各門數術，如六壬、太乙、奇門、八卦the eight diagrams四柱等都要用到時辰。大多數研究數術的朋友都用北京時間作為區分時辰的標志。北京時間17：01，就用酉the tenth of the twelve Earthly Branches時立式起課。北京時間16：59，則用申the ninth of the twelve Earthly Branches時立式起課。大家都這么用，也就不去懷疑它正確與否了。然而，如曾文所說；“在烏蘇里江中游的日出時分，則為喀什噶爾河上游的黑夜。反過來，在喀什噶爾河上游的早晨，則為烏蘇里江中游的正午時刻。”顯然，對于我國東西跨經度六十度十八分這樣的國家，統一將北京時間應用于數術中是不符合實際時辰的確定，必須根據當地的真太陽時，也就是將每日太陽周日視運動長度分為十二等分，以每日太陽相對在垂直標桿上的投影最短是為午時之始。由此可知，時辰的確定來源于實測，與鐘表上的數字并無必然性聯系。例如，我們將標桿上投影最短時定為11點，則11點成為午the seventh of the twelve Earthly Branches時的開始；我們將標桿上投影最短那一刻定為12點，則12點成為午時開始。 不同經度的地方，真太陽時都不同。而極大多數人又不具備精確測量當地真太陽時的設備、條件。所以，我們只有采取計算的方法。 下面先明確幾個概念： 時區time zone——為了統一時間標準，國際上規定把全球按經線meridian劃分成24區，稱為時區。以本初子午線為標準線，從西經7．5度到東經7．5度為零時區，又稱中時區。從零時區的邊界分別向東向西，每隔經度longitude十五度劃分一個時區，東西各劃出12個時區，東十二區和西十二區—邊重合，全球共劃分為二十四個時區。 世界時universal time——把經過英國倫敦格林尼治Greenwich天文臺原址的零度經線的地方時作為零時區的區時叫世界時，又叫作格林尼治時間Greenwich time。 地方時——以當地所看到太陽升至最高位置的時刻（即太陽視圓面中心通過當地子午線的時刻)定為正午。并以此為標準確定一天中其它時刻的時間。因地球不停地自轉，東方總比西方先見到太陽，所以同一經度的地方，地方時相同，不同經度的地方地方時local time不同。地球每24小時自轉一周即旋轉經度360度，經度相差1度，地方時相差4分鐘；經度相差15度，地方時相差1小時。 從以上三個概念的學習、理解，我們可以得到： 一、地方時的計算方法與真太陽時的計算方法相同，地方時就是真太陽時。 由于我國使用的“北京時間”是北京所在的東八區的區時（zone 二、地方時的12時(即午正)為午時的開始。即東經120°的地方，12時到14時為午時，順推下去，我們可得到下表： 表1 三、計算東經120°以外地方的地方時，可采用下面方法：以北京時間為基準，相對于東經120°而言，經度增加1°，時間加4分鐘，經度增加15°，時間加1小時；同樣，經度減少1°，時間減4分鐘，經度減少15°，時間減少1小時。(指中國范圍而言)。 如一個地方為東經100度，計算這個地方的地方時，它比120°減少20度，即減少15度又5度，故它的地方時比北京時間減少l小時又20分鐘。如北京時間23時，它的地方時應為21時40分。 四、總結一下計算我國任何一個地方的地方時的方法： 第一步：根據當地經度與東經120°的經度差，計算出應把鐘表撥快或撥慢幾小時幾分鐘。凡位于東經120°以東的地方(大于120°)，鐘表應撥快；凡位于東經120°以西的地方(小于120°)，鐘表應撥慢。(撥快即鐘點數值增大，撥慢即鐘點數值減少。) 第二步：對照表1，求出實際時辰。如北京時間為23時50分，經計算當地地方時應撥快20分，為0時l0分，查表1，0時至2時為子時，八卦、四柱等項數術都應作子時，而不能作上日亥時。 通過上述討論，我們再來看所謂“早夜子時”的問題。我們就會一目了然：生于兩日交界處的人，非頭日亥時，即第二日之子時，決不會兩日之子時相鄰。故“早夜子時”之說應當摒棄。如果有“早夜子時”，則也應有“早夜丑時，早夜寅時……”豈不亂套?! 古有年好不如月好，月好不如日好，日好不如時好之說，時辰之重要性可見一斑。奇門、太乙、六壬、紫微斗數、八卦、四柱等都要用到時辰。時辰錯了，卦象、課象也就錯了。怎能較準確地推斷事物呢? 在四柱預測中，時柱為子女宮，為我之子息棲身之宮位，男時干為兒子宮，時支為女兒宮，女則反之。時柱精確，我們就能精確地推斷出何年能懷孕，懷的是女孩還是男孩。時柱不精確，就只能模糊斷之，靠運氣瞎碰了。(未完待續) |
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