子女可能教養成三種人
各位好，西方人比較喜歡二分法，他們是非很分明，YES就是YES，NO就是NO，中國人喜歡三分法，你看我們把一天分成上午、中午晚上三個階段，過去、現在、未來三個階段，無三不成理，三，對中國人非常重要，所以，孔子把人分成三等，各位想想看是哪三等？如果你說，那不就是上中下嗎？不太好，不文雅，中國人不會說自己是上人，現在很多人說自己是上人，那是和尚不是一般的人，我們孔子把人分成中人以上，中人以下，很文雅。可是這樣我們還是很難了解，什么叫中人以上，什么叫中人，什么叫中人以下？
我們現在用比較現代化的用詞把人分成三種，第一種是萬物之靈的人，我不曉得大家能不能接受人是萬物之靈，我不曉得，因為很多很多的人都是否定這件事情的，人就是動物嘛，什么了不起，為什么你人就是萬物之靈呢？世界上只有中國人，認定人是萬物之靈，這句話誰講的？周武王講的。你看多早？周武王的時候就提出來，人應該成為萬物之靈，這是我們中華民族共同的目標，但是現在很多人不但忘記了，而且想把它否定掉。如果不能成為萬物之靈，那人就是一般動物的人，大概西方人都認為，人就是動物，所以你看他們越來越像動物，因為心想事成，所以你如果想自己是萬物之靈，你就越來越有靈氣，中國人很靈巧，不像西方人那樣，可是我們今天要小心，我們不能說動物不好，因為保護動物的團體一定會提出抗議。
以前我們講話很簡單，獸性不好，獸性也沒什么不好，一般動物的人，還有一種人很可怕，叫禽獸不如的人，你去看有很多人，他連禽獸都不如，所以，人很顯然地可以分成三種，你想做哪一種是你的事情，我們要尊重你，因為這是每個人自己選擇的自由，法律既不可以規定，宗教也毫無辦法。所以只有訴之道德，這樣各位才知道為什么中國人那么重視道德，道德是看不見的東西，很虛無的東西，但是只要它有力量讓你成為萬物之靈，或者成為一般動物，或者變成禽獸不如。
我們教養子女就是把子女教養成這三種人，你看社會上這三種人都有，首先父母要看看你自己，你愿意做什么樣的人，你會講這個萬物之靈，這個目標太高了吧？沒有錯，很多人一直批評我們中國人目標定得太高，但是不要忘記了，取法乎上，你頂多得其中，如果取法乎中，你最后是得到下的結果。目標一定要比較高遠一點，這個是沒有錯的。你看我們的學校，永遠是相當地理想化，我們中國的教育就是你在大學以前，22歲以前不教給你社會上這些亂七八糟的東西，都告訴你社會是完美的，人類是上進的，一切是充滿了光明、希望的，為什么大學生一到社會上就感覺不對勁？就感覺父母都在騙我，老師都在騙我？因為社會不是這樣，但是我們能不能說從小就把你教成社會這樣？那人類永遠不會進步，所以，學校的教育必然是相當地理想化，而社會的教育，跟學校的教育一定有一段距離，家庭教育呢？家庭教育就是這兩個當中做一個橋梁，各位要把家庭教育、社會教育、跟學校教育做一個銜接，做一個配合，不能完全一樣。
所以我們一再說，父母就是父母，你不是法官，你不是警察，你也不是老師，父母，他一定要把目標定高一點，所以很多人老批評說，望子成龍，望女成鳳凰，這是不對的，我也不認為這樣，我們總是要給他鼓勵，你有沒有發現，我們中國有個很特殊的狀況就是我們永遠不認輸？全世界的人都會認輸，只有咱們中國人是從來認輸的，美國人會認輸，他輸了他就剃光頭，日本人一輸了他就切腹自殺，中國人不會，他輸了走第三條路，忍辱偷生，將來東山再起，這是不一樣的民族嘛。中國人教小孩從來沒有講過這樣的話，各位也沒有聽過，我也沒有聽過，說兒子啊，你看你祖父就是不行，一輩子沒有出息，你爸爸也不行，所以我看你也不行，算了，沒有這樣的媽媽。我們的媽媽永遠講一種話，兒子，你不要看你祖父不行，他是為奸人所害，你不要看你爸爸行，他是走倒霉運，兩個都很行，所以你也很行。
