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主講人：祝至鴻道長 主持人：胡英 陳濤 祝至鴻道長簡介：祝至鴻道長祖父是祝華英道長，祝華英，武當山道教協會理事，道醫，道號達智子，國家非物質文化遺產武當道醫繼承人。祝道長于六十年代開始修身煉性，參悟人生長壽之法，在“胎息”境界中證悟出“十二經脈”玄妙的運動規律，揭示了數千年來所失傳的“十二經脈”真諦。按照他的十二經脈理論診治效果極好，近年他深居簡出，潛心著述，撰成《黃帝內經十二經脈揭秘、應用》之宏篇，將十二經脈之玄機和盤托出。論者謂此書揭示了經絡學說四分之三未嘗示人的奧妙。 胡：各位老師好，中醫志愿者聯盟這次有幸請到祝道長，為大家分享道家黃帝內經十二經脈的相關內容，包括經脈雙向運行模式解和經脈在別穴的連接及陰陽生化，大家歡迎祝道長。 祝：各位朋友，各位老師晚上好。今天晚上和大家講解一下黃帝內經十二經脈的雙向運行，先講一下傳統的十二經脈走行方向，手三陰從胸走手，手三陽從手走頭，足三陽從頭走足，足三陰從足走腹，這是我們在醫學院校學習的走行方向，如果一直按照這個走行方向，它會出現三個矛盾，第一個是井滎輸經合的矛盾，第二個是根結的矛盾，第三個是根流注入的矛盾。 比如說第一個矛盾，十二經脈都有井滎輸經合，手太陰肺經井穴是少商，合穴是尺澤，手三陰從胸走手，從少商出是符合運行規律的，但是按照井滎輸經合運行方向，入于合穴尺澤，就出現了一個經氣倒流的現象，手陽明大腸經井穴商陽，合穴曲池，手三陽從手走頭，入于曲池是符合運行規律的，但是出于商陽穴就形成了經氣倒流，因為商陽處于手指端，是手陽明經的起點，怎么從起點而出呢？這就形成了經氣的倒流，那么其他經脈的井滎輸經合的矛盾也是一樣的，井出和入合的矛盾；第二個矛盾根結穴的矛盾，足三陽，足三陰有根結，何為根呢？根就像大樹的根，是起點，結就是大樹的果實，是終點，我們以足陽明為例，足陽明根于厲兌，結于頭維，那么足三陽是從頭到足的，應該根穴在頭，結穴在足，這就形成了根結的矛盾，其余陽經的根結矛盾也是一樣的，但是足三陰的根結又是符合運行規律的，根在足部，比如足太陰脾經，根在隱白，結于中脘，所以我們了解的是足三陽的根結（和經脈的運行方向）是自相矛盾的；第三就是根流注入的矛盾，根就是起點，入就是經絡入于臟腑的部位，足三陽和手三陽有根流注入，足三陽它這個和根結的矛盾也是一樣的，比如足陽明，它根于厲兌，入于人迎，和經脈的運行方向也是形成了一個矛盾，其余足少陽和足太陽的（根流注入）矛盾也是一樣的，這里就省略了，而手三陽的根流注入是符合經脈運行規律的，比如手陽明，根于商陽，入于扶突，這個方向就是從手走頭，是一致的，這三個矛盾這里簡單講，如果大家要詳細了解，可以看由我爺爺祝華英道長編著的《黃帝內經十二經脈揭秘與應用》，網絡都有免費電子書，或者購買紙質書。 接下來我給大家介紹我爺爺在打坐胎息狀態下感受到的十二經脈的雙向運行，我會給大家講述十二經脈雙向運行的幾個奧秘。 第一個奧秘呢就是雙向運行，在這之前先明確幾個概念，按照傳統的經脈運行，如手三陰從胸走手，手三陽從手走頭，我們叫它正運，和傳統方向相反，在打坐中感受到的另一種走行方向我們叫它反運，左側手足正運（反運）的同時，右側手足進行反運（正運），需要強調的是手足經脈的運行和左右正反運行是同時進行的，一個呼吸之間就完成了一個正反運行，以左側為例，左側手三陰三陽，當左側的手三陰經機能正運行出指端時，而左側之手三陽經即正運行至頭；左側之足三陽經即正運行至足；左側之足三陰經即正運行至腹；同時其右側之足三陰經即反運行至足趾；右側之足三陽經即反運行至頭；右側之手三陽經即反運行至手；右側之手三陰經即反運行至胸中。再接著右側正運而左側就反運，左側正運而右側就反運。 第二個奧秘就是人體的任督二脈，它不是一條線路，而是由2條經脈合并而成的。任脈左側和足三陰手三陰運動是相反的，任脈從頭走會陰的話足三陽從足走腹（正運），和左側的手三陽足三陽是相互對立的（負運）就是手三陽足三陽也是負運，它是下降，手三陽足三陽上升產生負運。 第三個最重要，就是手三陽手三陰足三陽足三陰是怎么交接的？陰經和陽經是怎么交接的呢？他是在別絡穴處產生陰陽機能交合的。 再來看十二經脈每一條都有別絡穴。比方胃經從頭走足的時候，會產生一個，豐隆別絡，通過豐隆別絡轉運到陰陵泉之下，形成一種雙向回旋運動，從胃里面的陽氣轉到脾里面產生脾陽。豐隆穴轉下來的時候它是一直到陰陵泉，到了太陰脾經合穴的時候同時太陰脾經從陰陵泉直接到了大包穴。 