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君匋先生惠鑒：
手書并賜章，感謝之至。鄙知足下自吳偉浪、鮑文奇兩生，故雖末謀面而神馳已久矣。
囑書少緩報(bào)命。老筆頹唐，不足觀也。
敬請(qǐng) 大安。
王蘧常敬上
八.二十
徐正濂按： 王蘧常先生的信，我是為之躊躕久矣，好幾次要寫按語(yǔ)終又放下，蓋因?yàn)闇\學(xué)有些字識(shí)不出來(lái)，難以向讀者交待。王蘧常先生的章草奇古難釋，當(dāng)世有共論。昔年上海書協(xié)編纂十卷本的《海上代表書法家系列作品集》，其中《王蘧常卷》的釋文就大傷腦筋。后來(lái)是找了其晚年高足、上海博物館王運(yùn)天先生才算搞定的。這里有六七個(gè)字，我可是請(qǐng)教了好幾位章草高手，才基本揣摩確定。
王蘧常（1900-1989），浙江嘉興人，字瑗仲，號(hào)求恒齋主、欣欣老人等，出身于書香世家，幼年就讀過《毛詩(shī)》、《禮記》、《尚書》、《左傳》等等，十九歲時(shí)拜鄉(xiāng)儒寐叟沈曾植為師。據(jù)說沈曾植教誨他：“凡治學(xué)毋走常蹊，必須覓前人藑絕之境而攀登之，如書法學(xué)王草，唐宋諸家已為人摹濫，即學(xué)二王，亦鮮新意，不如學(xué)二王之所自出。章草自明宋、祝以后已成絕響，汝能興滅繼絕乎?”于是王蘧常在書法上一改舊習(xí)，轉(zhuǎn)而從沈曾植專攻章草。
沈曾植為光緒六年進(jìn)士，是清末著名的碩學(xué)大儒，曾官至總理衙門章京。王蘧常師從沈，書法當(dāng)然只是其中煢煢小者，研究學(xué)問才是犖犖大者。然而王蘧常雖得其師，卻不得其時(shí)，他所處的時(shí)代和乃師不同了，那時(shí)正是白話文興起的當(dāng)口，他從沈曾植學(xué)的經(jīng)史子集正走著背運(yùn)，用現(xiàn)在的話說，屬于冷門專業(yè)，沒有大的施展機(jī)會(huì)，甚至還有不少人將其歸結(jié)為中國(guó)落后之根源，連魯迅先生都不主張之。1937年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，王蘧常所在的上海交通大學(xué)淪為敵占區(qū)，王蘧常義不附逆，辭職以明志。全國(guó)解放后，王蘧常1950年榮任中國(guó)文學(xué)院副院長(zhǎng)、交通大學(xué)中文系主任。但不久國(guó)內(nèi)高校院系大調(diào)整，1952年王蘧常被調(diào)到復(fù)旦大學(xué)中文系，因心臟病發(fā)作，自1954年至1962年，王一直在家養(yǎng)病。而1966年文化革命開始了，研究“封建文化”的王蘧常當(dāng)然沒有好果子吃。至1976年文革結(jié)束，王蘧常也垂垂老矣，難以再有大的作為了。所以，復(fù)旦大學(xué)的朋友曾跟我說，王蘧常在復(fù)旦其實(shí)地位不高，我是相信的。一是如前述，王蘧常從來(lái)未享有過充分發(fā)揮的舞臺(tái)，他擅長(zhǎng)的舊國(guó)學(xué)，解放后也沒有真正被重視過；二是人才濟(jì)濟(jì)之復(fù)旦中文系，和王蘧常同時(shí)代的高人實(shí)在太多了，隨便數(shù)數(shù)便有陳望道、劉大白、夏丏尊、曹聚仁、鄭振鐸、梁實(shí)秋、郭紹虞、朱東潤(rùn)、賈植芳等等等等。王蘧常因病甚少上課，學(xué)術(shù)著作也因此不很多，難以等身，則地位又豈能和上述諸公相頡頏？
按常理說，王蘧常少年時(shí)代就拜沈曾植為師，其人生目標(biāo)必然和當(dāng)時(shí)舊文人一樣，所謂修身、齊家、治國(guó)、平天下，至于未能一酬夙愿，大展抱負(fù)，乃時(shí)世變易，非不為也乃不能也。而晚年偏師獨(dú)出，竟以章草異軍突起，享大名于天下，既是無(wú)意插柳柳成蔭，也應(yīng)該是蒼天有眼，不忍王篷常泯滅于眾人之意啊!
王蘧常的章草，用筆一改乃師之波磔翻轉(zhuǎn)，純用中鋒澀行，以篆籀筆勢(shì)求線條厚重老辣之意，如龍蛇之動(dòng)，緩而勁力內(nèi)舍；其結(jié)體則屈曲盤繞，或扁或長(zhǎng)，或正或欹，瑰麗而又奇古。由于章草文字資料稀少，王蘧常用以創(chuàng)作甚至寫文章，我以小人之心揣測(cè)，其有些文字的結(jié)體是需要“創(chuàng)造”的。這和篆刻文字的運(yùn)用同理。造而不悖六書之旨，讓人覺得奇古有來(lái)歷，不敢疑其造，這是大聰明處。若丁敬身、黃牧甫、黃賓虹、齊白石等等，于此皆英雄所見略同，而馬衡、羅福頤等學(xué)究輩則非議之。謝稚柳先生曾稱王書“是章草，非章草，實(shí)乃蘧草，千年以來(lái)一人而已。”這是看得非常明白的。王蘧常的章草并不“亂真”，氣息古而意態(tài)新，有強(qiáng)烈的獨(dú)創(chuàng)性，一改明清以來(lái)章草的妍美清新，而以老健古拙雄渾為千年章草開一新面。
王蘧常出名以后，曾有日本朋友尊稱其為“當(dāng)代王羲之”。這恐怕倒有點(diǎn)搞笑。王蘧常自己說，沈曾植教導(dǎo)他：“今傳章草，僅皇象《急就章》，索靖《出師頌》、蕭子云《月儀帖》數(shù)種而已，疆城偏小，殊難光大。汝能融冶漢碑、漢簡(jiǎn)、漢陶、漢帛書而上及周鼎彝，必能開前人未有之境。小子勉之。”（見王運(yùn)天著《王蘧常教授學(xué)譜》）王蘧常遵師訓(xùn)，出入于《月儀》、《急就》、《出師頌》、《平復(fù)帖》、《石門頌》、《好大王》之間，又上溯三代彝鼎文字，所學(xué)都在王羲之之前。雖說王羲之也遠(yuǎn)承章草，但所書“驚蛇入草，飛鳥出林”，那種夭矯、飛動(dòng)的審美風(fēng)格，王蘧常畢竟與之大異。所以稱王蘧常為“當(dāng)代索靖”或還可以理解，因?yàn)橥斩鴮⑵浞Q為“當(dāng)代王羲之”，用趙本山那旮旯人的話說是“忽悠”；用我們上海人的話說，是吃老先生豆腐了!
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