其實我蠻欣賞這樣的教育，你對你的小孩都沒有信心，你對誰有信心？人類的希望是什么？就是一代要比一代好，中國人絕不向命運低頭，不接受命運的擺布，我們從來不認輸，我們中國人說，下一次你就知道了，這次不是我打不過他，這次是有很多原因，不然我怎么會打不過他那？我們從來沒有說我打不過人家，你真正了解中國人，你會覺得中國人有自己一套生活方式，一個不認輸的民族是很可敬的，你看我們5000年，我們起起落落，跌倒了終于有爬起來的一天。
各位，我們一定要把目標放高一點，他做不到我們不要勉強他，這樣就好，目標定得高，又勉強他，是不對的，一開始就把目標定得很低，也不對，各位，你要認識美國嗎？你到深圳走一走你就知道美國是什么樣子。真正對深圳有貢獻的不是深圳人，是外地去打工的人，真正對美國有貢獻的，絕對不是美國人，我在美國，跟很多大學教授講話，他們第一句話就講，美國人干什么？美國人能做什么？在美國，凡是對國家有貢獻，有特殊表現的，沒有一個是美國人。都是外來的人，美國他有個移民政策很厲害，他把全世界最優秀的人，都吸收到美國去，臺灣早期是優秀的人都跑到美國去，但是現在你去臺灣看看，都是在本省考不上大學的人，在本省考不上研究院生的人才到美國去。他是改變，當然早期大家很好奇，我們不反對，但是我們希望有一陣子以后，我們會改過來。真正優秀的人才，要留在國內，為中國做出貢獻，我們都在栽培我們的子女趕快變成美國人這種父母，我覺得很有商榷地余地。
好，我們把目標定高一點，要把他培養成萬物之靈，所以我們中國一直講，做人要規規矩矩做事要實實在在，不能馬虎就是這個道理。要不然有什么關系？但是你看現在，現在的年輕人，他只要穿上那種鞋子以后，他一輩子沒有辦法穿正式的皮鞋，這是休閑鞋害死人的地方，一個人穿上很寬松、很舒服的休閑服以后，他一輩子沒有辦法穿正式的衣服，以后穿起來很別扭，一個人吃了自助餐以后他就不懂怎么吃飯了，什么叫萬物之靈？孟子講得很清楚，他說，人跟動物的區別只有一點點叫做幾希，孟子說，人跟動物其實大部分是一樣的，只有一點點不同，哪一點點不同？人要吃飯，狗也要吃飯，人要睡覺，動物也要睡覺，有什么不同？不同。老講人吃飯要有吃飯的樣子狗吃飯就是沒有狗吃飯的樣子，所以吃飯都要經過學習，而且我告訴你，光是吃飯這件事情要學一輩子。我們現在認為吃飯太容易了，誰都會吃，那就是一般動物，作為一個人，吃飯就是個大學問。
很多人到了幾十歲還是不會吃飯，那沒辦法，因為他父母沒有教，像吃飯這種事情，學校老師大概不會教，他認為你家里面會了，社會只會笑你，這個人吃飯這個樣子，但他不會教你，所以父母的責任就是教小孩如何吃飯，如何睡覺，如何寫字，如何站，如何坐，這個叫做生活教育，但是我們現在最不重視的就是生活教育，你看一個人站在那里就不像人樣，那就一般動物，同樣吃飯，人要吃得很有體面，同樣穿衣服，要穿得很體面，沒有，現在好，那都是美國人帶來的作風，站不像站，坐不像坐，后面那句話就是人不像人，可是我們認為很好，很先進，非常奇怪的現象。你經常穿得整整齊齊，偶爾穿得很寬松，你會覺得很舒服，你經常穿得很寬松，偶爾要穿的時候，你就覺得別扭得要命，就很痛苦。人管得緊，稍微放松一點很容易，一放松要緊，很難。而且很辛苦。我想只有中國人最了解這種道理。