胃經轉到頭維穴的同時它還有一個入穴人迎轉入胃經屬胃絡脾，產生一個絡脈，形成一個回旋一個圓，脾經在負運的時候，胃經也在負運，同時入穴人迎是打開的，而豐隆別穴是關閉的。 胃經從頭走足，產生正運的時候，從豐隆別穴轉一道經氣到陰陵泉，這時脾經的公孫別穴是關閉的，然后一直轉到大包穴，屬脾絡胃，產生一個絡脈形成一個圓。 這時候的陰陽交接沒有止息，如果陰陽交接的這個別絡穴已經淤堵或者不通，就會陰陽不協調，不會互相互絡，也不會陰化陽 陽化陰。入穴人迎它可以屬胃絡脾，從這個地方也可以轉化胃的陽氣為脾的陰氣。 現在來解釋根溜注入的矛盾，關于足三陽手三陽根溜注入的機能運動，要區別手足三陽不同的運動，足三陽是怎樣產生根溜注入的呢？我們看從足到頭，它是一種負運動（反運動）產生了根溜注入。舉例胃經跟大腸經。當胃經從足走頭的時候，經氣上行，胃經經氣由厲兌穴上行溜于沖陽，同時頸部的胃經經氣從人迎穴處上升運行至頭維穴，同時有一道經氣從人迎穴進入何處呢？此時是脾經的反運行至足，而上部的脾經在舌下經脈系空虛，所以胃經是由人迎穴入貫舌中，與足太陰脾經之脈相吻合。胃經正運下行時產生的根溜注入，此時在頭部由頭維穴下降至人迎穴，同時注意下肢的胃經經氣由下陵穴（足三里）下降運行至厲兌穴而終止。胃經和脾經都是產生了絡穴而產生的陰陽交接，胃經正運從頭到足的時候，經氣由豐隆別穴轉到脾經里面去。胃經從頭到足時，人迎穴關閉，豐隆穴打開，此時脾經的公孫別穴是關閉的，屬脾絡胃的這個絡脈在腹部的大包穴是打開的。 不知道大家聽了以后有沒有明白一點？
十二經脈都是雙向運行的，而產生絡穴和入穴而致陰陽交接產生的陰陽互化。這是講的健康人，因為我爺爺打坐到胎息，是非常健康的狀態感覺到了經脈的雙向運行。大家可以交流一下，明白了十二經脈的雙向運行，以后我們取穴都會按照這個經脈的走向而去取穴。 經脈是雙向運行的，在絡穴處互相互絡，陰轉陽陽轉陰，而我們針灸里面講的最普遍的從陽引陰從陰引陽。正運一遍在一個呼吸的四分之一的時間，所有的經脈都在左側正運右側反運，在一個呼吸的四分之一的時間產生，一個呼吸產生正反運行各兩次。 奇經八脈也是一樣的，因為奇經八脈是在十二經脈的穴位上產生的，它有路線沒有穴位，它是一樣的。就是以一個上下文不銜接的豐隆也而了之，脾經有一道經氣由公孫別穴而交于足陽明胃經。這只是說明一側胃經和脾經的運行規律，在同時要了解另外一側。 古人對十二經脈內在的正負運行是非常保密的，因為這是修煉的體驗，它不外傳。宗教界的一切體驗很多都是不能公開的。十二經脈正負運行是中醫學最深奧最高深的東西，它沒有通過口傳身授講出來，也是有一定道理的，因為它是修行體驗不公開。總結一下絡穴的開和關陰陽臟腑它是互相為用的。再總結一下我們要了解正反運行，我們要反復推敲，再來看足陽明根于厲兌，，，，入于人迎，豐隆也。脾經有屬脾絡胃的絡脈，從大包穴結束后，產生的絡脈，從腹到足時產生了公孫別絡，這幾句話來分析，只說出，胃經在反運上行時（從頭到足）經氣由人迎穴入肋，并沒有說出在正運下行時其經氣由豐隆別穴轉入晴明穴，左側胃經在絡脾時，右側脾經在絡胃。更沒有說出胃經反運上行時，而與其相配合陰陽運動的脾經正在反運下行，從腹走足至隱白而終止。就可以明白左右陰陽是相互對立而不間斷的陰陽轉換機能并互相為用（陰化陽而陽化陰），無陽則陰無以生 無陰則陽無以化，另外一側則與左側相反。 十二經脈的別絡開合關閉機能：五臟六腑別絡，是臟腑陰陽經氣相互交換的分支通道，陰陽經氣相交全部依靠開合機能所起到的作用，陰經從絡穴轉到陽經，陽經從絡穴轉到陰經。我們人體正常的生理情況下，全部是有規律的，開放和關閉進行陰陽經氣的交換的。比方，肺經正運行從胸走手產生列缺絡穴是開放的，中焦下有一個屬肺絡大腸之脈是關閉的，而肺經在反運行時，在中焦下絡大腸之脈開放，而同時在脈口的列缺穴是關閉的。當大腸經正運行時（從手到頭）產生一個絡脈，屬大腸絡肺，這個絡脈是打開的。 祝道長認為十二經脈類似于宗教講的靈魂組織，是中醫西醫理論結合的橋梁。人體的陰陽十二經脈，不但是聯系著手足四肢的陰陽別穴的開放和關閉機能，又聯系內在五臟六腑的別絡絡脈的開放和關閉機能。正常人的十二經脈陰陽正負運行，它就能使人的一切有形物質相互協調，人體十二經脈正負運行機理，可以創造很多成績，對中西醫理論不同，難以結合等都有一定幫助。 |
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