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《增廣賢文》為中國古代兒童啟蒙書目是一本歷史著作。。書名最早見之于明代萬歷年間的戲曲《牡丹亭》，據此可推知此書最遲寫成于萬歷年間。后來，經過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。 基本信息
名著簡介《增廣賢文》篇幅不長，通行本只有3800字左右。全書以韻文的形式，將格言排列在一起，三言、四言、五言、 六言、七言交錯而出，靈活多變，讀起來抑揚頓挫，朗朗上口，從而突破了傳統蒙學讀物一種句式貫穿始終的基本格式，使語句更接近于口語，更易于為人們接受?！对鰪V賢文》為中國古代兒童啟蒙書目。又名《昔時賢文》、《古今賢文》。書名最早見之于明代萬歷年間的戲曲《牡丹亭》，據此可推知此書最遲寫成于萬歷年間。后來，經過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。 《增廣》從表面上看似乎雜亂無章，但只要認真通讀全書，不難發現有其內在的邏輯。該書對人性的認識以“性本惡”為前提，以冷峻的目光洞察社會人生、親情被金錢污染，“貧居鬧市無人問，富在深山有遠親”；友情只是一句謊言，“有酒有肉多兄弟，急難何曾見一人”；尊卑由金錢來決定，“不信但看筵中酒，杯杯先敬有錢人”；法律和正義為金錢所操縱，“衙門八字開，有理無錢莫進來”；人性被利益扭曲，“山中有直樹，世上無直人”；世故導致人心叵測，“畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心”；人言善惡難辯，“入山不怕傷人虎，只怕人情兩面刀”?！对鰪V》把社會諸多方面的陰暗現象高度概括，冷冰冰地陳列在讀者面前。《增廣賢文》絕大多數句子都來自經史子集，詩詞曲賦、戲劇小說以及文人雜記，其思想觀念都直接或間接地來自儒釋道各家經典，從廣義上來說，它是雅俗共賞的“經”的普及本。不需講解就能讀懂，通過讀《增廣賢文》同樣能領會到經文的思想觀念和人生智慧。 內容介紹《增廣賢文》的內容大致有這樣幾個方面，一是談人及人際關系，二是談命運，三是談如何處世，四是表達對讀書的看法。在《增廣賢文》描述的世界里，人是虛偽的，人們為了一己之私變化無常，嫌貧愛富，趨炎附勢，從而使世界布滿了陷阱和危機。文中有很多強調命運和報應的內容，認為人的一切都是命運安排的，人應行善，才會有好的際遇。這些內容有其消極的一面，但它倡導行善做好事，則是值得肯定的。 在《增廣賢文》描述的世界里，人是虛偽的，人們為了一己之私變化無常，嫌貧愛富，趨炎附勢，從而使世界布滿了陷阱和危機。書中說：“易漲易退山溪水，易反易復小人心”、“山中有直樹，世上無直人”、“誰人背后無人說，哪個人前不說人”、“人善被人欺，馬善被人騎”、“人情似紙張張薄”、“人生似鳥同林宿，大限來時各自飛”，人們既然不能真誠相待，那么他們追求的必然是真情以外的東西，這就是金錢：“貧居鬧市無人問，富在深山有遠親”、“有錢道真語，無錢語不真。不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人”。這種惡劣的世俗現象，使作者發出感慨：“畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心”、“相識滿天下，知心能幾人”、“茫茫四海人無數，哪個男兒是丈夫”。 其實，書中并不是片面地反對金錢，它是深知金錢的重要的：“馬行無力皆因瘦，人不風流只為貧”、“人貧志短，馬瘦毛長”、“有錢堪出眾，無衣懶出門”。財富的占有程度往往決定了一個人的生活方式，怎樣才能富有呢？書中有兩種說法，一是“人無橫財不富，馬無夜草不肥”，二是“富從升合起，貧因不算來”。當金錢與其他事物相比時，書中說道：“錢財如糞土，仁義值千金”、“積金千兩，不如明解經書”、“許人一物，千金不移”、“黃金未為貴，安樂值錢多”。很顯然，《增廣賢文》認為金錢是不可缺少的，但有比金錢更重要的東西。 《增廣賢文》有很多強調命運和報應的內容，認為人的一切都是命運安排的，人應行善，才會有好的際遇。書中說：“死生由命，富貴在天”、“萬事不由人計較，一生都是命安排”、“大家都是命，半點不由人”。由于“舉頭三尺有神明”，所以人們應該行善，“但行好事，莫問前程”、“人有善愿，天必佑之”。那些做惡的，遲早會受到報應：“人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。善惡到頭終有報，只爭來早與來遲”、“善有善報，惡有惡報”。 《增廣賢文》有大量篇幅敘述如何待人接物，這部分內容是全文的核心。文中對忍讓多有描述，認為忍讓是消除煩惱禍患的方法。在主張自我保護、謹慎忍讓的同時，也強調人的主觀能動性，認為這是做事的原則，雖然部分章節不可避免地帶有封建社會的胎痕，但同時卻具有反映時代風云的歷史作用。全書以韻文的形式，將格言排列在一起，句法交錯，靈活多變，讀起來抑揚頓挫，瑯瑯上口。而那些精辟的格言警句絕非憑空而出，它們或來自古代文化典籍，或源于民間俚諺俗語，是對中國人處世經驗、智慧和原則的總結，含有深刻的哲理，讀來發人深省。尤其值得注意的是，這是一部老幼咸宜的著作，其中的許多格言至今仍在廣為流傳。 名句賞析見事莫說。問事不知。閑事休管，無事早歸。 譯文 看百見什么事不要說，問什么事情就說不知道，閑事不要管：無事早回家。 評點 這是典型的“事不關己，高高掛起?、“明哲保身”的人生哲學。人是社會中的人，人與人之間有多種多樣的聯系，想脫離各種聯系，做桃花源中人是不可能的。有些事情該說就得說，該管就得管，不要怕惹麻煩，不要怕得罪人。當然，說話、管事也要注意對象、場合，講究方式方法，說話要有根據，辦事要講原則性和靈活懷相結合。 假緞染就真紅色，也被旁人說是非。善事可作，惡事莫為。 |
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