我們跟動物就差那么一點點，這一點點就值得我們努力，所以我們父母不要教他彈鋼琴，不要教他拉小提琴，因為那個用不著你操心。我跟你講是天才，你壓制不了他，不是天才，你也幫助不了他，每一個人，這一輩子要來做什么，每一個人都不一樣，都不一樣。我三個小孩，我都帶他去學鋼琴，結果只有一個學會，其他兩個一點興趣沒有，沒有興趣就算了，你勉強他干什么？我們帶他學鋼琴，不是要他學鋼琴，而是要他自己試試看，他有沒有這方面的天才，這方面的興趣，沒有就放棄了，你學不完，你樣樣要，就樣樣不精了。我三個小孩，我內人從小就很辛苦帶他們去彈鋼琴，只有一個后來真正讀了音樂系，其他兩個他讀別的系了，他彈鋼琴干什么？不彈就不彈，有什么了不起，其實，小孩要訓練的是音感，不是技術，你從小訓練他會聽音感就行，什么時候學技術沒有太大關系。
我們今天有很多觀念，是錯誤的，但是我們不知道。我們道聽途說，我們就相信了，結果受害的我們有時候受害的子女，我們沒有這樣說，很多人說受害的是子女這樣說，受害的是全家人，不是子女。而子女他是家庭的一部分，為什么受害人就是子女？好，你如果說我的小孩不可能成為萬物之靈，可以，可以，你最起碼也要把他訓練成一般的動物一樣，你看動物，他有異性的需求，它有，公雞會找母雞，公豬會找母豬，跟人一樣，但是你看它們發情期很短，沒有經常找，沒有這回事，可是人呢？為了找女朋友他不上學，這就是禽獸不如，這已經禽獸不如，你看有沒有公雞一天到晚找母雞？沒有那種公雞。動物它有本能的保護，人沒有。人根本沒有動物那種本能的保護。動物的發情期非常短，該發情的時候它才會公的找母的，母的找公的平常各搞各的互不侵犯。
人不是，人很容易沖動，那糟糕不糟糕呢？所以，為什么人更加要約束，更加要教他，這個不可以，不可以，因為他是人，他不是動物， 我們現在沒有。我們現在完全不了解說，自己有的地方不如動物，然后我們變成禽獸不如，這是人類非常可悲的命運，人類在科技方面是不斷地發展，但是人類在生活方面是越來越低，越卑劣，一點不高尚，你看整個社會風氣，我敢講一句話，都是被美國人帶壞的，那你學他干什么，你唱歌就唱好了，大家坐在那里欣賞，跳啊，搞半天他干嘛呢？我不曉得他是干嘛呢，可是我們都在學。唱歌就是人家唱的我們會欣賞，要有人欣賞，才叫唱歌，沒有大家爭著唱，那誰在聽呢？你看很多媽媽就是這樣，見到人就夸我的小孩，其實你不了解，你夸你的小孩的時候，沒有人會聽得進去，根本沒有人在聽，我是看很多了，張媽媽夸他的兒子，李媽媽夸他的女兒，兩個人最后怎么？各說各話。誰也沒有交集。然后很多人每一個人夸自己的小孩，那叫集體的獨白。
我們盡做這些傻瓜事。沒有人會像你一樣地疼你的小孩，沒有。你越夸你的小孩，其他人心里越不舒服，你做這種事干嘛？我們要小心，一個小孩要把他培養成萬物之靈是很困難的，但是最起碼我們不要把他變成禽獸不如的人，這是我們的責任，但是放眼整個社會，禽獸不如的人比例越來越多，以前我們最起碼一家人很安全，現在連一家人都不安全，都不安全。那你到哪里才安全？如果連家都不安全，回家都不放心的話，請問你做人不是很辛苦嗎？因為家里有一個禽獸不如的人，不管是誰，不管是哪一代，只要有一個，天下大亂了。
