(jī)就像畫家手中的畫筆。只要你腦袋夠，不論什么筆都可以產(chǎn)生好的作品。當(dāng)然現(xiàn)在手機(jī)的畫質(zhì)相比相機(jī)可能還是差點(diǎn)，但用于展示應(yīng)該沒有問題。如果拍一個(gè)專輯攝影師對(duì)你拍攝的人拍攝對(duì)象沒有愛、沒有情感，你怎么能夠表達(dá)出情感在你的照片里面呢？這個(gè)是攝影師自身的修養(yǎng)問題。
23、白舟白雨：您好，我想請(qǐng)問吳老師，在拍街拍題材時(shí)“預(yù)見”和“遇見”如何排序？ 吳家林：這個(gè)問題不是三言兩語說得好的，街拍肯定有遇見的問題。這個(gè)遇見性跟你生活閱歷、跟你的生活積累，對(duì)平常的細(xì)心觀察是分不開的。這個(gè)遇見就是觀察發(fā)現(xiàn)，去遭遇。我覺得去遇見、去遭遇更重要，說白了，還是眼光的問題。這個(gè)遇見與修養(yǎng)的高低有關(guān)系的。
24、侯北軍：我們當(dāng)?shù)叵矚g紀(jì)實(shí)攝影的影友都在討論螞蟻群年度大獎(jiǎng)（王大可的那組片子），您是我們非常敬重的藝術(shù)家和前輩，但大可這組照片我們覺得被評(píng)為年度大獎(jiǎng)有些不可思議，我們不是很理解他的立意和思想內(nèi)容，有些影友甚至認(rèn)為是“廢片”，可否談?wù)勀鷮?duì)大可這組照片的看法，十分感謝！ 吳家林：我的評(píng)獎(jiǎng)點(diǎn)評(píng)及部分影友的留言，已對(duì)獲獎(jiǎng)作品給予了肯定。如果習(xí)慣“主旋律”、“重大題材”才能獲獎(jiǎng)，肯定認(rèn)為這組片子是“不可思議”的“廢片”。 點(diǎn)擊查看2015年螞蟻獎(jiǎng)王大可作品 END ● 歡迎您投稿到914104431@qq.com，與眾多攝影愛好者分享。
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