以前我們要出去的時候，我們很放心地把小孩交給他祖父，現在連祖父也靠不住了，家庭暴力，家庭淫亂，然后帶朋友到家里打麻將，這種家庭，誰能夠安心？我沒有反對父母打麻將，我沒有，我從來反對任何事情，我只是建議，你既然是父母，你要打麻將，你到外面打不要在家里打就解決了。你為什么要把朋友帶到家里，當著你的子女打麻將？沒有必要，可是我沒有禁止你打，也沒有權利禁止你打，做人連一點嗜好都沒有，我想這個人也不要做算了，我尊重你，但是你要打到外面打，這樣不就完了嗎？我們有很多解決的辦法。我們不是，我們要么把人當圣人看，誰都做不到，要么就是說，既然不可能就亂成一團，都不對的。我們永遠有第三條路可走，這是中國人聰明的地方，然后你出去打麻將，要不要跟家里講？你們在家，我出去打麻將，你說這個話干什么？你說你們在家，我出去辦點事情，一會兒回來，然后出去打麻將，為什么不可以呢？你說這是欺騙，我不認為這是欺騙，我們對欺騙的定義跟西方人有很大的不同。我們是不希望擾亂我們的子女，我們的家人，這一段其實大家真的要好好了解一下，中國人所謂的欺騙跟西方人對欺騙的定義是完全不相同的，中國人是從來不欺騙，但是經常不說實在話，你把我這句話參透了，你就了解什么叫中國人。
欺騙是沒有人格的，但是說實在話的后果是很凄慘的，我們永遠走第三步，說妥當的話，中國人專門在講很妥當的話，不一定真實，但是絕不騙人，這是西方人一輩子沒法了解的事情，但是我們現在也搞不懂了，子女要變成哪一種人，絕對權不在子女，在父母，因為3歲到6歲是一生的關鍵，而我們常常把責任怪老師，這很冤枉，老師是無能為力，所以搞得老師心里很寒，統統只教知識，從來不管你的品德，因為他已經沒有辦法管了，我們所謂家庭教育，是要把小孩培養好，有基本的生活技能，有良好的生活習慣，然后才送去給老師教的，現在沒有。現在老師很辛苦，老實講我是從幼稚園一直教到博士班的老師，幼稚園的老師最辛苦，你要教博士很容易。
但是我們總是說，你教博士班你了不起，你教幼稚園沒有什么，完全錯了嘛，真正難當的老師是幼稚園老師，是國小老師，是國中老師，但是有個很有趣的事情，你有沒有看到，凡是對錯很分明的，差不多都是國小老師？對錯，因為他所知很有限，他所知很有限，才敢說對錯。國小的老師有標準答案，中學老師幾乎沒有標準答案，中學老師已經不太敢講有什么標準答案，只敢參考答案，大學老師是沒有答案的，反正每個人不同的答案。我們教博士班更簡單，學生問問題，我就一個答案，你說呢？我就沒事，你說給我聽，怎么我說給你聽呢？那你算博士嗎？大家去體會，為什么會這樣？就是因為懂越少的人，他是非越分明。是非分明不是件好事情。
父母從小教小孩是非分明就是讓他一輩子不幸福，我們有本事做到是非分明嗎？不可能，我們所知很有限，我們判斷力很不足，我們經常搞錯了，這種人還來分是非，糟糕不糟糕，那你說應該沒有是非，那更慘，我把這句話先說在這里，各位回去好好想，中國人最討厭沒有是非的人，中國人最不喜歡是非分明的人，你看你是非不明，沒有人喜歡你，你是非分明，也沒有人喜歡你，是非不明，是非分明都是二分法，我們是個世界上很少有的民族，我們是是非難明的民族。所以中國人的問題只有一個答案沒有第二個答案，三個字，很難講。謝謝大家。
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